道家武當傷科的特色 - 阿彪的日誌 - 網易博客

道家武當傷科的特色

跌打傷科秘方 2009-05-07 08:02:32 閱讀182 評論1 字型大小：大中小

道家武當傷科的學術思想是以太極、陰陽、五行、八卦、經絡、氣血學說為基礎，以精、氣神理論為依據，無論是外治的正骨、推拿手法，針灸、點穴療法，或外敷、內服草、丹等治療手段，或是煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛的「內丹術」，或武當導引功等，無不是為了使人體的氣、血貫通全身，行而無阻。即使有氣滯血瘀，經絡阻塞不開，也可通過上述諸法來打通經絡，松解閉穴，調和營衛，協調臟腑，以達治病救傷的目的。（1）武當傷科的外治療法特點 武當傷科注重外治。他們認為局部新老傷損、風寒暑濕外襲、七情憂鬱內傷，都會引起氣治血瘀，經絡阻塞，臟腑不合，除了嚴重的內外傷，一般均採用外治療法，可獲得顯著療效。武當傷科的「四一綜合療法」是一雙手、一根針、一把草、一爐丹。一雙手意至正骨、理筋手法，骨折者可使之接續，脫骱者可使之複位；在醫治陳傷時，可施三揉、三推的推拿手法，三揉可破淤軟結，使氣血得以暢流；「三推」可使營衛調和，以恢復受傷組織的原有功能；一根針即指針灸而言，它對疏通經絡、腧穴是有奇效的，在救急和止痛上，也是獲效較快的方法；一把草系指草藥，山野到處可取，止血、消腫，鎮痛立效；一爐丹是指煉好隨身攜帶之丹藥，可敷可服，綜合傷科外治法的特點是：簡便、速效。（2）武當傷科的外丹術 以爐火燒練藥石成丹，叫外丹術。上古煉丹是為了得道成仙，武當傷科的外丹是用來治病救人。如治跌打外敷用的紫金丹，於撒丹粉於創口，以止血消腫；亦可用油調丹細面來敷傷處，以活血化瘀，接骨止痛。亦可將丹熬成膏作外敷用。現選用武當傷科熬煉歌曲中的數句為例：「一斤油用半斤丹，葯重三五可加減。熬枯浮起將渣濾，重熬復沸再下丹。攪丹應記不停手，加料收藏雪水壇。這樣可以隨時自壇中取膏敷傷了，亦可將治傷丹藥浸燒酒數日，過濾後擦治跌打損傷。 武當傷科雖以外治為主，但內服藥中亦列有不少丹藥，如奪命丹、急救黑錫丹、十寶丹、大活絡丹、黑虎丹、補髓丹、接骨丹、續命丹等等。損傷初期，因淤血內積，腫脹疼痛，或骨折筋斷，經絡賭賽，應該投以活血化瘀、舒筋通絡、消腫止痛的丹藥；因中期表現為淤血初化，腫脹剛消，疼痛有減，其治則應投和營通絡、調和氣血、連筋續斷的丹藥；後期則因受傷日久，氣血虧損，治則應強固接合，重在補養，投以健脾生化、補益筋骨的丹劑。（3）武當傷科的內丹術 以靜功和氣功修鍊自身存在的精、氣、神，叫內丹術。其是道教傳統術中較為隱秘的一種歷來為師授徒受，口口相傳，至今依然嚴守法不外泄的規定，武當傷科認為，人到中年，物慾耗損，先天之精已不足，用練功方法可望從自己身內「煉」出「丹」來，故稱內丹術。武當張三丰所創之太極拳，細察其拳理，皆與太極、陰陽、五行、八卦、九宮有密切的關係，張三丰還將武當練功上的煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛之「內丹術」融於拳理之中，因此，習練內丹術可獲得卻病健身、延年益壽的效果。 另外，武當氣功亦為一種健身防病、治疾延壽的功法。它功起於「易」，理成於醫。因此，在長期對氣功鍛煉的觀察中，已發現武當氣功不僅能治癒不少如心血管疾病、胃腸病、青光眼、白內障、神經衰弱等慢性疾病，而且對胃腸癌、肺癌等惡性腫瘤的病人，也能起到扶正培本的作用。（4）武當傷科的點穴療法 它是從點穴武術衍變而來的。《道教大辭典》說：張三丰所創之拳法，名「內蒙拳」，其法有打法、穴法、練法、練步等名目，三豐在穴法上創製了七十二穴點穴按術，於明代甚為流行。如張三丰所傳明末清初內家拳師王征南，據黃百家所著《王征南先生傳》載「穴法若干：死穴、啞穴，暈穴、膀胱、蝦蟆、環跳、曲池、鎮喉、解頤、合谷、內關等穴，黃宗羲著《王征南》墓志銘：凡捕人皆以具穴、死穴、啞穴、暈穴，一切如銅人圖法。因點穴而治傷，對這種傷損要進行解救，故而產生了相應的點穴療法。 點穴療法，是醫家根據遇時遇穴受損而進行解救的一種療法，由於武當派受道教《易》學的影響，以陰陽、太極、八卦為其思想核心，在點穴療法上，十分重視八卦與部位，與臟腑在制傷和治傷上的密切關係。如八卦與部位的關係：坤手內外踝，乾天在面目，離火膝與脅，艮山腰和項，震雷牙腦間，兌澤在手膊，坎背連肚腳，巽風乳頭尖，此是八卦位；與臟腑的關係：乾天大腸傳肺金，坎水腎命為會陰，風肝經木養化，震雷關泉小腸心，離火包絡命門陽，坤地水谷脾胃強，艮山膽經應清凈，兌澤津液屬膀胱。如按十二時辰血行訣：子踝、丑腰、寅目、卯面、辰頭、已手足、午胸、未腹、申心、酉時傷腎，戌時傷包絡，亥時傷三焦。根據上述秘訣，就可進行按時辰、按經絡、按穴位施以點、按、捏、拍、叩等不同手法刺激，來疏通經絡、穴道，從而使體內的氣血得以暢通，臟腑得以調和，促使已經發生障礙的功能活動恢復正常，最終達到治癒傷損的目的。（5）武當傷科的中藥內治法 武當傷科除了傳統地應用外丹術的諸丹來治病救傷外，並不排除使用各種中草藥來治療跌打損傷。現以道家傷科醫家程氏的治傷用藥歌訣，以了解道家傷科治傷用藥的規律，歌訣：神效跌打湯，當芎與地黃。內外諸損葯，調經功效良。破淤用桃紅，通絡沒乳香。活血先行氣，成皮香附佳。血竭與玄胡，淤痛功最高。骨折用然銅，土鱉不可少，碎補兼續斷，重用熟地黃。出血需生地，血甚犀角加。止血柏炭，山梔與茅根。宿傷蘇寧炭，甘松效稱奇。行氣加台附，破淤補硝軍。氣血得調和，傷
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