[轉載]金口訣基礎教材

金口訣基礎教材

張得計著

經過幾十年對金口訣的深入研究，發現、歸併、驗證、總結出一套瞬間定位立體決策思維模式。並且將天時與天象、地理與地利、人和與人合、人需與必須的人、時、空統一關係給以定位、定因、定性、定量，且設定了夢欲設知、定、行、限、控、比、互換救、獎罰、。借用得失等定理。藉此定理可以將公理給以無限的假設與拓展。給以將公理的性質、借定理剖析公理，借公理證定定理。因公理是自然界的公有制。因定理是剖析公理的工具。例如公理是經線，定理則是緯線，兩者共同形成縱橫交錯關係正是公理與事理的交叉關係，也是事與物的交叉關係對宇宙。除此之外還有一套公理體現比生合衝破克刑害絕。今天的是在古人的基礎上更進一步的化。規律之間的關係。

經過幾十年對金口訣的深入研究，發現、歸併、驗證、總結出一套瞬間定位立體決策思維模式。

其一：公理體系。將天時與天象、地理與地利、人和與人合、人需與必須的人、時、空統一。

其二、公理與公理之間關係比生合衝破克刑害絕。

其三、定理。夢欲設知、定、行、限、控、比、互換救、獎罰、。借用得失等定理。

其四、方法。給以定位、定因、定性、定量，且設定了藉此定理可以將公理給以無限的假設與拓展。

其五、立體陰陽五行關係

其六、公理、關係、定理。

將公理的性質、借定理剖析公理，借公理證定定理。因公理是自然界的公有制。因定理是剖析公理的工具。例如公理是經線，定理則是緯線，兩者共同形成縱橫交錯關係正是公理與事理的交叉關係，也是事與物的交叉關係對宇宙。除此之外還有一套公理體現比生合衝破克刑害絕。今天的是在古人的基礎上更進一步的化。規律之間的關係。

第一章 金口訣起課程序

流傳幾千年的《大六壬神課金口訣》（以下簡稱金口訣），經過歷代先師的增刪補遺，產生了字意與本意的偏離。由於金口訣的原理及其深奧，使眾多學者費其苦心，甚至用盡畢生精力難以窮解。時代的變遷以及認知的發展，使我們對金口訣的原理有了更深入的理解。金口訣是以陰陽、五行學說為理論基礎，其組成包含了天文學、地理學、人文學、人需學、數學、哲學等，充分反映了自然與人的關係，自然與物的關係，人與人的關係，人與萬物的關係，以及人與物，物與人的恩賜與制約關係。金口訣不愧為「得之者勝，用之者神」的預測絕學。他是古代的預知瑰寶，更是現代、未來人類的智慧寶庫。金口訣原本是簡而精的預測體系。但其文中生澀難懂的文字及隱詞避語使現代人難以解釋。不了解金口訣預測機理的人，很可能稱其為玄學。但受益者稱其為神學，真正認識他、了解他、讀懂他的人稱之為公理。

古往今來《大六壬神課金口訣》一直被稱為無字天書，可見其神秘性、神奇性，其難讀、難學、難懂可想而知。孫臏始祖將無字天書記錄成文，形成了簡而精的口訣，但是歷經千年的沉澱，畢竟有著時代的差別。藉助於天文學、地理學以及現代認知手段，發現金口訣的預測機理完全符合了宇宙天體運行規律，甚至超越了現代自然科學對自然規律的認識。金口訣的預測機理反映了宇宙運行的和諧與失衡關係。金口訣運用了太陽黑子、木星、月亮與地球的運行關係規律。金口訣以地球為中心，觀察天體運行的規律，將太陽、木星、月亮與地球的關係用課式表示。因人類生在太陽系，長在地球上。人與萬物都是時空的產物。借時空周期規律可以解讀萬物的形成與興衰。金口訣的預測機理充分反映了古人對運動的相對性的認識與使用。金口訣機理幫助我們進一步認識了天象、地象、人象、物象之間的必然聯繫。正是金口訣讓我們了解古人對自然規律的認識，遠遠超出了我們的想像。從金口訣我們甚至可以找出現代科學認識與自然規律的某些偏離。古人的智慧對我們的現代生活仍然具有指導意義。

經過幾十年對金口訣的深入研究，將古代的金口訣給以現代的解讀。由過去的天時、地利、人和上升為天時與天象、地利與地理、人和與人合、人需與必須的人、時、空統一關係。並將人與人、人與物之間的比、生、合、沖、破、克、刑、害、絕關係給以定位、定因、定性、定量的分析。完善了歷代流傳下來的干支體系之不足。形成了適於普及、便於理解、更容易現代人學習和應用的金口訣。

第一節 概論

凡占課，入式歌言其大象，五動爻觀其大意，以格局看其事體，憑驛馬、神煞定其吉凶，以空亡、月破、支幹三合、六合驗其成敗，潛心推測，無不神妙。

第二節 確定課式

入式之法妙通玄，月將加時方上傳。更看何神同一位，當令與否成敗連。

凡課有四位：一地分也、二月將也、三貴神也、四五子元建也。

其十二地分，十二月將、十二貴神、十干之五行、以看何神同一位，取之以辨吉凶；或相生相剋，或比合，或間隔，或被刑，或帶煞，更於一位之中旺、相、休、囚、死，知禍福成敗。

第三節 定位年、月、日、時

（一）、年上起月法歌訣：

甲已之年丙為首，乙庚之歲戊為頭，

丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順行流，

更有戊癸何方見，甲寅之上好追求。

確定時間，最好手邊有萬年曆，因天干第一位是甲，地支第一位是子，所以，用甲子開始計算。

由於十二地支的空間方位與月份時間不變，天干十數，地支十二數，所以，每六旬為一周，共60天或60個時辰、60個月、60年為一甲子周期。

一年12個月，每月一個地支、正月從寅開始，順時針到丑，為臘月。

一年四季從春天開始，古人為什麼把寅月定為正月呢？古人在長期的觀察日月星辰的運轉變化規律時發現地球圍繞著太陽自西向東旋轉，每天二十四小時自轉一周，地球在運動旋轉時，如果以北斗星為參照物，古人發現北斗星在向後移動，其實，北斗星沒有動而是地球在動，因此古有「天道左旋，地道右旋」的說法，古人發現每當北斗星的斗柄指向寅位時，春暖花開的時節就來到了，所以說「一二三陽開泰，斗柄回寅萬事春」，這就是正月月建為寅的來歷，余者各月每月一支。

（二）、日上起時法

甲己還是甲，乙庚丙作初，

丙辛生戊子，丁壬庚子居，

戊癸起壬子，時元從子推。

1、甲已還是甲：凡甲日、乙日，時干從子上起甲，順時針數十二支即可，即甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。

2、乙庚丙作初：凡乙日、庚日，時干從子上起丙，順時針數十二支即可，即丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。

3、丙辛生戊子：凡丙日、辛日，時干從子上起戊，順時針數十二支即可，即戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥。

4、丁壬庚子居：凡丁日、壬日，時干從子上起庚，順時針數十二支即可，即庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥。

5、戊癸起壬子：凡戊日、癸日，時干從子上起壬，順時針數十二支即可，即壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

例、2005年5月3號23：33分，查萬年曆知此時為乙酉年，庚辰月，丁亥日。此日干為丁，丁壬庚子居，時干從子上起庚，23：33分為子時，所以此時日干即為：庚子。

一日有十二個時辰，從每晚23點－－1：00開始，十二時辰與現在鐘點時間對應關係是：

23：00－－1 ：00 子

1： 00－－3 ：00 丑

3： 00－－5 ：00 寅

5： 00－－7 ：00 卯

7： 00－－9 ：00 辰

9： 00――11：00 巳

11：00－－13：00 午

13：00－－15：00 未

15：00－－17：00 申

17：00－－19：00 酉

19：00－－21：00 戌

21：00－－23：00 亥

第四節 定位地分

方位知來意，

坐位知災福，

來人命上知成敗。

日辰定後，消息推詳，無不神驗。

地分的取法是以預測師為中心坐標，以預測師到求測者之間的距離為半徑畫圓，將圓的360°分成十二等份，每份30°，每個方位一個地支，十二個方位正好十二個地支，配圖說明如下：圖中如來人在A點，以未為地分列公式，來人處於B 處，以辰為地分公式。

午

巳 未

· A

辰 申

B ·

卯 酉

寅 戌

亥

丑

子

取地分是十分關鍵的，地分取的準確與否直接影響到下一步的解式正確與否。以上是傳統的定地分方法，除此之外，還有取數法，指方定位法，本命法，外應法等。

1、取數法：分為兩種情況，一是求測者報數字直接取數法，二是求測者寫字將字的筆劃轉化成數。其中取數時若數字小於12直接取地分；若數字大於12則用此數除去12取餘數定地分（1子，2丑，3寅，4卯，5辰，6巳，7午，8未，9申，10酉，11戌，12亥）。

例如：①、報數8，8小於12，8為「未」，即以「未」為地分立課。

②、報數38，38大於12，用38÷12=3…2，2為「丑」，即以「丑」為地分立課。

③、寫「成」字，成字共6劃，6為「巳」，即以「巳」為地分立課。

④、寫名字「劉德華」，此名字總筆劃共27劃，27大於12，用27÷12=2…3，3為「寅」，即取 「寅」為地分立課。

2、指方定位法：是以問事人為中心，預測師讓問事人在平靜的狀態下隨意指定方向，這個方向是以問事人的相對方向為準。問事人指向申方，以申為地分，指向子方，以子為地分。

3、本命法：以來人的屬相為地分立課。例如來人屬兔，即以卯立地分。

4、外應法：即是以預測師動念之間所感受的外部事物來確定地分，不必由求測者提供。如某人來預測時，預測師在此一瞬間看到門外有狗跑過，即可以戌為地分之課，或者此時預測師大腦之中出現某一事物如大人、小孩、物品、衣服的顏色等等，皆可轉化為地分立課。

除以上各種方法之外，還有以車牌號、手機號、門牌號、衣服顏色、出行方向等等多種取地分的方法，其中以來人寫字，以字的筆畫轉化為地分和以屬相為地分較為常用，願讀者認真學習，細心體會，融匯貫通，定能夠得心應手。

第五節 定位將神

（一）十二月將的名稱口訣：

一月登明二河魁，三月從魁四傳送，

五月小吉六勝光，七月太乙八天罡，

九月太沖十功曹，子月大吉臘神後。

定位將神時必先知當月月將，月將是月建的六合處。如正月建寅為寅月，寅與亥合，故月將為亥水，起名為登明，余仿此，可列表如下：

（二）取將神口訣：月將加時方上傳。

月將加時是以來人的月份確定月將，以來人的方位確定地分，然後把月將加在來人的時辰上，順時針數到地分上便是。

例：丁丑年，癸卯月，丁卯日，癸巳時，酉位，列公式步驟：

1、先取酉為地分

2、卯月，卯與戌合，月將為戌——河魁

3、把月將河魁戌加在巳時上，也就是說戌將從巳上起，午上為亥，未上為子，申上為丑、酉上為寅，寅為該將神，故為功曹。

（開始點） 亥

戌 午 子

巳 未

辰 申 丑

卯 酉 寅（結束點）

寅 戌

丑 亥

子

註：此處來人的月份是指陰曆的正月、二月、三月……十一月、十二月。

第六節 定位貴神

（一）、十二位貴神本屬口訣：

天乙貴神己丑土，前一騰蛇丁巳火，前二朱雀丙午火，前三六合乙卯木，

前四勾陳戊辰土，前五青龍甲寅木，後一天後癸亥水，後二太陰辛酉金，

後三玄武壬子水，後四太常己未土，後五白虎庚申金、後六天空戊戌土。

十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、陰、後。

（二）、起貴神口訣：

甲戊庚牛羊，乙已鼠猴鄉，

丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，

六辛逢馬虎，陽順陰逆行。

十二貴神的起法，是以日干來定的，起貴神的口訣：

1、凡甲日，戊日，庚日起課：白天丑上起貴神，順時針轉，寅上起騰蛇，卯上起朱雀，辰上起六合等，一直數到地分為止；若地分為未，應是天空戊戌陽土；若是夜晚起課，就要從未上起貴神，一定要逆時針旋轉，午上為騰蛇，巳上為朱雀，辰上為六合，卯上為勾辰等一直數到地分為止。

2、凡乙日、已日起課：白天從子起貴神，順時針旋轉到地分；夜間從申上起貴神，逆時針數到地分。

3、凡丙日、丁日起課：白天從亥上起貴神，順時針數到地分；夜間從酉起貴神，逆時針數到地分。

4、凡壬日、癸日起課：白天從巳上起貴神，逆時針數到地分；夜間從卯上起貴順時針數到地分。

5、凡逢辛日起課：白天從午上起貴神，逆時針數到地分；夜間從寅上起貴神順時針數到地分。起貴神方法列圖如下：

巳 午 未 申 巳 午 未 申

辰 酉 辰 酉

夜間逆轉 白天順轉

卯 戌 卯 戌

寅 丑 子 亥 寅 丑 子 亥

甲、戊、庚日圖

巳 午 未 申 巳 午 未 申

辰 酉 辰 酉

夜間逆轉 白天順轉

卯 戌 卯 戌

寅 丑 子 亥 寅 丑 子 亥

乙、已日圖

巳 午 未 申 巳 午 未 申

辰 酉 辰 酉

夜間逆轉 白天順轉

卯 戌 卯 戌

寅 丑 子 亥 寅 丑 子 亥

丙、丁日圖

巳 午 未 申 巳 午 未 申

辰 酉 辰 酉

夜間順轉 白天逆轉

卯 戌 卯 戌

寅 丑 子 亥 寅 丑 子 亥

壬、癸日圖

巳 午 未 申 巳 午 未 申

辰 酉 辰 酉

夜間順轉 白天逆轉

卯 戌 卯 戌

寅 丑 子 亥 寅 丑 子 亥

辛 日圖

註：關於白天和夜晚的分界線金口訣是以星出星落為界，星出為夜，星落為晝；若無星則夏以卯頭酉尾，冬以卯尾酉頭為分界線。

註：只有壬、癸、辛三日起課白天逆轉，夜間順轉。其餘各日都是白天順轉，夜間逆轉。

例：丁丑年、癸卯月、癸卯日、巳時，子位：

1、以子為地分、

2、卯月戌將加在巳上，即從巳上起戌將，順時針數到子上為巳，將神是巳（太乙）。

亥

戌 午子

巳 未

辰 申 丑

卯 酉 寅

寅 戌 卯

丑 亥 辰

子

巳

3、癸卯日其貴神為「壬癸蛇兔藏」，白天從蛇（巳）上起貴神，逆數至子位為「青龍」，把「青龍」寫在地分子、月將巳的上方。

開始點

貴 午

巳 未

騰 辰 申

朱卯 酉

六 寅 戌

丑 亥

勾

子

青（寅）結束點

4、寫成課式如下：

寅（青龍）——貴神

巳（太乙）——將神

子—————地分

第七節 定位人元

（一）、起人元口訣：

甲己還是甲 乙庚丙作初

丙辛起戊子 丁壬庚子居

戊癸起壬子 時元從子推

（二）、起人元方法：

人元是由當天的日干遁到地分上得來的，其方法如下：

1、凡是甲日、已日起課：從子上起甲，順時針旋轉即是：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。

2、凡是乙日、庚日起課：從子上起丙，順時針旋轉即是：丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。

