北宋有識隱士陳翥

原標題：北宋有識隱士陳翥

陳翥（zhu四聲）(982—1061年)字鳳翔，號虛齋，北宋隱士。江東路池州銅陵縣（今安徽省銅陵縣）貴上耆土橋（今鐘鳴鎮）人。乃蕪湖南陵縣工山鎮桂鎮村「脈過·陳氏」(俗稱白果陳)之祖先。

他出生書香門第。自幼聰穎，博識多才。後見烏霞洞處於幽谷叢林，環境皆奇峰怪石「不啻桃園」。故於洞前，「闢地構廬」，隱居不仕，設帳傳經，著書立說。舊時稱其附近山為「學堂山」。陳譜·簡序：「翥篤志好學，閉門讀書，人稱『閉戶先生』」。所著「天文、地理、儒、釋、醫、卜之書，計二十六部，一百八十二卷，又有十圖」。惜於南宋建炎年間(1127—1130年)因兵禍散失，甚少傳於世。《桐譜》是其遺著之一。《皖志述略》：「慶曆八年，翥始鑽研桐、竹，自號『桐竹君』」。為著《桐譜》，經常「召山叟，訪場師」，並親事栽培，實地試驗，於「皇祐三年成書」。「全書分敘源、類屬、種植、產地、採伐、功用等章，論述較為系統，具有創見，流傳頗廣」。日本、朝鮮、越南、寮國等國，曾先後引植中國泡桐，在世界許多地區安家落戶。泡桐能如此被人廣泛栽植，這與他的《桐譜》詳盡介紹的影響所致。一九八七年，中國科技大學張秉倫教授，撰寫《安徽科技史》列翥為「古代林業家」，由此可見，《桐譜》價值猶存。

陳翥，不但治學嚴謹，而為人正派。陳譜：「對姦宄之徒，橫行鄉里，皆理而斥之」。「賢聲著遐邇」。當時，有識之士，慕名垂顧者，大有人在。寶光元年，包拯出任池州刺史，車騎過境，聞名造訪，並勸其出山，婉辭之。包至任所，「嘉其德，遣使齎黃緞四端(古代長度單位)，詠軸一幅」。題詩曰：

奉敕江東歷五松，義安高節仰陳公。

赤心特為開賢路，丹詔難回不仕風。

樂守薺鹽忘鬢白，笑談金帛近塵紅。

無拘無束清閑客，贏得芳聲處處同。

後來包公回朝任御史中丞，累薦於朝，皇上雖「三征七聘」均無動志。十分敬佩其為人，乃又遣使送贈「黃緞、色紗各二端、白金十鎰，詠軸一幀，以頌節操」。其詩是：

不聽天子宣，幽居碧澗前。

鐘鳴花寺近，肱枕石獅邊。

禪有遠公偈，辭能靖節篇。

一竿堪系鼎，千古見心傳。

此後，翥名大播朝野，賢達、文豪爭相交遊。如天聖三年，督察御史陳允，贈詩讚曰：

斬棘披茅構數楹，一簾風月一絲琴。

寧從野外藏奎躍，不向天邊動客星。

閉戶有心觀史籍，推窗無夢到簪纓。

三征七聘渾閑上，竹外煙花自有情。

又如景祐年間，學士蘇東坡，增詩頌德。詩云：

虛齋識得利名空，甘守林泉到老同。

宏博古今通聖域，閑依花草詠芳叢。

潛心藐視三公貴，寄跡高隨四皓風。

每憶屢征端不就，令人千古話無窮。

翥公死後，「宋仁宗特詔賜入『鄉賢詞』享祀祠」，「以旌其德」。朝廷顯貴，社會名流，紛紛詠詩誌哀，可知其生前望重，死後哀榮之一斑。