【絕句】***戒偏*** 第三十組 《***續***詩***品清***袁枚》

【絕句】***戒偏***第三十組《***續***詩***品清***袁枚》七絕——2011年12月10日午夜月全食.....舉目無雲南嶺望，繁星盡出雁門前。憑杯不見流霜影，入夢長空悄復圓！七絕——乘T109次列車另感......鐵道鏗鏘閃影紛，長橋午夜唱星群。家鄉不覺千山北，上海朝霞艦值勤！七絕——三亞之游另感......塞外當然唱蒙風，瓊崖怎懂草原弓。江天萬里痴情各，故土銘心是大同！七絕——晨攝情......又是新霞送月圓，枯枝舉雪大同天。文瀛湖岸尋今古，舉鏡烽台不見煙！七絕——春風......綠色緣何次第窮，江南不悔北征中。君隨大雁長空濕，感動鵝黃出土匆！***************************************************

***戒偏***

抱杜尊韓，托足權門。

苦守陶韋，貧賤驕人。

偏則成魔，分唐界宋。

霹歷一聲，鄒魯不開。

江海雖大，豈無瀟湘？

突夏自幽，亦須廟堂。

恁說：

要打破定勢思維，

以前學詩的時候，尤其是學了平仄之後，

一看到別人寫的詩不合格律就總覺得那不叫詩，

以為古詩必定要守住格律，

不知不覺中就給古詩分了一個界限。

到了現在才明白，

詩的好壞與格律無關，也許有人會問，

既然與格律無關，

那你又羅嗦那麼多格律的東西幹什麼，

戒偏，戒偏，

這又是另外一種偏頗之見，

格律只是一種工具，

是為你表達的思想服務的，

你完全可以根據自己想要表達的內容進行選擇，

比如：

南朝四百八十寺這一句的平仄是平平仄仄仄仄仄，五連仄，肯定不合格律，

那麼是不是為了格律我們要改成四百零三寺才好呢？

人家本來就是四百八十寺，

你硬要減去七十七間，這就偏了。

四百八十寺就四百八十寺唄，

一切以不影響表達為原則。

當然，還是回到格律的問題上，

在不影響表達的前提下，

多琢磨一下格律，讓人讀的順一些，響亮一些，豈不是更好？

振波浪清讀後感：

59.

打破定勢思維——還是一句話，善於在交叉領域中神馳思維。

60.多琢磨一下格律，讓人讀的順一些，響亮一些，豈不是更好？——平仄關係進行適當的變通，同樣是可行的。但是不可過於泛濫的。
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