3、凡是丙日、辛日起課：從子上起戊，順時針旋轉即是：戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥。

4、凡是丁日、壬日起課：從子上起庚，順時針旋轉即是：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥。

5、凡是戊日、癸日起課：從子上起壬，順時針旋轉即是：壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

例如上式，丁丑年，癸卯月 癸卯日，巳時，子位。其人元應為：

癸卯日課式從壬子上起，故人元為壬，寫在課式最上面。

人元 壬

貴神 寅（青龍）

將神 巳（太乙）

地分 子

第八節 定將神、貴神干

取將神、貴神乾的口訣與取人元方法相同。如上式貴神青龍寅木，從子上起壬，數至貴神寅木，貴幹為甲；將神巳火，從子上起壬，數至巳上，將干為丁。

人元 壬

貴神 甲寅

將神 丁巳

地分 子

例：2005年05月13日20時，報數: 1。

乙酉年，辛巳月，丁酉日，庚戌時，月將：申。

人元： 庚　（申） 　 金 相

貴神： 庚子（玄武）　 水 死

將神： 庚戌（河魁）　　土 旺

地分： 子　　　　　　水 死

1、課內土旺，此工作性質與土有關。

2、子水處官爻死。

3、此課內三金生用爻子水，說明在此有三位女孩喜歡你。

第九節 次客法

（一）、次客法口訣

陽將後三前五，陰將前三後五。課遇次客，換將不換神，更以人元上重建起數到本位也。

（二）、換將法：

1、凡用換將法，每月月將以子、寅、辰、午、申、戌為六陽將；逢之立課，遇次客者用後三前五，如子月將立課，又立課為後三酉月將，再立課為前五辰月將。

2、凡用換將法，每月月將以丑、卯、巳、未、酉、亥為六陰將；逢之立課，遇次客者用前三後五，如丑月將立課，又立課為前三辰月將，再立課為後五申月將。

3、課中只換將不換神，人元以行人元兩遍遁之即可。

後三前五，後三指陽月將的後三位所對應的地分，前五指由陽月將的後三位定出的地分再往前推五位，如子月將的後三位為酉，而此處的前五指的就是酉前第五位即寅。

前三後五，前三指陽月將的前三位所對應的地分，後五指由陰月將的後三位定出的地分再往前推五位，如丑月將的前三位為辰，而此處的後五指的就是辰後第五位即亥。

例、2005年05月04日12時，報數: 6，乙酉年，庚辰月，戊子日，戊午時，地分為巳。

1、辰月月將為酉為陰。

2、酉陰月將前三為子，後五為未；以子為月將加在午時上順數至地分巳得到將神亥；以未為月將加在午時上順數至地分巳得到將神午。

3、未陰月將前三為戌，後五為巳；以戌為月將加在午時上順數至地分巳得到將神酉；以巳為月將加在午時上順數至地分巳得到將神辰。

4、巳陰月將前三為申，後五為卯；以申為月將加在午時上順數至地分巳得到將神未；以卯為月將加在午時上順數至地分巳得到將神寅。

5、卯陰月將前三為午，後五為丑；以午為月將加在午時上順數至地分巳得到將神巳；以丑為月將加在午時上順數至地分巳得到將神子。

6、丑陰月將前三為辰，後五為亥；以辰為月將加在午時上順數至地分巳得到將神卯；以亥為月將加在午時上順數至地分巳得到將神戌。

7、亥陰月將前三為寅，後五為酉；以寅為月將加在午時上順數至地分巳得到將神丑；以酉為月將加在午時上順數至地分巳得到將神申。

8、人元以再遁人元取之，以第一課人元丁上起庚子，數到巳為乙，為第二課人元；以第二課人元乙起丙子，數到巳為辛，為第三課人元；以第三課人元辛起戊子，數到巳為癸，為第四課人元；

以第四課人元乙起丙子，數到巳為辛為第五課人元……余依次類推。見下表：

金口訣採用十二進位，與木星十二年繞太陽一周，每年有十二個月，每日有十二個時辰有關。金口訣用十二位地支代表十二屬相，十二方位，十二年，十二月，十二時等。金口訣採用的是月、日、時關係，所以強調月將加正時，轉至方位上，用其五行生剋便知其吉凶禍褔。

如以預測師為一個中心點，取來人與預測師的距離為半徑，畫一個圓圈，把圓分為十二等分，認定來人在某一格內，便可確定地分。如來於子位，以子為地分，當多人在同樣地分時，可用次客法。就是說在一個時辰內，在同一個方位內，來十二個人問事，亦能占無不應，吉凶可得，到第十三位重複，列成公式為下：

1、每一個時辰：12方位×12問事人=144課

2、十二個時辰：12時辰×144=1728課

五天有六十個時辰，為一個循環，可用下式計算：1728課×5=8640課。可見大六壬金口訣信息廣，精確度高，又使用簡單。

（二）、移神法：

方法：凡移神法，只換貴神不換月將，貴神以十二貴神依序取之，人元以行人元兩遍之法取之，所以一時辰內同一地分可以立十二課，到第十三課則重複如初。

例如2005年05月04日12時，報數: 3，乙酉年，庚辰月，戊子日，戊午時，地分為寅，初課得貴神騰蛇，次課依序取朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后、貴神立成十二課如下。

甲（寅） 丙 庚 戊 甲 丙 庚 戊 甲 丙 庚 戊

丁巳（騰蛇）朱 六 勾 青 空 白 常 玄 陰 後 貴

丁巳（太乙）巳 巳 巳 巳 巳 巳 巳 巳 巳 巳 巳

寅　　　　 寅 寅 寅 寅 寅 寅 寅 寅 寅 寅 寅

12 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

註：1課人元為甲，2課人元由1課（甲）之「甲已還是甲」，子位起甲數到地分（寅）人元為（丙）；2課之人元為（丙）由（丙辛起戊子），由（戊）數到地分（寅）為（庚）……余依次類推。

三、換日辰法：

凡用換日辰法，以一課一日得貴神、人元，而地分、月將不變，日用十干，此法可用十課，至第十一課重複。

例如：2005年05月04日14時，報數: 9，乙酉年，庚辰月，戊子日，己未時，月將：酉。

1、今日干支為戊子立課1，明日已丑立課2，庚寅立課3，辛卯立課4，壬辰立課5，癸巳立課6，甲午立課7，乙未立課8，丙申立課9，丁酉立課10，共十課。

2、其中甲戊庚三日起貴神為（牛、羊），白天從（丑）上起貴神順轉，轉到申為（白虎），在1、3、7課貴神位置寫上白虎（申金）。

3、其中乙已鼠猴鄉，此時為白天，從（子）上起貴神順轉，轉到申為（太常），在2，8兩課貴神位置寫上太常（未土）。

4、其中丙丁豬雞位，此時為白天，從（亥）上起貴神順轉，轉到申為（玄武），在9，10兩課貴神位置寫上玄武（子水）。

5、其中六辛逢馬虎，此時為白天，從（午）上起貴神逆轉，轉到申為（太陰），在4兩課貴神位置寫上太陰（酉金）。

6、其中壬癸蛇兔藏，此時為白天，從（巳）上起貴神逆轉，轉到申為（玄武），在5，6兩課貴神位置寫上玄武（子水）。

7、人元以日干由五子元遁起得，甲已日人元起甲子，數到地分申為壬；乙庚日人元起丙子，數到地分申為甲；丙辛日人元起戊子，數到地分申為丙；丁壬日人元起庚子，數到地分申為戊；戊癸日人元起壬子，數到地分申為庚。

庚（申）　 壬 甲 丙 戊 庚 壬 甲 丙 戊

庚申（白虎） 常 白 陰 玄 玄 白 常 玄 玄

壬戌（河魁） 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌 戌

申　　　　　 申 申 申 申 申 申 申 申 申

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

戊日 已 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁

四、用爻支合法：

凡六合取位法，以用爻的六合處取地分立課。

例如、2005年05月05日14時，報數: 9，乙酉年，辛巳月，己丑日，辛未時，立課得到用爻為（酉）金，（酉）金的六合為（辰），所以以（辰）為地分另立一課，2課用爻為巳，巳與申合，用申作地分立課與前一課相重複。

壬（子）　　 戊 壬

辛未（太常） 　辰 未

癸酉（從魁） 巳 酉

申　　　　 辰 申

1 2 3

註：此課旨在說明用爻支合立課之方法，有時會出現重複現象亦在所難免，此時可選用其它方法立課，以擴大範圍，並不一定非要用此種方式。

五、用爻干合法：

用爻干合法，取用爻的干合處，相對應的支作為地分立課，干取五合：甲已合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。

2005年05月05日16時，報數: 9，乙酉年，辛巳月，己丑日，壬申時，月將：申，地分為申，立課如下。

人元： 壬　（子）　　　水

貴神： 辛未（太常）＋　土

將神： 壬申（傳送）　　金

地分： 申　　　　　　　金

課內用爻為辛未，取用爻乾的合處為地分立課，丙辛合，丙（午）為地分立課如下：

人元： 庚　（申）　　　金

貴神： 甲戌（天空）＋　土

將神： 庚午（勝光）　　火

地分： 午　　　　　　　火

註：此節移神換將之法，只是一種變課的方法，旨在避免重複，因此在您進行預測之時若遇到重複的課，即可隨心所想隨意換課，而不必執著於定法。

第二章 金口訣解課步驟

金口訣解課分以下幾步：

第一步：定位課內陰陽

第二步：定位課內五行

第三步：定位課內用爻

第四步：定位課內用爻空亡

第五步：定位課內用爻旺相休囚死

第六步：定位課內四位五行主事

第七步：定位課內干支生克吉凶

第八步：定位課內干支所主事物

第九步：定位課內神將所主事物

第十步：定位課內五動

第十一步：定位課內三動

第十二步：定位課內干神將方主事

第十三步：定位年月日時主事

第十四步：定位神煞主事

第十五步：定位課內應期

註：由以上十五步，即可明了一課之事體，再結合旺相休囚死之力度，即可判斷一課之吉凶。

四象所屬圖

註：此圖乃是金口訣一課四位所指代的具體事物及分類所表，由此圖可知天、地、人，上、中、下，老幼之分，結合陰陽五行生剋，即可知一課之中克在何處，傷在哪裡，誰人受制，誰人受生得助，由此可明了一個國家、一個家庭、一個人、一件事、一個物品等等的旺相及其之間的吉凶、禍福關係。

第一節 定位課內陰陽

定位課內「陰陽」是金口訣預測學斷課的第一步，在這個基礎上才能做到去斷課。把四位之課立出後，直接進行斷課分析。具體定法實解如下：

例2003年5月1日10點15分，以（卯）為地分，起課如下：

1、將現在時間2003年5月1日10點15分轉化為干支為：癸未年，丙辰月，甲戌日，己巳時。

2、丙辰月，月將為（酉），以（酉）加在（巳）時向上轉至（卯）位，得到（小吉）——（未）。

3、甲戌日，甲戊庚牛羊，現在時間為白天，從牛（丑）上順轉，轉到地分（卯）位，得到（朱雀）——（午）。

4、甲戌日，甲已還是甲，從（子）位順數（甲），數至（卯）位，得到（丁）。

5、甲戌日，甲已還是甲，從（子）位順數（甲），數至（午）位，得到（庚）。

6、甲戌日，甲已還是甲，從（子）位順數（甲），數至（未）位，得到（辛）。

定課內陰陽：

1、地分（卯）為陰，在其右邊畫一個「－」。

2、將神（未）為陰，在其右邊畫一個「－」。

3、貴神（午）為陽，在其右邊畫一個「＋」。

4、人元（丁）為陰，在其右邊畫一個「－」。

人元： 丁（巳）　 —　　

貴神： 庚午（朱雀） ＋　

將神： 辛未（小吉） —　　

地分： 卯　　　　　—　

註：五陽干：甲、丙、戊、庚、壬

註：五陰乾：乙、丁、已、辛、癸

註：六陽支：子、寅、辰、午、申、戌

註：六陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥

第二節 定位課內五行

定位課內「五行」是金口訣預測學斷課的第二步，在這個基礎上才能做到去斷課。具體定法實解如下：

2005年05月03日14時，報數：8；乙酉年，庚辰月，丁亥日，丁未時，月將：酉，月破：戌。

人元： 丁　（巳）　　　火

貴神： 丁未（太常）　　 土

將神： 己酉（從魁） ＋　金

地分： 未　　　　　　　土

定課內五行：

1、地分（卯）為木，在其右邊寫一個「木」。

2、將神（未）為土，在其右邊畫一個「土」。

3、貴神（午）為火，在其右邊畫一個「火」。

4、人元（丁）為火，在其右邊畫一個「火」。

註：十天干五行：甲乙木，丙丁火，戊已土，庚辛金，壬癸水。

註：十二地支五行：亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。

第三節 定位課內用爻

定位課內「陰陽、五行」之後再定位課內「用爻」是金口訣預測學斷課的第三步，以「用爻」陰陽確定事體的對象性質。具體定法實解如下：

定用爻口訣：

三陰一陽，以陽為用，取象少陽，事在男子。

三陽一陰，以陰為用，取象少陰，事在女子。

二陰二陽，以（將）為用。

純陰反陽，以（將）為用。

純陽反陰，以（神）為用。

課內用爻的定法，詳談如下：

1、三陰一陽，以陽為用，主事在男。事物在向好的方向發展，前途光明，四位配合好，就無往而不勝。課例如下：

人元： 丁　（巳）　—　　火

貴神： 庚午（朱雀）＋　 火

將神： 辛未（小吉）—　　土

地分： 卯　　　　　—　 木

分析：此課三陰一陽，以神（午）為用爻，問事主男子，事件正向好的方向轉化，或者論事情正趨向明朗化。

2、三陽一陰，以陰為用。主事在女，事物正向反方向發展，前途不明，配合再不好，就往往是一敗塗地。課例如下：

人元： 甲　（寅）　＋　　木

貴神： 癸未（太常）－ 　土

將神： 丙子（神後）＋　　水

地分： 申　　　　　＋　　金

分析：此課三陽一陰，以將（未）為用爻，問事主女子，事情開始向不利的方向發展，事情往往不明。

3、二陰二陽，以將為用，事物還不太明朗化，問事件男女不明，吉凶不定。看四位配合決斷。課例如下：

人元： 丁　（巳）　－　　火

貴神： 丙辰（勾陳）＋　　土

將神： 庚申（傳送）＋　 金

地分： 巳　　　　　－　　火

分析：課中以將（申）為用爻。此事吉凶未明。

4、純陰反陽，以將為用，主事體由隱秘開始向公開化發展。比如種子破土而出，問事體由女子轉向男子或由男子轉向女子，事體開始向有利的因素髮展，做事不可操之過急。課例如下：

人元： 乙　（卯）　－　　木

貴神： 癸酉（太陰）－　　金

將神： 乙丑（大吉）－　 土

地分： 亥　　　　　－　　水

分析：四位純陰，以將（丑）土為用。問事主即將衝破不利條件，事將轉化，若得年月日助，事必將會向成功轉化。等待時機，不可過急。

5、純陽反陰，以神為用。四位純陽，陽氣過旺。旺極轉衰，事體開始走向它的反面，不利因素開始增加，事體開始過渡，由男轉為女，或由女轉為男，如處在山的頂峰，向下發展勢在必然，故做事易速不易遲。課例如下：

