早期儒學思想的主要內容(孔、孟、荀)

【孔子思想】 孔子(前551-前479年)，名丘，字仲尼，春秋魯國陬邑人，乃原初儒學之創始人。孔子思想博大精深，究其根底，仁字唯一。故孔門之學，可稱之為仁學。仁有三義，一曰仁者愛人。無論老幼貴賤，凡屬人類，皆有可愛之處。愛人之道即忠恕之道。己欲立而立人，己欲達而達人為之忠。己之不欲，勿施於人為之恕。二曰克己復禮為仁。禮為周禮，尊親為本。君禮臣忠父慈子孝弟悌乃理想社會之秩序。尊卑貴賤親疏長幼乃愛人社會之規則。三曰君子之仁。行恭寬信敏惠於天下為仁。恭則不悔，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。世傳《論語》二十篇。 【孟子思想】 孟子(約前372----約前289年)，名軻，字子輿，戰國魯國鄒人。孔子傳曾子，再傳子思，三傳孟子。孟子以心釋仁，斷言心仁必性善。惻隱之心，人皆有之，仁也。善惡之心，人皆有之，義也。恭敬之心，人皆有之，禮也。是非之心，人皆有之，智也。四端出四德，若火之始然，泉之始達。苟能充之，足以保四海。苟不充之，不足以事父母。孟子以義行仁。篤信，仁為人之安宅，義為人之正路。王道仁政之論，頗具民主精神。民為貴，社稷次之，君為輕。天人共性之說，亦為百代哲言。盡其心者，知其性也，知其性則知天矣。存其心，養其性，所以事天也，天壽不貳，修身以俟之，所以立命也。 著《孟子七篇》。 【荀子思想】 荀子(約前313-前238)，名況，字卿，戰國趙國人。性偽之分乃荀子理論之支柱。凡性者，天之就也，不可學，不可事。禮義者，聖人之所生也，人之所學而能，所事而成者也。不可學，不可事而在人者，謂之性。可學而能，可事而成之在人者，謂之偽。是性偽之分也。故人之性惡，其善者偽也。化性起偽，積善不息，可以通於神明，參於天地。人皆可為堯舜。荀子以禮釋仁，隆禮重法。禮者，貴賤有等，長幼有差，貧富輕重皆有稱者矣。法者，治之端也。百吏畏法循繩，然後國不亂。與天人合一相違異，荀子主張天人相分，人可制天。天行有常，不為堯存，不為桀亡。著《荀子三十二篇》。
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