人元： 甲　（寅）　＋　　木

貴神： 甲子（玄武）＋　 水

將神： 丙寅（功曹）＋　　木

地分： 戌　　　　　＋　　土

分析：此課四位純陽，以貴神（子）為用，做事易速不易遲。自己現在正處於絕對優勢，應好好把握機遇，故不可錯過。

總結，課內用爻，只能出現在神或將上，不可能出現在人元和地分上，因為人元與地分的屬性永遠一致，要是陰都是陰，要是陽都是陽。如果出現不一致的情況，可以肯定人元錯了。

總結：

課中的用爻受沖、克、破、刑、害、死，求望、辦事、求財、陞官、官司、出行、遠行、婚姻、交易等，主望成有變，成變敗，敗變成，吉衝剋則凶，吉中隱凶；凶沖刑必吉，或凶中隱吉。見四庫必沖，不沖不動庫不開。辦事難成，謀望無力。行人不沖不動，近病受沖必愈，久病沖必死。

第四節 定位課內用爻空亡

1、用爻空亡的確定：

用爻空亡是由旬中空亡決定，旬空是由於十天干與十二地支相配時，餘下兩個地支無天干相配，這兩個地支稱為旬空，如丙子日立課，丙子日為甲戌旬，課內見（申酉）為旬空，旬中空亡定位口訣如下：

甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，

甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，

甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。

2、用爻空亡主事：

用爻空亡主無力，求課虛假事難成，

吉不吉來凶不凶，病訟無危失難尋。

凶神落空，逢凶不凶，吉神落空，喜信難逢，諸合落空，只見不成，旺相落空，過旬才通，財官落空，進取無功，鬼賊落空，逢凶不凶，妻財落空，求婚不成。

3、四大空亡：

課中甲子、甲午旬中見水，為四大空亡：因在六十甲子納音中，甲子、甲午旬中無水，所以見水為四大空亡。

課中甲寅、甲申旬中見金，為四大空亡：因在六十甲子納音中，甲寅、甲申旬中無金，所以見金為四大空亡入課。

四大空亡主事：四大空亡入課在年、月、日、時及方位上，主求謀不就，望事吉凶不成，一切皆主不通。

課內用爻見沖、破、空亡、克刑者應尋天三奇，即甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛，因三奇不受條件限制。

例1、2005年05月03日18時，報數8，乙酉年，庚辰月，丁亥日，己酉時，月將（酉），月破（戌）。

人元： 丁　（巳）　　　火

貴神： 丁未（太常）　　土

將神： 丁未（小吉）＋　土

地分： 未　　　　　　　土

分析：1、丁亥日屬於甲申旬，甲申旬（午、未）為旬中空亡。

2、課內地分未土，將神未土，貴神未土為旬中空亡，主整體虛假不實。

例2、005年05月03日18時，報數 9，乙酉年，庚辰月，丁亥日，己酉時，月將（酉），月破（戌）。

人元： 戊　（戌）　　　土

貴神： 庚子（玄武）＋　水

將神： 戊申（傳送）　　金

地分： 申　　　　　　　金

分析：1、丁亥日屬於甲申旬，甲申旬中見金為四大空亡。

2、課內地分申金，將神申金為空大空亡，主事虛假不實。

總結：用爻空亡主事

1、整體虛假，此事不真實，有欺詐行為。

2、問事人心中不實，非真心求問。

3、此事本旬中不成，出旬可有希望。

註：出旬，如丙寅日為甲子旬，出旬即經過7天之後的甲戌日即為出旬。

註：課內用爻及各位落空主空想，空動、妄想，事情虛假，求謀不成，吉凶不定，旺相落空求望一半成，休囚死落空，求望進取無功，求謀不就，望而不成。有職無權，身兼多取，空有職權。求財勞而無功，內設騙局無任何收穫，鬼賊落空雖凶不凶，發生失盜無損失，雖有大的驚恐，但無傷災事，如測婚姻男方空，男無力；女方空，女無力。

第五節 定位課內用爻旺相休囚死

判斷課內用爻的旺、相、休、囚、死，可以大體知道事情的成與敗，判斷課內旺、相、休、囚、死情況是根據課內五行的生克制化而來的，下面針對各種情況加以討論。

判斷旺爻的條件：

A、不受克者為旺。

B、克他爻者為旺。

C、受生者為旺。

D、多者為旺。

例1、

金休 木旺 金 死

木相 火相 木 休

水旺 水休 火 旺

火死 土死 土 相

（1） （2）（3）

這幾個課例中，五行的金木水火土不重複，遇到這種情況，就可以根據判斷旺爻的條件A，察看哪一位不受克，不受克者為旺。

在（1）中金受火克，木受金克，火受水克，只有水不受克，所以水旺；

在（2）中只有木不受克，木旺；

在（3）中火不受克，火旺。

在課中找到旺爻後，再看用爻是旺、相還是死、休。

比如（1）中是水旺，那麼木相，金休，火死。用爻若是將，為水，那麼用爻就旺，用爻若是貴神為木，為相。

在（2）中木旺、火相、水休、土死、用爻若是神為水，就為相；用爻若是將為火，就是休。

在（3）中火旺，那麼土相、木休、金死，用爻是神為木，用爻為休，若為將，為火，用爻就旺。

各爻的旺、相、休、死，是定位旺後，才決定的。旺生者為相，旺克者為死。生旺者為休，克旺者為囚。

例2：

金旺 木相 土 死

木死 火死 火 相

水相 水旺 木 旺

水相 水旺 土 死

（1） （2）（3）

在這幾個課例中，五行只現三行，就是說有一爻五行屬性是重複的，我們再根據判斷旺爻條件A──不受克者為旺，這個判斷條件不夠了，因為這裡有兩爻不受克，於是我們根據判斷旺爻條件B──克他爻者為旺。

那麼在（1）中金、水都不受克，而金克木，在課中金行令，故可看作金旺。

在（2）中，木、水都不受克，而水克火，水行令、水旺。

在（3）中，木、火都不受克，木克土，木行令，故木旺，確定旺爻後，其它各爻的旺、相、休、囚、死便可知矣。

例3、

金旺 金休 土 旺

木死 水旺 土 旺

金旺 水旺 火 休

木死 金休 火 休

（1） （2）（3）

在這幾個課例中，五行只現兩行，且各佔兩位，第（1）個課例，可根據判斷旺相條件A──「不受克者為旺」或條件B──「克它爻者為旺」判斷出金旺、木死，但在（2）、（3）中，根據這兩個條件都無能為力，只好用條件C──「受生者為旺」那麼可以得出（2）中水旺，（3）中土旺。

例4、

金旺 金休 水 旺

金旺金休 水 旺

金旺 水旺 土 囚

木死 金休 水 旺

（1） （2） （3）

這幾個課例中，都是五行中的兩行，所佔比例是三比一的關係，這種情況如何判斷旺相呢？

（1）中我們根據判斷旺爻條件A、B可以得出金旺，木死。

（2）與（3）如何判斷，根據判斷條件A、B、C可得出在例（2）中水旺，例（3）中土旺，但實際情況並非如此，在這種其中一行占絕對優勢時，那麼它不旺也旺了，故凡見這種情況依據判斷條件D──「多者為旺」，於是，我們得出（2）中的金旺，（3）中的水旺。

另，四位同一五行，稱為四位俱比。無所謂旺相，課叫蟄伏不動，無吉無凶。以五行本情斷之。大多不以吉論。

我們討論了一課四位所佔五行的各種狀況中的旺、相、休、囚、死的情況，這裡還要提出在第二種課例中（即五行出現三行的課例）判斷情況。在例題2中的（1）與（3）還要提出討論，（1）中金行令，但一金要克二木，又要生水，故都耗金力，其力得不到補充。雖然一時旺只是暫時而已，只能以休旺論，而水佔兩位又有金生，故而，很快就旺。同理（3）中也是木雖行令，但一木克二土，又要生火，故木自身旺氣耗克大，又得不到補充，故也是一時稱旺；故二土漸得氣。本來二土已厚，又有火生之，土能脫死氣；漸生旺、這種情況又符合判斷條件D──「多者為旺」。故明五行生剋制化之理還須活用才能做到準確判斷旺爻無誤。

各爻的旺相休囚死已定，那麼我們就可看用爻處何種情況，如果處旺相地，則事情為吉，為有力，為可成，反之處休死地則為凶、為敗、為無力。

由此，根據四位陰陽可斷事體所處的狀況，根據用爻的旺相休死，可斷事體的吉凶成敗，只要你明了干支五行的生克制化之理，就可以根據「金口訣」一課簡單斷事，準確率可達60%～70%。

總結：

1、課內用爻旺相：課內用爻旺相主求謀可成，吉凶力強，數少而變多，財少而多得，逢吉更吉，逢凶更凶，旺極必制，如不受制吉中隱凶、凶中更凶、絕處逢生。凡休囚主吉凶無力，求望不成，大而變小，多而變少，強變弱，求謀宜速，借其人、方位、天氣各種外應可有助取得。

2、用爻受制：課中的用爻受沖、克、破、刑、害、死，求望、辦事、求財、陞官、官司、出行、遠行、婚姻、交易等，主望成有變，成變敗，敗變成，吉衝剋則凶，吉中隱凶；凶沖刑必吉，或凶中隱吉。見四庫必沖，不沖不動庫不開，辦事難成，謀望無力。行人不沖不動，近病受沖必愈，久病沖必死。

第六節 定位課內四位五行主事

四位內五行生剋取事，是古人在長期的實踐經驗中總結出來的，今天，隨著社會的變遷，雖有許多世事變了，但這些斷課經驗仍值得我們今天學習借鑒，因此，想學好預測學，不能不掌握好四位五行生剋取事，這也是我們進入到高層次預測學的必由之路。

一、陰陽相生：

甲木、乙草、丙火、丁煙，甲陽木故生丁陰火，乙陰為草故能生丙陽火，陽生陰，陽為父；陰生陽，陰為母。課內陽見陽，陰見陰，陰陽偏枯造化不生，木盛而花，密雲而不雨，陽強必陰弱，陰勝必陽衰。四季之辰戌丑未，四孟之寅申巳亥，四仲之子午卯酉，五行相衝陰陽而不育，占此者順中有阻，吉中有危，求事難成，望用不就。

二、五行生剋：

天地姻蘊，萬物化醇，男女媾精，萬物化生，如寅午戌，巳酉丑，申子辰，亥卯未之類為陰陽合而後化生，求望可成。

課內取五行論生我者為父母，陰生陽，陽生陰，或三位生一位，一位生三位，往來相合，相生者，發用之美端，謀為之吉兆，求官成，望事就，喜慶合會，萬事如意。

課內相生萬事吉昌，課內雖有白虎，朱雀、魁罡之類，外雖有暴惡之形皆人相生和氣之中，則阻隔順從，遇惡而逢善，相生為親恩，克則為仇敵，如逢相生、相合、遇日時助，其富越厚，榮華富貴，萬事亨通，見克沖刑萬事不順，阻隔不通。

三、五行所主（須熟記）：

註：又論金木三六九、水土一五七、火主二四八，以其旺相休囚死取數。

四、四位五行旺相所主（須熟記）：

1、課內土旺主事：課內土旺，主其人厚重，好行善事，好心腸，性格堅定，熱心為別人，不服氣別人，土也主高崗，家宅地理位置較高，家中多出孤寡或家出過凶傷，車禍傷人。

2、課內水旺主事：水主沉溺，冤讎，暗昧不明淫私事，婚姻有暗隔，個人私情事，主其家邪淫，奸私，家多遷居，為徙流之客，工作多調動，無主見能力，但很聰明，因水形無體，無縫不入，愛得小利益，變化快。

3、課內木旺主事：木主家貧，主家內樹木很多，有官司纏身，兄弟間不夠和睦，家中有人婚姻不順，無後代子孫，又無名無譽。但木性之人很仁義，講信用，愛交朋友，堅韌不拔，本人不聚財，艱難貧困，缺少資產，四壁空空，逢水年月日時家中發旺，逢土年月日時有鬥打官司，逢金年月日時成國家棟樑之才，逢火年月日時有乾枯樹木之說。

4、課內火旺主事：課內火旺，主有盜賊謀害，或家中火光傷殘、火災、傷絕人口，外爻旺相主血光，火光發生在外地，或家有文書，官祿，教育，文藝之人，家有名利在外之人。火主高崗，主其家住在樓上，地基比他宅要高。若有木助火，主凶中更凶，火中見水凶中有吉，火能燒水用，就成了有用之火，所以先難後易，火見金，血肉傷殘事。

5、課內金旺主事：金主不順，因金是斗訟之神，主有官訟之事，金主軍官，軍人，刀、劍、槍、武術、高功夫、武官職、政法系統人員等，有血光則在外凶死，或邊疆傷亡。火克金，主在十字路口附近住。

五、四位內三合全身（須熟記）：

1、申子辰合水局：名潤下課，主行移，爭戰，流動，邪淫之合。忌辰戌土為壞局，凡事望而有阻，如人元是壬子，為水局全，如人元是丙，則為官鬼動論之，或人元是庚為相生。

2、寅午戌合火局：名炎上課，主文書，財帛，喜美之合。忌亥子水為壞局，凡事望而不成。如人元是丙午，則為火局全，如人元是庚，則為鬼動克身，或人元是甲為相生。

3、亥卯未為木局：名曲直課，主交易，婚姻之合。忌申酉金為壞局，凡事望而有阻，如人元是乙卯，則為木局全，如人元是戊，則為官鬼動論之，或人元是寅為相生。

4、巳酉丑為金局：名從革課，主陰陽淫濫，輕薄之合。忌巳午火為壞局，凡事望而有間隔，如人元是辛酉，則金局全，如人元是乙，則為鬼動論之，或人元是辰戌為相生。

註：凡合局忌壞局，所謂壞局，是指合局被破壞而合不成局。

木局忌金，有金克不成合局。

火局忌水，有水克不成合局。

水局忌土，有土克不成合局。

土局忌木，有木克不成合局。

金局忌火，有火克不成合局。

凡壞局入課，主望而不成，順中有阻，辦事努力難成，宜速不宜遲，宜動不宜靜。

六、四位五行生剋所主（重在理解）：

1、四位五行相生主事：

①、在四位內，以人元生貴神，地分生月將，名叫合局相生，主家內富貴，也主內外和順，求謀可得。

②、月將生地分，主親人分別遠行，自身出外，財帛可求，子孫興旺等。

③、若貴神生人元，主自己尋他人，訪之必見，求之必得，地分生月將，婚姻可成，謀望有就，合歡喜慶。

④、若人元生貴神，主妻賢子孝，富貴榮華，求事合順。

⑤、課內自上生下，主有外人進納財物，添人進口，六親俱來訪問，有非常之喜。

⑥、若課內自下重重生上，出外商途有喜，求財出行順遂，萬事吉利之象。

2、四位五行相剋主事：

①、假設人元克貴神，主外來謀害自己及官司外來，外人斗射門戶。

②、若貴神克人元，主自己謀害他人，或自己在外斗訟事，又主有官司，及官災疾病，在外傷災。

③、將與地分同克貴神，主卑犯尊，事從內出，出外損身，因財旺傷身，損官職等。

④、人元與貴神同克將神，主外來克內，損失財產，傷子孫小口及妻財，婦女，分散家庭，將為陽傷男子，將為陰傷婦女，地分陽傷男兒，地分陰傷女孩，隨陰陽變之。

⑤、人元為客，客為姓，貴神為主，主為家長，課內取陰貴神是陰人家長主事，課內取陽貴神是男人家長主事，陰人主陰人家長長壽、傷男人，男人主家，男人長壽，先傷女人。

⑥、凡問勝敗，取神克人元，主他敗我勝，我強他弱，人元克貴神，客旺，他勝我負，他強我弱，他勝我敗。

3、四位五行生剋共論吉凶：

⑴、上克下：為官事從家內起，事從外入

⑵、下克上：為自己出外破財，志高遠大，損財在外。

⑶、上生下：他人想利用自己，外親求內辦事

⑷、下生上：自己想利用他人，內求外辦事。

⑸、如果課內的將神為陽，落在陰地分上，求問則是男人引起的。

⑹、三上克下：主家事之課，外來欺內，外賊來盜竊家中財物。

⑺、三下克上：主有出門遠行之象，出謀不成，求財在外有難。

⑻、凡求財問事：取課中用爻，若旺相，吉和凶的力量都很大，若用爻休囚死，吉和凶的力量都不大。

⑼、吉神若能克凶神，凶事將落空，雖凶不凶；若凶神能克吉神，吉事難成，雖吉不吉。

⑽、若方來生將：錢財能聚守，因將財爻有生有助，主家內財旺。

⑾、若將來傷方：有鬥打官訟之事，將與方都為內爻，主家不和，鬥打口舌，家中打架。

⑿、位來生客：自己外尋他人。

⒀、方生天干：尋人有阻隔，因隔位相剋。

⒁、干若生地分：人來尋找自己，天干隔位相生，來訪者必不通順。

⒂、二下生上：財興隆，地分，將神財爻，主家內財庫已滿，財生於外。

⒃、二上生下：子孫興，外生內添人口，生子孫小口，進外財。

⒄、凶神有克：憂患皆消除，吉神無傷，福慶繁昌。

⒅、人元受克：爭訟理長，外弱內強，主休客旺，他長我短，主為我，客為外。

⒆、位強將弱：我憂他樂，課內以將為用爻，以將為用，地分為他，將克地分，我勝他敗，我樂他憂。

⒇、地分克將：他勝我敗，他樂我憂，地分為外爻，將為內爻。

總論：凡課中四位，相生主吉，相剋主凶，陰爻多陽爻少，主事在男子，陽爻多陰爻少，主事在女子。

4、主客生克所主：

①、客來克主，是干來克神：主求事難成，必爭而得之或損自己財物，雖有得，最後破產失掉。

②、神克干，叫主克客：主空手而還，雖努力求取，不能遂人滿意，難成或不成，並且有斗訟事。

③、人元與貴神相剋謂之外戰：應損失在外，因家內事主鬥打，口舌是非，災患傷殘，及家內損耗大批錢財和物質。

5、上下相剋所主

①、課內自下克上，為內克於外，主其家搬運財物，裡勾外連，也主家中有官司，刑獄傷財，或出外有傷殘，自己欺騙他人事。

②、課中自上克下，為外克於內，主其家不久官司外來，多有疾病，官司外來，外來謀害家中人，或家宅安，人口不寧，斗訟傷財，田宅有損失，見子午卯酉有衝剋，主其家門戶變更，及傷門戶事。

七、五行氣化（重在理解）：

甲已合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

註：凡課中唯不見土，若神將上遁得甲與已者，元氣連化為土，當作用土射覆，則是土類，或物出於土中，事則以為土亦為有氣，至土旺日時為應期。假令丁壬課得甲乙戊辰，以五子元遁至方位辰，人元是甲，且甲木下生巳火，火又生戊辰土，止見土初旺矣。又起神干見乙，將干見庚，則乙庚合而化金，金生於土，且以人元之甲木被金之傷，又當詳論。占官用以鬼論之，凡占仕則吉，官事則凶，余皆以此為法推之，再加日辰月令用也。假令甲已見乙庚，乙庚見丙辛，丙辛見丁壬，丁壬見戊癸，戊癸見甲已，名曰受制不化，姑合不化，非時不化，逢空不化，非其所不化。此系五行奧旨，不可不詳。

第七節 定位課內干支生克吉凶

上克下兮從外入，下克上兮向外遷，

主克客兮來索物，客克主兮客空還，

四位相生百事吉，內有刑克憂糾纏。

一、上克下兮從外入，下克上兮向外遷：

凡課內見上克下為外克內，占事發生在家，但由外方引起，外謀害家中人，外盜竊家中財產，由外引來的官司，外人來乞索，凶在家內，家內貧窮、無官無貴，無文化，傷妻、流產、傷子孫後代，不出人才。

下克上為內克外，主家內人口在外陞官，在外有官司，祖貧窮及祖上克弟少靠，孤獨，在外常動，主其人有遠大志向卻不能得志。本人清高不服人，善於犯上，與領導關係不協調，雖有向外之心，但出外不順，辦事宜內不宜外，和內不和外，在家榮華富貴，在外事不順心，勞而無功。

課中論五行生剋，如地分克月將，月將克貴神，貴神克人元，叫自下克上，主事從內起，官司起家內，或家人謀害他人，內強外弱，內勝外敗，民告官及出外有傷災，將來死於外地。

人元克貴神，貴神克月將，月將克地分，叫自上克下，自外克內，主事從外來，或因外人、外因引起而損財產、家內傷災，傷妻、損財、傷小口、亡六畜、毀田宅、被外人謀害家中財產。

二、主克客兮來索物，客克主兮客空還；

凡求謀必須詳主客，求事（求官）以貴神為主，人元是客；以求財占之，人元為主，貴神為客。主怒客，主空手還之，客傷主外來取索。

凡有求索，觀其主客，主客不和。求索難得及難成。爭而可成，但先得後失。

客生主，外尋內，外助內，外財可得，外人將物送我，外人求我。

主生客內求外，自己將財物送他人，我助於他，內財外出，在外尋人必見，求人辦事可成，謀望有就。

三、四位相生百事吉，內有刑克憂糾纏：

1、如課中相生求謀吉順，內雖有凶神，朱雀，白虎，勾陳，騰蛇，天空，雖凶有相生之處，應處於合氣之中，逢兇惡而內有善良、雖有生死之危險，但無妨，先凶後吉。見相生、相合者為親恩。

2、如課內相剋主仇敵，破散分離，占者無吉。吉神有沖、克、休、囚、死、主不吉利，平常論之，或吉中隱凶，先喜慶而後憂愁。又取，克人元主官司動及傷祖父、食祿之神。克將主傷妻損財帛及傷損家中財物。克地分而傷民眾，飢餓不定，胎傷、小口死之事，田宅鬥打事。見凶神有生，凶有隱吉；凶神有克，凶中不凶。吉神有生，吉中更吉；吉神有克，吉中隱凶，主喜而不喜，喜而轉憂，逢沖既變。

3、四位內一位生三位，三位生一位，或自外生內，或自內生外，皆主一團和氣，生為有財福恩澤。若一位克三位，三位克一位或自內克外，或自外克內，主斗訟官司，克為凶災、為仇敵，天災人禍，災難由此而生。

4、①、貴神克人元，求官利，若不求官為我旺他死，我制約他。主丟失心愛之物，出外求財不得，或主空還。

②、貴神受克，主損官中物或失官，因財失官，或病在心胸，或傷家長。客克主外來索物之象。

③、克將神，主傷妻損財，或在家內失財。

④、克地分，主傷小口，損田宅，失器物或六畜。

⑤、貴神生人元，主外出尋人有喜美之事，尋人必見。

⑥、人元生貴神，主外生內，喜事外來，外人尋內。

⑦、貴神生將神，門戶親屬相見，因官得財，或得官中財物。

⑧、將神生地分，主小口、田宅、六畜興旺，母親有義，子女成才。

⑨、地分生將神，婚姻喜美，子女孝順或子女有名譽。

註：本節內容重在理解。

第八節 定位課內干支所主事物

歌訣之一

但取寅申為貴客，子午卯酉吃食言，

巳亥常為乞索物，小吉婦女酒食筵，

水土金火為窯灶，庚辛礁磨及門窗，

庚午改門並接屋，四孟相生有新房，

丙丁旺處人最惡，與姓相生子孫昌，

四位相刑主有克，上下相生福滿堂，

上克下兮宅必下，下克上兮嶺頭庄，

一、但取寅申為貴客：

1、凡課中的用爻旺相見寅為文官、文書、地省部級領導。

2、見申為武官、軍人、軍官、軍區司令、軍委領導。休囚死小官或無官、因官職傷身，最多是個副職。

3、見三奇、三合、六合，年、月、日、時合主兼官職，身有多種職權。

4、如衝剋破，主殺祿之神，一生無官並有官司糾紛。

二、子午卯酉吃食言（酒食果物之類）：

以月將加時，尋課內子午卯酉主吃食果物及酒食之類。

三、巳亥為乞索之物：

1、見巳亥為乞索，愛生悶氣，主婦女掌權，巳亥為小口旺相，家內有小口成才之人。

2、課內見巳亥用爻，主人身體的矮小，但精明能幹。

四、水土金火為窯灶：

見水土火為窯灶及鍋灶，或磚瓦器之類，是水土見火加工而成的斗形金屬物品，如水泥、石灰，瓷器之物，及各種火、土、水構成的物品。

五、庚辛碓磨及門窗：

課內取人元論，四位內旺相休囚死，知其有無，損傷或完整。

1、人元見庚為碓，為門，為斜路、石柱。

2、人元見辛為窗，為磨，為小路、斜路、石柱。

3、如見火克金，主無此物，或損傷；旺相有此物，是完整物品。如刑沖，主此物變動地方及形狀，或傷破。主家內有凶傷及車禍致命。血肉瘡膿不離。又主肺病及氣管炎。

4、見土：土多埋金，主家中人有病，有皮膚病、血肉之災。

5、見木：傷四腳肝膽有疾病菌及眼目之災。

6、見水：主家內有非常之喜，家有美婦人及有陰私事在家。

六、庚午改門接屋：

1、人元庚落於地分上，主其家改門和接屋。庚午六月勝光將，貴神是庚午與朱雀同論事，必是正南開門，因子午為正門。

2、課內有二金主接屋。課內見庚辛為萬物皆新。

3、課內下克上，主家中石頭有損，或石頭立於門旁，主其家有凶傷，車禍傷人，被外毆打，左右鄰居不和睦，被外欺侮而有官司纏身。

七、四孟相生有新房：

課內用爻旺相及見寅申巳亥為四孟，見壬寅、戊申、乙巳、辛亥可論相生，主其家有新蓋房屋，見庚辛主萬物皆新，見壬寅家有大樹一棵，見乙巳主本家屋在高處，並有過火災，家內還有精神病之人。見戊申其房蓋在土坡附近或大路附近，十字路口附近，家有舊石頭用於房屋上，如見辛亥主其家靠坑溝附近，或亥子位低陷，又主其家蓋房萬物皆新。

八、丙丁旺處人最惡：

1、以求問宅而論，課內丙丁旺相，主高崗上住，也主其家人必狠戾也。水過旺，主沉溺淫慾，木過旺主不義，金過旺主不順。

2、火旺又主家有文書，官祿、教育、文藝之人，家有名利在外之人。火主高崗，主其家住在樓上，地基比其宅地要高。見木助火凶中更凶，火中見水凶中有吉，火能燒水用，就成了有用之火，所以先難後易，火見金血肉傷殘事。

九、與姓相生子孫昌：

課內用爻旺相又本人的姓相生，主子孫昌盛。課內火旺相，取五音相生（宮、商、角、徵、羽）。如角宮生人是木，木生火，占宅有氣，主家內富貴，子孫興旺，賣買興隆，家中萬事如意，向外求望有救，辦事能成。

註：什麼是五音的分類和屬性？

古代的五音，配合五行分為宮、商、角、徵、羽。長久以來，跟命理有關的音韻之說都離不開這五音。

1、五音的分類：命名學的音靈原理也可以說是從宮、商、角、徵、羽這五音發展出來的。不過，命名學五音跟傳統命理五音不盡相同，命名學的五音比較注重口腔的發音，在五行分類上跟傳統的不一樣。命名學的分類以發音的部分為舌音、牙音、喉音、唇音、齒音，五行的分類也是根據這五種部位的發音。

2、五音的五行屬性：

①、角音——牙音，五行屬木：g、k、h、zh、ch、sh、r；

②、徵音——舌音，五行屬火：d、t、 n、l；

③、宮音——喉音，五行屬土：a、o、e、ai、ei、ao、ou、an、en、ang、eng、ing；

④、商音——齒音，五行屬金：j、q、x、z、c、s、I；

⑤、羽音——唇音，五行屬水：b、p、m、f、u、y。

3、多音節的五行判定：至於複音合成字的五行，除I、u、y三個字母，在拼音時，單獨與屬土的字結合，則以土論，如果合成音中還有其他的音結合，則以其他音的五行論。

4、五音（宮、商、角、徵、羽）五行旺相：

春木旺火相土死金囚水休，木墓在未，角姓忌。

夏火旺土相金死水囚木休，火墓在戌，徵姓忌。

秋金旺水相木死火囚土休，金墓在丑，商姓忌。

冬水旺木相火死土囚金休，水墓在辰，羽姓忌。

四季土旺金相水死木囚火休，土墓在辰，宮姓忌。

5、五音姓氏屬性

①、角音：屬木 舌音g、k、h、zh、ch、sh、r；

趙 周 曹 孔 金 華 敬 廉 樂 和 蕭

盧 裘 文 弘 國 高 索 喬 洪 崔 陸

家 焦 車 候 荊 曲 岳

複姓：鍾離

②、徵音：屬火 齒音d、t、 n、l；

錢 李 鄭 秦 唐 薛 李 蔡 連 曾 甄

丁 鄧 翟 譚

複姓：尉遲 司空 司馬 司徒 諸葛

③、宮音：屬土，喉音a、o、e、ai、ei、ao、ou、an、en、ang、eng、ing；

孫 馮 魏 陶 范 彭 鮑 倪 熊 邱

閆 耿 仲 屠 鞠 游

複姓：公孫 東方 仲孫 歐陽

④、羽音：屬久唇音j、q、x、z、c、s、I；

吳 許 呂 袁 孟 毛 穆 胡 霍 凌 楚 尉

複姓：慕容 宇文 宗政 單于

⑤、商音：屬金 牙音b、p、m、f、u、y。

王 蔣 韓 何 張 謝 葛 潘 柳 湯 賀

黃 姚 邵 汪 成 康 項 祝 阮 路 賈

江 駱 樊 柯

複姓：上官 令狐 鮮於 夏侯 軒轅 長孫

十、四位相刑主有克，上下相生福滿堂：

1、四位之內重重相剋必主事不利，如問宅，見三下克上，主破了天窗，也主官事重重，多有頭患，頭目之人為最凶。三上克下，主屋舍必塌，又主破財，子孫必弱。

2、入課四位相刑，主有凶災，上下相生福滿堂，如兩個公司合資，取各一個公司法人的名字總筆劃被12除，得的餘數取地分，取問事時間的年、月、日、時起課，然後，取每個課中的用爻，看兩課用爻相生，相剋，相合，相衝可以知合資項目的成敗，或當中發展的趨勢，採取進退，知其是否有誠意，做到有備無患。

十一、上克下兮宅必下，下克上兮嶺頭庄：

1、上克下兮宅必下：如問家宅家事，遇上克下，主家宅低洼，家事不和，假設得課為地分辰，將神天罡辰土，貴神六合卯木，人元戊土。木克兩頭其家不和，更無祖父。為木克天罡，戊與辰皆一空，上克之，主兄弟分張，更木在中心，土在兩頭，大者主會爭官事，小者要遠離故鄉。必主其家在東西側下住，

2、下克上兮嶺頭庄：課內如見下克上其家宅必高，舉例說明，課為地分巳，將神申，貴神勾陳辰土，人元為已，其庄在南山側下，門西向，不然出門向西行，家中婦人爭執吵鬧。

3、凡占宅四位內見火旺：主宅在高岡上，其宅與其姓相生有氣，主大喜。如姓旺氣在丙又克於下，主家內分張事。其家雖有旺氣，家人必兇惡也。

4、凡占宅四位內見土旺：主宅必重岡上住，其家必有墳墓，或近丘墓住，若土上見木，必主疾痛慘死之人。

5、凡占宅四位內見木旺：有官事，其家主新居屋舍，必林木茂盛，兄弟不義，如木上見金，亦主斗訟，木上見水，主財帛之喜。木上見火，主家內生女子，如火上見火，主空中陰火患病。

6、凡占宅四位內見金旺者：金為克刑之神，主其家斗訟，兄弟不義，當出軍人，入廟出武貴，亦主人兇惡也，如旺金上見土神，主多般災厄，比和合，主先凶後吉，金上見木，主傷六畜，見火大凶，又主官事，患病者愈凶，如金上見水，主大吉，若是玄武水，主作偷盜之人。

7、凡占宅四位內見水旺：主出作賊人，其宅當近河，有水災，出鬼貌子孫，亦常為賊侵害也，火在上主產難，在下夫妻不和，木在上有財帛之喜，見金亦喜，上見土不利產婦，或水氣殘病死也。

十二、取宅命斷吉凶：

取宅命課，以本人屬相論，如本人屬兔為卯，取前五辰是申，申為宅命，後三辰是子位是庄命。

取命前五辰是申，申為地分立課，相生吉慶，相剋凶災，見衝破者百事不成。空亡事情必虛假。

課內見三下克人元，為破了天窗，主在外傷財，或盜劫財物。下克上又主頭目疾病，四位內上克下主房屋必塌，家內傷財，失盜。子孫孤，或無子孫，傷殘小口，其家內主有後婦。如二下克上，主官司傷尊長，傷主人，及官司由家內引起而發生於外。

二上克下主損財，小口不安，田宅有損，腿腳痛疼，下肢有傷殘，此人走路八字形。下克上主高崗宅，其房蓋後傷家長及官司斗訟事，在外與鄰居鬥打及爭執。

上克下住宅處低下，其家搬進後損財，外賊所傷，家中多病災。婦女有病，小口有傷，陰氣太重，家人受外人欺壓。

例1、十月將寅、甲子日，寅時，辰位，立課，看宅。

戊 人元

丁卯（六合） 貴神

戊辰（天罡） 月將

辰 地分

1、課內為一木克三土，木無力去克動三土，六合木為陰木，又是草木，無力克陽土，陰木自有損傷，取課內用爻是陰貴神，主陰人掌管家事，但陰人有災病。

2、課內土多反克六合土，主宅在高崗之上，辰為崗嶺之神，內見二辰土在高崗上往。

3、人元見戊土，主家住在土坡附近。取人元戊與將地分辰結一家，木在中心克兩頭，土主家內有分張事，家有寡婦在堂，及孤兒或有出家之人，氣功師、數術師、藝術師、僧道之人。

4、貴神六合木克天干戊土主家無祖父及祖上貧寒，並有官司，家有在外經商之人，凶死在外，由於土加木主鬥打牢獄之災。又主兄弟分張事，家不團結，鬥打官司因田土而產生。由於辰為斗訟之神，又為田宅之神。

5、以六合取卯位，主家在村莊西側戌地住，取卯與戌合。

6、課內一陰木不能克三土，可取辰代用，辰與酉合，門西開，並在村西頭住，其家有小樹一棵，取卯木為小樹，辰土為水庫，主樹木旺盛，以六合為用，主家內有交易之人及經紀人，會計、教師、術數之人。

7、其家卑犯尊，以辰害於卯，但子日刑卯，主無禮之刑，主外人尋歡作樂，無禮欺壓，又取子刑卯，終生必養他人子，有義子，義女在家內。

例2、三月，甲子日，巳位問家庭。

己 人元

戊辰（勾陳） 貴神

壬申（傳送） 月將

巳 地分

1、取課內地分巳火克將申金，又取巳與申合，主其家在南山腳下住，因巳午未申主南方。神辰土，人元己土主土坡崗上住。

2、家中出一軍人，因申見巳火軍人輩，並家內有凶死在外之人，傳送申用爻主奔走之神，地分克將主外出有損傷之人，在外失敗，先失後得。

3、取課內申子辰水局主其家在河邊、坑邊，水邊附近住，有寡婦孤兒之人。

十三、占宅五行總論：

課內見火旺：其家住高處，如與姓相生，家中有喜慶，姓旺，人元是丙克將金，主內有分張事，旺相剋下主家內凶死惡傷。

課內見土旺：主家在高崗上住，其家必在墳地和近墳地而住。如土上見木，主家內疾病、痛疼、凶死殘傷。

課內見木旺：主家內官司糾纏，新蓋房屋，林木叢生，及兄弟不睦。木上見金主外來斗訟，木上見水主財帛之喜，木上見火家生女孩，木上見土主鬥打官司，牢獄之災。木上見火主家中陰人患病，傷殘，火光傷人。

課內見金旺：主刑克，其家斗訟，兄弟不和，火主軍人，在軍從政，其家人凶傷。金上見土神，主多災危。二土二金為比和，主先凶後吉。金見木，傷六畜。見火克金必要凶傷。又主官司，患病凶災，傷殘死之事。金上見水大吉，見玄武水主盜賊之人。

課內見水旺：出賊人，其家近河有水災。家中出貌丑子孫。家內常為盜賊所侵。火在水下主婦女有產厄之災，血光之驚恐。火在水上主夫妻不睦。水上見木主有財帛之大喜。必須課內見土，或土年、月、日、時克水可得，水上見金，大喜可成，水上見土不利產婦，或水災傷人，服毒自殺，中毒，常吃藥之人。

歌訣之二

甲乙為林單見樹，見金枝損及皮傷，

丙丁旺處為高嶺，庚辛為斜道宜詳，

戊已為墳看旺處，土為墳墓痛苦殃，

壬癸長河及溝澗，灣環曲折見刑傷。

一、甲乙為林單見樹，見金枝損及皮傷：

1、甲乙在課內同時見為林，單見為樹，課中人元甲乙見寅卯木主其有大樹及很多樹木。

2、落入水位，主其家有菜園，或家中有花草樹木。水邊附近有大樹，主其家富貴，財旺，外財可進。

3、見金主其家樹木有傷伐，陽木克枝，陰木傷皮。

4、見土上無水主樹木枯死，求財不得，乾枯無生機，財路斷絕。

5、甲乙見火主其家樹榦焦，見水有救援，見金死傷。又木生火，木休，金克木，木死，求財損財，求事不成。

6、陰金克陽木損傷，陽金克陰木損伐，金克土，見木主虛空。

7、又說，遁人元兩遍，以人元上取之，如甲乙見辛，其樹無枝無皮，見陽傷枝，見陰傷皮。

例、人元是甲木，地分是午火，取人元甲木再遁，午上的人元變成庚金，巧遇庚人元衝剋另一個甲木，見陽傷枝，其家有樹無枝。

二、丙丁旺處為高嶺：

遁人元兩遍，丙丁旺處有高嶺、橫崗之地，取十二支的地形，丙丁落亥子丑與巳午未其地東西長。關於崗嶺的高低大小取丙丁的旺相休囚死論之。

1、丙丁對沖見庚辛金：崗嶺在路邊附近，並是個交叉路口、十字路口，其路必斜。因庚辛為斜路。

2、丙丁對沖見戊己土：主崗嶺，在高崗之上住。

3、丙丁對沖見甲乙木：火旺相有氣，主高山、嶺崗之處。

4、丙丁對沖見壬癸水：主此地無高嶺，但其地必是丘嶺地帶，有河溝坑澗，神將見木主橋，有船。

5、丙丁臨寅卯木位：主附近有山林，因火主高山，木主林野。丙丁臨申酉金，主道路寬窄不一，彎曲不直。丙丁臨辰戌丑未土或對沖戊己，主家近丘陵地、河堤、土坡上居住。丙丁臨亥子水主不高，主水溺死人口，或有人投河死。

註：地理分布高低彎環：問人住處高低、彎環、曲直取生克定知，用爻水旺相主有河、溝、坑、澗，有克主水不多或河轉彎處住。見申酉金主水與路交叉，見木必有橋或在橋附近住。

三、庚辛旺處道路詳：

1、庚辛落亥子丑位與巳午未位，主道路東西長。

2、庚辛落寅卯辰位與申酉戌位主道路南北長。

3、又庚辛落申酉金為大路，別方位為小路。

4、落入申亥寅為叉路口，或丁字路口，十字路口，被己午火與丙丁火克為應。

四、戊己為墳看旺處：

1、課內人元戊己旺主墳墓及山墓。

2、若問因何而死：土旺，主腸胃病、食道、癌症、惡瘡，並死於辰戌丑未年。金旺，主肺病、氣管炎、及車傷致命、大腸病、呼吸道之病、燒傷、燙傷。課內水死主患腎病，膀胱、骨髓、骨折、生殖器官、婦科病、腰痛病而亡。

3、問死者穿何色衣服，取人元遁兩遍，取納音觀其顏色，土黃、牙黃、素黃、土色、木青、蘭灰、深灰、深藍、金白色、奶白、浮白、蔥白、大白、鋁白、火紅色、大紅、血紅、墨紅、紅、淺紅、水黑色、黑灰色、紫黑色、青黑色。

4、問人穿戴顏色取人元旺相論之，如人元被衝剋空，休囚互為變色。

五、土為墳墓痛苦殃：

1、凡人元戊己落入寅卯木位，為木克土，主家中主人或祖父有痛苦死亡之人，還主家內有官司，牢獄之事。論墳墓主倒塌，墳內埋有凶傷殘死，暴死臨門之人。

2、如貴神見青龍，六合木，將神見水主墓上有花草，樹木，取相生則有此樹花草，相剋無此物。

六、壬癸長河及溝澗：

1、取人元遁兩遍，見壬癸旺相主長河，內有大水。

2、壬癸水被戊己土與辰戌未來衝剋，不是河而是坑，溝澗或無水及少水，有路與河交叉。

3、壬癸水見大吉（丑土）為小橋，河內有船及小船。

4、壬癸水見申酉庚辛，在路與河的交叉處，並有水泥大橋或鐵路過河。

5、壬癸落巳午丙丁主河水傷人，投河死之人或投井死亡。壬癸水落寅卯木主河邊、溝邊有叢樹及花草叢生。

6、壬癸落亥子壬癸水主河內有大水及井內水特旺，有物無物取生克來定知。

七、灣環曲折見刑傷：

課內有土克制，問水的流向，看課內有無克制，空亡，四大空亡即變。曲直寬窄可知。

例：丁亥日得壬寅癸卯，其水向南流，前一位見甲辰、土克水主河水轉彎丙午丁未水克火，河水向西轉去，取癸卯遁後，得壬戌癸亥主河水向北入戌亥地。又取庚申辛酉主水的援兵，所以說，水自南入干位，即壬戌癸亥位，如問道路方向同論。

八、人出生何處：

取命前五辰，課內水旺主其家或人在水邊，河溝坑邊出生、井邊及下水道邊出生。其人一生飄流客，淫慾過重又主三個妻。

天乙貴神：主祠堂、廟，或家宅中有塑像。取每個貴神的支幹合處為門戶的道路，如勾陳貴神，辰與酉合為六合，酉即是宅主門戶，衝破克不用，月將與地分的旺相合處。

騰蛇火神：為窯灶，或家中有窯灶，破物，出怪異之事，家中驚恐不斷，常生口舌。官司、火光、殘害、燙傷、血光、婦女輕薄、陰人淫亂。旺相主此，休囚死，衝剋即變。火見水主洗衣機、空調、電冰箱、火見金電烤箱、電爐。

朱雀火神：為文書信息、書法、文憑、車馬、憂驚，受剋死於水中、燙傷、水火主冰箱，洗衣機、電水壺之類，金火為電焊、電工、電烤爐，巢穴，樹下亡，馬咬死。庚落於午火內主車傷致命。

旺火主家內火光，傷殘，家中火災，血光。有橫財可得。因文字發生官司，簽合同發生鬥打。因朱雀是凶神，入課必有官司來。

六合木神：有克主交易不成，婚姻散失，暴死臨門，車翻傷人，被盜車船，門戶、財產、及外來斗射門戶，旺相交易和合，婚姻喜美，求謀可成。

勾陳土神：主丘陵，高低不平，溝渠土堆，身有瘡災，胃病，旺主藝術，醫藥之人，有克沖，牢獄鬥打之災。

青龍木神：旺主槍刀，藝術，式藝美術之人。刑克主刀槍之傷，金屬之傷，無官貴文學，旺主官祿為地、省、部級幹部、大專、博士研究生、碩士生、高官爵祿。

天空土神：主廟宇，僧道，家中有心善之人，氣功大師，術數師，拜佛之人，皈依之人，性格孤獨及出家之人，如旺先貧而後富，遇鬥打凶禍，安然無事，一生口舌多端，從事武術是一個武術大師。

白虎金神：主道路及刀劍，受刑克主凶死殘傷。落辰戌丑未主孝服、喪孝之事。入火主家中有名人的刀劍，又主傷亡，外傷及國人邊關之死，夭亡，道路車傷，損車，車翻傷人。

太常土神：主酒食，五穀，麵食，糕點，吃食，物品，家有飲酒人或酒醉之人，又主婦女飲酒，刑克主有服毒人，常年吃藥人，有生主外來賞賜。逢合主遇情人或外有私約，歌舞廳，送花及花布。

玄武水神，主家中有鬼圖像，或愛藝術之人，家內有名人名畫，本人熱愛書法，或是藝術家，軍人，及得過眼病，後天有眼疾，眼斜，其家近河住，其家多次被外賊傷財物，家有丑貌人以及本人作賊多次。

太陰金神：主潔靜，陰私，暗隔，暗疾，高雅，音樂藝術，辦事乾脆，如衝剋主有石磨、爛石及有眼疾之人，見火為傷災，血光，見木有肝膽病，臨本位無事，見寅卯主傷妻，臨四季土主身災危，生瘡實，皮膚病、胃病。

天后水神：主池溏澗水泉，其家近河，家有奸盜邪淫之事及外賊傷財數次。腰痛，傷骨又出凶死亡人，寡婦孤兒，夫婦不能白頭到老，一生有兩三次婚姻。

歌訣之三

大樹死時家長死，水上來穿近澗旁，

貴神神祠並宅道，太陰碓磨共相連，

前一騰蛇為窯灶，朱雀巢窩有克傷，

六合樹木看生死，勾陳渠澗土堆灘，

青龍神樹並槍刃，天后池塘澗水泉，

玄武鬼神並圖書，太常酒食五穀昌，

白虎道路及刀劍，天空廟宇道僧仙，

此是孫臏真甲子，天地移來掌內觀。

一、大樹死時家長死：

課內見木死，主家內家長死絕，其家財帛已破，受年、月、日、時克其家大樹死，家長老翁死也。

如：孫臏在大樹上寫，「寵涓死此樹下」。誘龐涓點火觀看，使其自我暴露，並以此作信號，一聲令下將寵涓亂箭射死樹下。

此課取四位內用火、金、木，以火盜木氣，木休。金克木，木死，金被火克而煉成刀劍鋒利。此時又是秋天金旺，有克成器具，秋天木死，地分土生天干庚金，金又克沖青龍木，主大將必死無疑。龐涓動於未時死在戌時，戌為火庫，木入火庫自焚燒。

從以上幾個方面來看，龐涓必死此樹下。

所以孫臏寫「龐涓死此樹下」。這一絕技，只有「金口訣」才能完成。

二、水上來穿近澗旁：

課內若見壬水旺相，主家附近有大河，休囚死小河、或無水。

課內若見癸水旺相，主家附近有小河河內有水，休囚死無水。

壬癸亥子指代河流水溝等有水之地，若課內見之，多為在水河流之旁居住。

（詳細見歌訣二解釋）

三、貴神神祠並宅道：

貴神丑入課指代祠堂、神台之物，丑土也指代宅道，課內見之，可斷有此類之物。

三、太陰碓磨共相連：

太陰指辛酉金，辛酉金指代碓磨石之類，課內見之，可斷家中環境中有此類物品。

四、前一騰蛇為窯灶：

騰蛇指丁巳，丁巳火若再見土，指代窯灶焦土之地，若課內見之，可斷此類環境。

五、朱雀巢窩有克傷：

朱雀指丙午火，朱雀也代指鳥雀，課內見之可斷有鳥巢的樹木在此環境內。

六、六合樹木生死：

在斷環境時，六合為乙卯木，在課內旺相休死，指代這裡的樹木的茂盛與枯死。

七、勾陳渠澗土堆灘：

勾陳指戊辰土，若課內見辰土，占環境時指有渠澗土堆灘。

八、青龍神樹並槍刃：

青龍指代甲寅木，甲寅木指代大樹，也指槍刀之類，課內見之，可斷有大樹與槍刀。

九、天后池塘澗水泉：

天后指癸亥水，課內見之，可斷宅外環境的池塘澗溝之類。

十、玄武鬼神並圖書：

玄武指代壬子水，玄武指鬼神圖書類，課內見玄武可斷有鬼神類，家有圖書類。

十一、太常酒食五穀昌：

太常指代己未土，未土指代酒食與五穀類，課內見之，主有酒食類與五穀類。

十二、白虎道路及刀劍：

白虎指代庚申，白虎代指道路，庚申又代指金屬刀劍類，課內見之，主有此類道路與刀劍。

十三、天空廟宇道僧仙：

天空代指戊戌，廟宇、醫藥、僧仙類，課內見之，主有廟宇，與醫藥和僧仙類。

十四、此是孫臏真甲子，天地移來掌內觀。

歌訣之四 貴神休旺死

六合青龍木為主，絕在申酉並子午。

騰蛇朱雀火之精，卯酉亥上無氣處。

太陰白虎是金神，禍敗必防子午貴。

玄武天后藏於水，卯酉巳上不堪論。

更有天空反勾陳，太常論貴相為鄰。

四神是土同所斷，天官休旺得其真。

凡課內以貴神為主，取五行生剋和其貴神的休囚旺相死論事。然後再以年、月、日、時的五行與課內貴神的五行配合，知其貴神在休旺死地，取其吉凶，禍褔，災害，傷殘，吉慶喜美、歡樂。如六合青龍木，臨申酉死絕，臨子旺，到午休無力，以此吉凶可知。

附：五行歸類表

附：地支類象表

註：本節內容須熟記

第九節 定位課內神將所主事物

1、貴神、大吉丑土：屬徵音姓、星鬥牛、官貴、貴人、尊長、主席、總理、省長、專員、部級領導、廠長、書記、家長、珍重、器物、珍珠，鎖，輪，喜慶，鞋，首飾，牆、筐、牛、羊、風、雨、神佛像，冤讎、咀咒、墳墓、頭禿，眼病，腳氣，桑田、田園橋、土橋、陞官，得財，憂愁，遠離，囚禁牢獄，僧尼，忠厚，熱心腸。休：主人無力多病，多災，家有死喪事有凶。囚：主人有囚禁官司牢獄之災，臉形圓、方，膚色黃白。旺個子高、肥大，休囚死個小而瘦。走路外八字形，婚姻阻隔不通，衝剋分居，分散，分割，婚姻反覆無常，逢見太歲。見人君大臣中央領導，衝破空即變。

2、騰蛇、太乙巳火旺相吉：屬角音姓、星翼軫、驚恐，取索，書信，斑點，台爐，火光，門戶，毀罵，釜鳴，輕狂女人、暗火，蛇、蚓，蟬，飛蟲，乞丐，花果，磚瓦，文字，盒，瓷器，文章，喜美，公信，財物、酒食，嫁娶，小兒，陰人，眼淚，怪憂、災殘；疾病，外憂斗訟，內憂官司，獄訟，文狀。下生上，驚恐在前，手足鬥打不完，見血光事，休：主多災，憂病。死，主傷死，凶傷，囚，主官司牢獄。

3、朱雀與勝光午火旺相吉：名利，官祿，權柄，詞訟，果食，窯灶，道路，城門，口舌，山河，騎馬人，開車人，家內有車，婦女文書，飛鳥，飛機，衛星，導彈，樓房，宮室，火炬，信息，血光，錦旗，霞雷，衣架，書畫，冒昧，紅色，官用物，僧佛，勒令，慶會，中央省地縣、廠領導，官訟，奸詐，損財疾病，災厄。水災，投井河傷人，怪憂驚恐，頭部，論物在頭上，響徹雲霄聲，錄音機，唱機，電視機，字畫，紅桌實，燈籠，紅棗及各種紅色食物。

4、六合與太沖卯木：屬羽音姓、星氐房心、木勺、樹林、著作、男女、草木、兄弟、船車、街道、雷動、地震、旗竿、香盒、阿姑、家母、竹木門戶、門朝樂、婚姻、求財、交易、取售、成合；陰私、喜美、慶會、官貴、媒人、小兒。見水、有不明事、女子損財、過失、產事、麵缸、盜、賊、慈母、喪亡、盜徒、動物、爭鬥、傷損、財帛、梳子、門窗、橋、桿、草堆、小樹、撫養他人兒女。

5、勾陳與天罡辰土：屬商音姓、星角亢、麥地、崗嶺、寺院、道觀、醜婦、碾碓、瓷器、僧道、寡婦、技術、藝術及藝術家、書法家、高官、土堆、斗訟、爭訟、流血、屠宰、兇惡、殺伐、血腥、堅硬、玉尺、田園、皮毛、缸、瓮、瓷、破皮、灰盒、搪瓷、甘味、墳墓、官職、印信、權利、田宅、官災病患、田土文狀勾連、走失及兩重官司。見木、則口舌亡身、無衣祿一身貧。媒婦；魚龍、爭鬥之徒、麻布、澗泉、陵墓、惡瘡、癌死、胃病、孤兒；後婦、養生氣功師、術數師。

6、青龍與功曹寅木：屬徵音姓、星箕尾、寶刀、寶劍、槍彈香爐、神像、四角、山林、丞相、夫婿、道土、貴人、細美、人君、尊長、家長、廠長、老總、大款、地省、部中央機關領導。見太歲、月建主首領、主席、總理、部長、文書、火光、火爐、財物、喜慶、貴客、酒食、信息、虎豹、貓兒、橋樑、神術、織布機、官職、織袋機、打繩機、草繩機、各種木器傢具、棺材、公堂口願、財帛、車船、園林、喜慶、公信、酒食、婚姻財金、哭疾病、損失、鬼怪、私情。法院、公安處、老樹、老翁、因爭外財發生官司、追取、筆物、醫藥、勇猛、眼病、肝膽病、傷四肢、家中大樹伐時家長有大災難。

7、天空、河魁戌土：屬商音姓、星奎婁、五穀、瓷盆、磚瓦、僧道、善人、下賤詐偽、欺凌、有失、牢獄、鎖物、數珠、枷索、鐐銬、緊系、瓦器、驢、犬、孤寒、朝服、葫蘆、獄吏、墳墓、天羅、寺觀、崗嶺、徒兒、陸地、騙詐不實，奴僕、官、小人、鬧市、見土主不明之事、六畜、死屍。旺，先貧而後富，佛道之人好行善，常要與人結方便，結交便見自己心，為人到老終無冤，戌土性暴心善良，平生做事自主張。

8、白虎、傳送申金：屬徵音姓、星嘴參、仙堂、廟堂、道路、礁子、碾磨、刀劍、定期、堅硬、官貴、貴客、官祿、軍官。可據旺、相、休、囚、死而論。產乳、死屍、田獵、經文、羽毛、鋼鐵、猿猴、姜、蒜、祠廟、聲音、行人遠近、獅子、湖、池、絹帛、逃亡、大麥、匣像、疾病、死喪、軍徒、兇惡人、兵器、石頭、金銀、紙、布、斜路、大路、動用、印信、孝服、哭泣、怪異、災害、白光、軍兵逃移、喪亡、官臨門、家中有凶傷人在外。慘死之人、車禍而死及傷亡人。流移喪失，女子奔隨姦夫、行程書信、邊疆夭折。

9、太常、小吉未土：屬徵音姓、星井鬼、婦女、宴會、庭院、牆垣、女人衣、酒、食、印信、藥餌、父母、牛羊、甘泉、甘味、酒跑龍套、白頭翁、酒舍、寡婦、巫師、井灶、食物、黃色、墳墓、放羊人、茶房、歌手、幡子、笛、道人、冠帶、遠行、財物、官職、官祿、酒菜、買賣、婚姻和合交易、宴會賞賜、孝服。

逢克及劫煞：主服毒，損財兩三次，嘔吐，見血光，孝服，口願，祭祀，醫藥工作者，藥物之類，及常吃藥之人。

10、玄武，神後子水：屬角音姓、星室壁、河泉，水池，井，溝渠及地井，盜賊及位於水邊，文墨，石灰，木匙，圖書，後官，婦女，淫夫，布泉，鼠，燕，蝠，水中物，大豆，乳婦，衣服，珠玉，聰明，胎產，瀉痢，索子，賞賜陰人，喜美宴會，暗昧婚姻，姦淫婦女，帳幕，不明之事，走失奴婢，臟腑，師婆，奸詐，私陰，失望，小兒，僧尼，婦女奸私淫亂及水溺，水災，腎病，尿膀胱病，婦科病及婦女腰病，腿跛，四肢麻木。

11、天后，登明亥水：屬宮音姓、星女虛危、插花，帳幃，盜賊，亡失，取宜，小兒，牢獄，趕豬人，醉人，廁坑，傘笠，捕頭，鬼神，書閣，毛髮，管輪，筆墨，觀院，江河，樓台，倉房，麻布，絲絹，乾渴，貴，賤，財物。登明，陰謀奸盜生，亡失死喪，傷財，眼斜，路亡惡死，陰人有病，肢腳疼痛。因豬走失致訟，渡河有水災，吉主徵召文書。

12、太陰，從魁酉金：屬羽音姓、星嘴昴畢、金石，珍珠，銅器，果食，外親，婢妾，婦女，門鎖，口竅，相貌，陰貴人，子卷，手錶，刀劍，耳門，刀鞘，皮毛，爪骨，鴿雉，碓磨，紙、線、白塔，癆疾；釵釧，石佛；石柱，賣酒人，石頭，陰人財物，金銀首飾，綿緞，錢物，陰私暗昧及夫妻分散事。如見丙火丁克，主逃亡奴婢，憂悶，金銀財物傷損事。太陰石頭必有眼，破磨，爛石，眼病，若搬動後能逢凶化吉。

註：本節內容須熟記

第十節 定位課內五動

一課起出，觀其陰陽識其趨勢；察其生克，判出旺相；找出空亡，核出年、月、日時影響，已解開課體，能給人做事提出指導性建議。

在「金口訣」開篇言曰：「凡占課入式歌言其大象，五動爻觀其大意」，「五動為發用之門，不識五動不知發用之門」。五動決定一件事情的性質。故在「金口訣」解斷中起著相當重要的作用。下面對五動斷課在課例中加以註解和使用。

五動（圖）表示如下：

干

鬼 官 妻

動 動

神 動

財 賊

動 動

將 克的方向

方

一、干克方為妻動：

妻動於妻妾：干克方，問婚姻主有不成之象，男方有意見，即使有成，婚後必有外遇。

官財防損折：干克方問求購不成，因地分是財爻，並有失田宅，傷六畜、傷小口之說。

占人人在家，訪人人不悅：因外隔位克下，尋人主在家，但卻不愉快或不願接待來人。

外邊來取索，卑下防口舌：外克內，外干預內，外來口舌，外來騙財，外來爭物。

論物多翻正，下旁或有缺：問物猜物是以反為正，下邊受克底部，是有傷，有缺陷。

例、壬申年，戊申月，辛亥日，甲午時，亥位，立課如下：

己

丙申（白虎）

戊戌（河魁）

亥

1、此課二陰二陽，以將戊戌為用，干己克方亥構成妻動之局。我們僅對此動局加以斷課分析。

2、此課帶妻動，問婚姻主不成之象，因干為男方，地分（方）為女方。（無論男女問婚姻干都主男，方都主女這大概受過去男尊女卑的思想影響所至）。干與方相剋不合。主男方對此婚姻有意見，或對女方不滿或握有女方把柄，既便能成，婚後難以幸福，男女也會有外遇。

3、此課問官問財，都不利。因地分代田宅，家財，不動產等，受干克害。干又代表外來力量。被外侵害，故不利也。問求購不成，可能原有財產又受損失，家中六畜死傷等。地分又主家中小孩或保姆等下人，受外來克害，故又主小孩或保姆家人有病災。故又主小孩或保姆家人有病災。故交易難成，成須防災，注意小孩的健康。上克下，又主官府中來察尋，可能被察出家中及企業單位的財政問題。

4、此課帶妻動，若問要拜防人是否在家，以在家論，因上克下，被限制在家，對方正心有不快，正生氣，不願接待來訪者，現在去很難辦成事。

5、課帶妻動，外克內，上克下。亦可斷外干預內，外來口舌，外來爭物。所以這些麻煩不是你主動引起的，而是有人來尋釁。

6、此課若是射覆。物體應是上下顛倒了，以反為正了。比如書本是面向下放著，茶杯是倒扣著的等，此物下部有缺殘，或有傷痕。

二、神克干為官動

官動利求官，相逢祿位遷：神克干為主旺、客死，官旺而動，求官順利，見天馬、驛馬主升遷事，不見天馬、驛馬就地升遷或只升不動，求官大吉大利。

課內貴神旺相，主高官厚祿及升高官，休囚死雖然官動不能陞官或就地不陞官。

凡官動逢太歲、月建、日建、時建、貴神、青龍、朱雀、白虎、鬼動宜速升，方生干主父母動，又主印緩，有職權及官職。

如官動逢沖，幫助別人打官司或虛假官職。

常人公府事，有官望財難：一般人問事見官動，主本家人有在官府上班或家中官司糾纏，官動求財不利，財動損官。

合得官中物，休從外處干：神克幹事在自己不宜外求，神克干求財求謀不成，空手還之，所以不必外求。

得財防暗損：我克外，財必防密失，求財損力，克外有走失之理。

問病在喉咽：因天干是頭部，主頭痛、頭暈，頭部有傷災及傷疤。

例、戊寅年，丙辰月，庚子日，癸未時，申位，立課如下：

甲

甲申（白虎）

丙戌（河魁）

申

1、此課純陽反陰，以甲申為用，課內神申金克干甲木為官動，官動主求官之事順利，貴神為官爻，官爻為旺，又克外，主有能力，四位之內配合好，就能順遂，課內見天馬驛馬主升遷之事。不見二馬，一般是就地升職，只升不動。官爻在課內不受克損，此求官大吉大利也。

2、又見官爻在課內為旺，主能升高官或本來官職就不低，若休囚死，官職不高，或有職無權，或退居二線。官動逢太歲，比如此課太歲為戊寅，而貴神恰好也為戊寅，戊寅叫逢太歲，指官職顯要，是說了算的角色。逢月建，日建，時建者都為官職不俗，能使權行令的人物。官爻逢貴神丑土。青龍寅木，朱雀午火，白虎申金，都是官職不俗，逢鬼動升遷更快，本課正好又逢鬼動，所以可斷，很快就要走馬上任了。

3、但官動怕沖，比如本課官爻申受寅沖，為太歲衝剋，故不利，指虛假官職，或指幫別人打官司。因此，官爻怕年、月、日、時衝剋或其他二位衝剋。

4、一般人問事逢官動，則可能牽涉官司事，或本家親友有官動現象。

5、官動不易問求財，求財多不利，當然這也要看財爻旺相與否，一般來說不利於求財，若有求財事不宜外求。外求多空手還之。在得財的情況下，也要防止無緣無故的損失。

6、此課問病主喉咽部有毛病。喉炎咽炎。也主頭部有毛病。頭痛、頭暈、頭部有傷疤。

三、將克神為財動

財動利求財：內克外，出外努力求財可得，又主想求財必自己動手，並有出外求財的想法。

占官定不諧：外受克求官不利，反因財損失職權，其本人一生財旺，因將是妻妾，主妻美麗及娶妻後發家，又主外情有動及有外遇及好女持家。

家中人出外：內爻克外，主家中有出外之人，在內發大財，出行順中有阻。

妻妾並身災：將克神，神為家長、主人，神受克主家長或已身有大病、傷災、天災人禍。

疾病憂難痊：神受克病在心胸無葯可給，主憂愁在身，神屬火主心臟病，木主肝膽病，土主脾胃病，水主腎臟病。

內克外，求財必有喜事，或路途見喜，出外之方有吉神，財神，慶會，結婚等喜慶事。

財物終有損：以貴神為物體形態，受將克主物損傷，原有此物，現已變更了地方。

職位恐多乖：官爻受克，與官爻不利及情婦糾纏損失官職，官職變動，有職無權。

例、乙亥年，庚辰月，庚午日，癸未時，午位，立課如下：

壬

戊寅（青龍）

甲申（傳送）

午

1、此課純陽之課，事體已發展到高峰。開始轉衰。純陽反陰。主事在女子，或由女人主導此事。或是因女人事而起。事情外明內暗。利外不利內，易速不易遲。此事應儘快解決。

2、純陽反陰，以神戊寅為用。取不受克者為旺，水旺、木相、金休、午死，故用爻為旺相。主事還算有利。問財還有，能得，問婚姻可成，凡問事以吉言之。

3、以日辰庚午言之，在甲子旬中，戌亥為旬空，水為四大空亡。故此課中壬水為空，壬為旺。故最近不易行動，行動結果也不大。此課有不實現象的出現，不要輕易相信別人的花言巧語，以免上當，或別人言論之事有言過其實的地方。

4、從季節時間來看。時令三月辰月，春天將過：木尚有餘氣，說明前段時間，問課人據有主動權，現在應抓住機會，儘快解決事件。

5、將申克神寅，為將克神主財動，那麼，財動主求財有利，我們來看在財動的情況下各種主事情況與斷課要點。

6、財爻克上克外，主在外得財，出外求財的打算。如果月將即財爻旺相，指求財的順遂。數目較大，如休囚財不順，數目較小。本課為休，故主求財無力。

7、財動問官，主不利。因貴神即官爻受克，且有因財損官之虞。或因貪污或帳目不清之事。故問官不詳。本課因官爻處旺相之地，故問官尚問題不大，財爻無力克動官爻、故官職尚穩，若財爻旺相，官爻休死，則不利也，又主情婦糾纏損失官職，官職變動有職無權。

8、財動問婚姻，主本人一生財旺，妻妾賢慧美麗或娶妻後發家。又主外情有染。或有情人出現或是好女持家。本課財爻休囚，無力，故主得財不多，老婆較賢。若旺相，則老婆美麗且有能力，在家主事。

9、財動，若問病，家中成員主家長，當家人，若貴神休死則病較重，反之則輕，如本課可以輕斷，若問身體部位。於心胸之間，輕重同上。再以五行配貴神主病的器官。貴神為火主心小腸有病，木主肝膽病，土主腸胃病。金主肺、大腸。水主腎、膀胱等處有病。

10、若是射覆，則此物要受到損傷，此物已更變了原來的位置。

四、神克將為賊動：

賊動內賊生：財爻為將，主家內財物及妻子、財產被盜賊偷竊，又主家內搬運財物，裡勾外連，將財物盜去，或家中有後婦人，婦人有傷，有疾病傷災之事，此物被盜為親人和朋友作的內線。

勾連詐不明：外克內主外勾內連，空詐不明，親人作手腳盜去的婦人財物及家內財物，將受克主肚腹有病災，婦科病、腎病。

謀望必無成：神將相合者求謀可成，相生萬事如意，衝剋刑破主六親不和，鬥打官司臨門，外欺自己，左右鄰居不和及斗訟事。

加媾奸私意：因將是妻妾，受克主在外有奸私，外人勾引及暗昧不明事。

偷攘宛轉名：偷搶轉移，將受克主財產有損失及搶砸，妻妾生淫慾之心，家有不明之財及家中有暗昧不明之事，主婦女不能持家。

卦爻終暗昧，病恐亦非輕：將受克定有暗昧不明之事，若是問病主病不輕，主妻妾有病，病情由輕轉重。

例、癸酉年、丙辰月、庚申日、甲申時，午位，立課如下：

壬

戊寅（青龍）

癸未（小吉）

午

1、此課三陽一陰，以將癸未為用，被貴神寅克，因將主財爻。故主財產被盜竊。將又主妻子，故妻子有病災，或有偷情，被強暴事。

2、此課問求財，必不成，且原有財被損、被人騙去或盜去財物。

3、此課問失竊，單位內指有人作了內線，里外勾結所致。家中失竊也主有知情人作了內線。將財物盜去。

4、此課問夫妻婚姻關係，主夫妻關係不好。妻子在外有情人，被外人勾引，及暗昧不明事，婦女不能持家。

5、此課問病，主家中妻子有病，病在肚腹，病情同上。

6、此課問有新的計劃如何，因神將相戰。故主不順，合作有變，有鬥打官司，外欺自己，左右鄰居不合及斗訟事。

五、方克干為鬼動：

鬼動憂災怪：下克上主在外有災怪、凶傷，見怪事、天災人禍。

官亨人出外：主本人志高，在外求謀，求官求財，求事在外亨通，在家不順。

事訟帶他人：隔位克外，主官司牽連他人、朋友、親友。

乖戾因間外：主內謀害外，下隔位克外，主民告官及仕騙官，內騙外。

口舌共喧爭：人元受克主應口舌發生於外，由家內引起，暗昧不明，爭鬥後又牽連他人，方克干因小口鬥打起官司在外。

內克外主暗隔，暗鬥，又主自身有損官職，職權在外，謀害他人。

冤讎皆損害：因冤讎而損害。

痊病物仰合：人元有克主頭部有病，天干為病人，地分為醫人，地分克人元主病能愈，如問病主頭和口處有傷，下克上主其物離地往上仰合，此物過過在地下由於受克主動，現在仰合往上升動。

家宅未安泰：宅舍不寧，人口不安。

例、甲戌年，乙亥月，乙巳日，丙戌時，申位，立課如下：

甲

丁丑（貴神）

丙子（神歷）

申

1、此課三陽一陰，以貴神丁丑為用，方申金克干甲木，主鬼動。下克上，內克外，故主事由內部引起。自身佔主動權，也主在外有災怪事發生，見怪異之事。

2、此課鬼動，問官，主本人志向高遠，在外求謀。求官求財吉利，辦事在外亨通，在家不順。

3、問求財，主出外求財，若課內見天馬驛馬。主已決定出外，很快就要走了。財爻若再旺相，肯定在外發家。

4、問官司，主民告官，士騙官，內騙外，官司牽涉多人。親友、朋友都要涉及此案，官司打得辛苦。

5、此課問家內事。主有口舌發生，小孩不聽家長話與大人爭執。又主與外爭吵不休。事由家內引起暗昧不明，爭鬥後又牽連他人，因小孩鬥打引起官司家宅不安。

6、此課問病，人元受克，主頭部有病，家中老人有病，課內再見五鬼、劫煞、喪車、弔客等，則不利，見天醫地醫則病輕，好的快。

7、問射覆，其物已經被挪動，從下而往上移動了。

總結：

1、妻動主夫妻鬥打事、分離、有外情。問情人的方向以地分旺相取六合定之。

2、神克干官動，一般人問主家有官司及官事纏身，有官職之人問主有陞官、遷職之變動，內見天馬、驛馬必有遷官升職。一般工作人員主想調動工作或想要出外辦事，但雖有職權，求財不可得，如得財可傷官。

3、財動求財得利，必須自己努力求之。

4、賊動防盜賊事。

5、鬼動求謀有牽連，宜速不宜遲。

6、課內五動落空求望一半成，或難成，旺相落空一半成，休囚死落空求謀不成，四大空亡吉凶不成，五動落空主事如下：

①、妻動落空，夫妻不成，婚姻不順心。

②、官動落空，升遷無功，有職無權，外出不成，勞而無功，調動不成，只主妄想。

③、財動落空，求取無功，經營無功，白費心血，求索難成。

④、賊動落空，盜賊無凶，雖失可得，先失而後得，或追回來，物歸原主。

⑤、鬼動落空凶事消，驚恐不凶，凡空吉凶不定，神將落空謀求一半成及不成，努力可成。

註：本節內容須熟記

第十一節 定位課內三動

三動雖沒有五動重要，但在斷課時仍起著不可忽視的作用，也含有豐富的信息量，這裡也加以詳解，望初學者細加體會，必然斷課水平有所進益。

一、方生干為父母動：

主印綬之事，文書、書信、職稱等求有得。

例、戊寅年，丙辰月，庚子日，癸未時，辰位，立課如下：

庚

己卯（六合）

壬年（時光）

辰

1、此課三陽一陰，以己卯為用，方（辰）土生干（庚）金，為父母動。凡逢父母動，主印綬之事，故利於求官，印綬權也，若干再生貴神官爻，可知陞官有望。

2、父母動又主文書、書信，故主有文字之喜。主此人文字功力不薄。又可斷有書信來，或有電話來、若問職稱，求有得，上面能批下來。

二、干生方為子孫動：

主子孫方面的事，外生內，主添人進口，外來財物。

例、戊寅年，丙辰月，庚子日，癸未時，丑位，立課如下：

丁

丁丑（貴神）

己卯（太沖）

丑

1、此課純陰反陽，以將己卯為用，人元干（丁）生地分（丑）土，為子孫動。

2、凡逢子孫動多主子孫方面的事。主添進人口，又地分主家內固有財產，所以也主家中添了傢具日用品，干主外、上級，生助地分子孫，主子孫多受上司重愛，也主子孫升學晉陞有望。或有子孫多得學校表揚。

三、干方同兄弟動：

主事在朋友兄弟間，同為比，為爭執不和之象。

例、戊寅年，丙辰月，戊戌日，辛酉時，寅位，立課如下：

甲

丁巳（騰蛇）

甲寅（功曹）

寅

1、此課三陽一陰，以丁己為用。課中人元（干）甲木與地分（方）寅木同，構成兄弟動。

2、兄弟動主事在朋友兄弟間，問事多有比肩現象。為爭執之象。故問生意多竟爭對手，求官多竟爭對象，一般多為自己熟悉之人或朋友，且事件牽連。互有損耗，是不吉爭比之象。

註：本節內容須熟

第十二節 定位課內干神將方主事

一、干類

干克神：外克內，客克主，外來謀害自己，常人損財、仕人失位、不宜求官，官職被人謀害，問官司他勝我敗，主無力戰勝於外。

干克將：求財不得，常人損財憂病，陽主男子，陰主婦女，又主外人入家中盜物，傷財損妻。

干生神：外生內助我物帛，親友相訪，家富貴有生意，並有官府中人。

干生將：內外和順，人將物求我，及有人干預我，外人求我相助，外來親威相求我，外人將物送給我。

如課：

甲 庚

丑 子

巳 卯

辰 戌

（1） （2）

1、在（1）中以干甲木克地分辰土，此為妻動，在五動中論述了，參看五動中的妻動主事。

2、以甲木生將巳火，此為干生將，以四課內外論，為外生內，主事為吉，主內外順遂，以將為財爻論，則為外來送財物於我，外來求我辦事。

3、在（1）中以甲木克神丑土，為干克神課，以四課內外論，為外克內課，為客克主，主事則為喜不吉，是外來謀害自己之象，若問官職之事，則恐官職被人謀害，上面領導對你多加限制，於己不利，上面領導有刁難誤解事，問官司是別人取勝，自己落敗，因無力戰勝於外，一般人要損錢財。

4、在（2）中以干庚被地分戌土所生，為父母動，在三動中有論，參看三動父母動主事。

5、在（2）中以庚克將卯木，此為干克將，以將為財爻論，主求財不得，損財物，將又為妻爻，受克，則家中婦女、妻子病患受傷，於婦女不利，或被人欺負。

6、在（2）中以干庚生貴神子水，以課內外論，為外生內，為事喜（吉），為外人助我錢財，或親人相訪，家中富貴有生意，有官府中人，問官職有喜，受表彰，上級領導看重；問官司，對方有低頭和解之意。

二、神類：

神生方：內外和合，貴人有憐小人之意，更得貴人之力，辦事有官職之人相助。

神克方：隔手求財雖得，事主晚成，辦事有阻隔，謀望不順。

神生將：所謀順遂，內外和合，人將財物助我，外人將至，主夫妻和合，其妻結髮，門戶親屬和睦。

神生干：仕人論官職有相托之人，有人在官府中幹事，別人將物給我，自己將財求助於他人，求必得，尋必見，內生外我求於外，或出外尋人可得。

如課；

壬 癸

戊午 丁酉

甲寅戊子

戌 巳

（1） （2）

1、在（1）中，神午火生方戌土，主事內外和順，有貴人相助，貴人相憐之意，辦事有官之人相助。

2、在（2）中方克神主事可成，但是不能一帆風順，主隔手求財，不能急於求成，有些阻礙，謀望不是很順利，但終究可成。

3、在（2）中神酉金生將子水，主事所謀順遂，內外和合，人將財物助我，也主外人將到；問夫妻間的事，主和合，其妻結髮，門戶親屬和睦。

4、在（2）中神酉金生干癸水，問事主仕人論官，有相托之人，有人在官府中做事，有人將錢物給我，自己將財求助他人，求必得，尋必見，內生外我求外，或出外尋訪可得。

三、將類：

1、將生干：自己將財物送給貴人，內外和合，父子親，夫妻和睦，家中富貴，人財興旺之兆，百事有成，內生外，求事求財皆順利。

2、將克干：主有喜事，在外求財必得，求事必隨，考試中榜，宜出外遠行，家中人財興旺。

3、將生方：主事家內和合，我助他人，及親人分別遠行，求財有大喜，田宅豐厚，子孫興隆，後代有榮華富貴，並有官祿之人。

4、將克方：主斗訟之事，傷小口損六畜，失田宅，家產破散，或因小口傷殘災禍，傷腿腳折傷四肢。

四、方類：

1、方克神：主事損外財，下克上，隔位相剋，為犯上，民告官，或小孩不聽家長的指揮，頂撞上司。

2、方克將：主事家內失財，傷妻，出外損財先失而後得，先憂而後喜。

3、方生神：問事內外和順，人慶財豐，求財不隔手，家中子孝孫賢。

4、方生將：指事幼尊母，家內和合，婚姻喜美，謀生有成，談戀愛尋找地分的六合處為對象的方位。

五、干元類：

1、神干生將干：喜從外入。

2、將干生神干：喜從內出。

3、神將二干分局：相生有喜不成。

4、神將二干合局：相生喜慶重疊。

5、神干克將干：禍從外來，與賊動同論。

6、將干克神干：事從內起，與財動同論。

註：神將二干，隨支辰互相生克，主事交關，往來重疊。神將若是庚辛而克身，主家宅怪異災訟凶喪，以金有白虎氣故也。凡將神上所帶之干，如六乙日見卯將，起五子元遁得已卯，神是朱雀，位是壬午，遇有克比，合前式而推來情。

六、五合：

神干官合利求官，將神相合美姻緣，

將干隔合內外望，將方進合事成緩，

方干鬼合人升遷，這個口訣要熟記。

1、神與干合為官合：主官府中將要領功受賞，得到提拔陞官，一般平民百姓將要與官府打交道。

2、將與神合為正合：主婚姻喜美，夫妻恩愛，會合親友等，不宜問病，問求謀辦事容易成功。

3、將與干合為隔合：將為內，干為外，內外相合，但被貴神相阻難合，必須靠其他親友牽線搭橋才行，所以辦事比較遲緩。

4、將與方合為進合：主有人共同出行於外，以卑動尊，以下犯上，事成遲緩。

5、方與干合為鬼合：主求官得祿，能夠升遷，但親屬之間不和睦，又主有病，憂愁，占病主凶。

註：人元本是天干，貴神本是十二地支，怎麼能論相合呢？這是學習中經常遇到的問題，其實，在斷課過程中，人元一般當代表它本氣的地支來看待，如甲木當寅木來看，乙木當卯木，丙火當午火，丁火當巳火，戊土當辰戌，已土當丑未，庚金當申金，辛金當酉金，壬水當子水，癸水當亥水。假如人元是甲木，當寅木論，貴神是天后亥水，寅與亥相合謂之神干相合。

註：凡干支相合，乃天地陰陽配合之義，萬物生成，吉凶全備，且如甲已之日五子元遁起甲子時，則丙寅與辛未合，丁卯與壬申合，戊辰與癸酉合，已巳與甲戌合，庚午與乙亥合，辛未與丙子合。然干支在一旬之內相合者，謂之君臣慶會共旬。支幹相合者，乃天地合德也。五合之用，事體共為，謀望有成。支幹俱合，其物圓類，合中值空。占物圓而中空，求事望而難成。合而不合，分而不分，合中反分，親人反疏，先合後離，親而不親，義而不義。

七、五比同類：

干方正比多不成，干神近比干自己，

方將遠比在朋友，神將次比在親屬，

四位合比主牽連，比來比去皆不順。

1、正比：干與方相同或是同一五行，主問事情在朋友間發生，朋友為比肩，多有不成，六親，朋友間有斗訟之事，小凶。

2、近比：干與神相同或是同一五行，主事情發生在外邊，並關係到自己，或外來謀害自己，及外來騙取錢財。

3、遠比：方與將相同或是同一五行，主事情在朋友同類間發生，或出外受排擠。

4、次比：神與將相同或是同一五行，主事情發生在門戶親屬及朋友間，有斗訟爭執發生，親友不和。

5、合比：四位全同或全是同一五行，主事情在親屬朋友之間，重疊牽連，閉伏不動。

八、四位俱比：

指四位內干神將方為同一五行，五比各有所主：

1、庚辛申酉金比：西方白虎，太陰之象，主有兵喪訟事，邪淫奸私，人口死亡，六親刑克，家宅不寧，萬事不吉。

2、丙丁巳午火比：南方騰蛇，朱雀之象，主是非官司，災禍，傷殘，火光，六親刑克，居處不詳。

3、壬癸亥子水比：北方天后，玄武之象，主家計流移，奸私，邪淫，蠱病水厄，寡婦孤兒，盜賊入室，丟三次財物。

4、甲乙寅卯木比：東方青龍，六合之象，雖吉而無凶生，仁而無恩，有兄弟而無父母，重婚姻而絕後續，謀望無成，無譽無榮，艱難之用，百事蹇滯。

5、戊己辰戌丑未土比：中央勾陳，天空，貴神，太常之象，主事體重疊遲滯，望用難成，牽連不一。

九、一類朝元：

一類朝元是一干見本屬三支也，如甲見三寅，乙見三卯，丙見三午，丁見三巳，戊見三辰三戌，已見三丑三未，庚見三申，辛見三酉，壬見三子，癸見三亥。

甲 乙 丙 丁 戊 戊 已 已 庚 辛 壬 癸

寅 卯 午 巳 辰 戌 丑 未 申 酉 子 亥

寅 卯 午 巳 辰 戌 丑 未 申 酉 子 亥

寅 卯 午 巳 辰 戌 丑 未 申 酉 子 亥

一類朝元主事體重疊，閉伏不動，無榮無譽，淹滯阻隔，因為有同類比肩而不動，無父母、官鬼、妻財、子孫動，如純金純火不可以此而論。

十、連茹課：

即一課中出現三個地支前後相連的情況即為連茹，例課中見（寅、卯、辰），（巳、午、未）。

十二地支中有六陽支和六陰支，在陽支中若（子、寅、辰）相見為陽連茹；陰支中若（丑、卯、巳）相見為陰連茹。

連茹主事：入課主遲滯，遲緩而無功，辦事拖延，問人事則有裙帶關係，主朋友、親戚、熟人等之間的事情。

連茹受沖即破，落空亡亦主無事。

連茹又分為正連茹、例連茹、跛腳連茹三種：

正連茹：即是地支依序排列，例（子、丑、寅）在課內相見，子為地分，丑為將神，寅為貴神，如下：

甲

寅

丑

子

例連茹：即是課中三支順序倒排，例（寅、丑、子）在課內相見，寅為地分，丑為將神，子為貴神，如下：

甲

子

丑

寅

跛腳連茹：即是課中見相連三支，順序混亂，例（寅、子、丑；亥、丑、子等）在課內相見，如下：

甲 乙

寅 亥

子 丑

丑 子

註：若課中見二支相連，恰在年、月、日、時支上又見一支，形成二支相連，此情況亦屬連茹，年上見主一年，月上見主一月，日上見主一日，時上見主一時。

註：本節內容重在理解。

第十三節 定位年月日時主事

一、歲煞

1、太歲：

年為太歲，實質上是指的木星，木星國圍繞太陽旋轉大約十二年一個輪迴周期，太歲在整個預測學中佔有統治地位。

在金口訣預測學中，凡是太歲入課，如甲子年立課，見甲子入課或課內神將支幹與年的支幹同為太歲，主有書記、部級、省級、地縣級領導提拔，重用，常人遇有官府中上班或有官之人。

若太歲臨到門戶上、日上、時上，或本命上，受到其它支的刑、沖、克、害等，主損官職，傷家長，天災，凶禍，被外謀害，車禍，車傷，鬥打官司等。

若太歲有生合及見天德，月德，喜神，吉神相助、相合、相生，主陞官祿、進財產、喜慶之事、食祿可得，官為正職，為人剛暴，堅韌不拔，但心地善良。

又法：凡問事太歲在六月以前入課，或見去年太歲主事已過，又主去年事。七月以後見來年太歲，或見當年太歲，主來年事或事沒過而剛剛開始，吉凶禍褔應在一年內可成。

2、歲破：

歲破，又叫歲沖，為太歲所沖之方也，如今年太歲為酉，卯酉相衝，卯為歲破，若甲子年立課，課內見庚午，庚午與太歲天克地衝，叫做歲破。

歲破主出行道路有暗傷，車禍，車傷，因車而虛驚；有吉神相助主死而復生之喜；無吉神相助家宅損失財帛耗散，上半年不喜，求事難成，主有凶喪及喪孝事在家或外親。

註：凡神、將與太歲相同問事當年內有結果。

二、月煞

1、月建（龍德）：

月建者，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

凡月建出現，謂之龍德，凡謀望動用吉凶立應。

課內見旺相者吉或凶的力量強大，力量久遠，或者是本月內有新發生的事情。

吉神旺相主吉慶，凶神旺相主凶災，休囚死吉凶無力，求謀難成或無力進取。

課內神、將隨月建而旺相者物則盛大而多，人則年輕、健壯；吉神、將為福愈厚，凶神、將為禍憂愁轉深。

課內月建有生有合，主吉慶和合或取大喜在一月內必須應驗，或本月內發現初進財祿之美，吉祥之事。

課內月健有沖、克、破、刑、害、絕、死，主有鬥打傷病死喪之事，求取不順，就在本月內有天災人禍，或被他人謀害。吉神將有助轉吉，凶神將有助轉凶。

課內神將有隨月內旺相者，如寅月得卯、辰將神，是主未來有氣，主事情開始於萌芽之中，又主未來之事已動，望成未就，有初新之事，吉祥隨於將來，凶禍隨於季節而變化，應細詳。

若辰月占課得卯寅將神，原盛大而漸衰，旺則曾休廢，占病危而轉安，事凶而漸退，或因病而重發，或以殘事而再來，求財吉慶而漸凶，占事已過而復起。

2、月建旺有三：

①、四季旺：春木旺、夏火旺、秋金旺、冬火旺、四季土旺在每季最後十八天。

②、相生旺：如四位內見寅卯木神將，得亥、子年月日時生，主求事有助，辦事有力。外有相助，宜速不宜遲，速求有大喜。

③、課內相生旺：如將是申金，有地分辰土生，主求謀有助，辦事有助。

3、月破：

月破者，是指課中貴神、月將被月建衝破是也，如：寅沖申，卯沖酉，辰沖戌，巳沖亥，子沖午，丑沖未，課中相衝即變，有凶災及傷殘、車傷、鬥打。

以下幾種關係也屬月破：

申破巳：因申陽金，被陰火練成，損巳火之力。

戌破未：因未為木庫，生戌火庫，木見火自燒，火無柴不燃，所以火庫破木庫。

亥破寅：因戌亥為乾金，丑寅為艮土，而金盜土氣，休破無力。

寅破巳：因丑寅為艮土，辰巳為巽木，木克土，損其木力，主破也，辦事損力。

丑破辰：因丑金庫，辰為水庫，辰土庫生金，泄辰土氣，休也。

午破卯：因卯木生陽火，火泄木氣，卯木休也，求望不順。

子破酉：以子水盜酉金氣，故酉金休破無力，勞而無功，多作少成。

破入課主事：主器物損壞，聚者散，成中有敗，病者有死，求財謀事不成，孕育不順，關節不通，囚禁脫離，又說凶神將受衝破謂之解神，吉神將逢衝破即變成不吉利之事。

4、月厭者：正戌二酉三申四未五午六巳七辰八卯九寅十丑十一子臘亥是也。以此類推，凡此入課，主咒詛冤讎，暗昧不明之事，占病則連綿不康，占官司重起。

三、日和時：

凡日辰為神將相同者，主一日內之事，受克主有凶災，受生合主喜慶，如遇休囚死，吉神無助不吉，凶神無助不凶，吉凶一日內可見，如甲子日，課內見甲子（玄武、神後）主神將支幹與今日支幹同，吉凶今日可見也。

日沖者，指課中神將被日辰衝破是也，如子日立課，課內見午是也，入課所主器物破壞望事難成，人情不和，動搖出入，聞憂不憂，聞喜不喜，官事不決，求謀不就。

時者，如月日一樣，凡課中神將，臨時，主吉凶應於時中，凡課中神將受時生合者，主臨時有人幫助，若遇衝剋者主事臨時而變。

又法：格局沖而不用，破而難成，見生合旺相衝破，難成或不成，凶則無厄，吉則不吉。

課中休囚死逢衝破，吉凶無力，求謀不成，子午卯酉為門戶，凡相衝受克者，主家宅更變宅舍不寧及修造改換門庭，家內有凶傷、殘傷、斗射門戶。凡課內鬼賊發動、家宅不寧、家內不和。

無衝破，有生合主吉慶，吉利，美滿之事。

第十四節 定位神煞主事

神煞查詢方法：

一、四位內見神煞：

二、生辰年神煞：

三、季月定神煞：

四、月定神煞

五、日干定神煞：

六、年月日時定神煞：

七、其它方法定神煞：

一、四位內定神煞：

1、見六甲：

①、口訣：甲主喜慶和婚姻，財帛官職文書喜。

②、定位：人元的干或神將干為甲。

③、主事：主家內有喜慶和合事，婚姻、財帛、官職、文書、文字、六親來相訪，有不測之大喜。

2、人元見丁：

①、口訣：丁主家中不安寧，驚恐虛驚火光生，疾病憂愁傷六畜，神經病人在家中。

②、定位：人元的干或神將干為丁。

③、主事：主其家不得安寧、驚恐、虛驚、火光、傷殘、災病、憂愁傷六畜、外人期壓家中人，家中人有多夢，神經病，瘋魔人在家中。

3、天盜：

①、口訣：天盜入課損財產。

②、定位：貴神克將神，貴神為玄武，將神支為子水。

③、主事：主家內或本人，本日、月有丟失，被賊所盜，失財及家產、六畜、錢財、物品，又主出外阻隔遭盜賊，失物難尋或尋不見。

4、官符：

①、口訣：天乙相衝之將是也，又名無私使者，入課必惡，占病必凶。

②、定位：天乙貴神臨處的地支，甲戊庚日白天落於醜，未是官符，晚間貴神落於未沖於醜，那麼丑是官符。課內神將見之為官符，

③、主事：是無私之人，為官清正，愛打抱不平，見義勇為，敢與惡人打，問病大凶並損官職，失名利。

5、魁罡所臨：

見天罡、河魁，主斗訟事，官司牢獄。

見驛馬、天馬，鬥打在傾刻間。

見外來克內，主在家內鬥打官災事。

內克外，主出外鬥打官災事。

6、傳送所臨：

傳送見辰，喪事多及鬥打，辰為墳墓，申為喪孝，白虎為骸骨之神，所以喪事多。

傳送見戌，主鬥爭，官司驚恐事，或家中有瘋魔之人，申入戌，主鬼神作怪，及翻移墳墓。家內官司糾纏事，見水土，問病大凶，可逢凶化吉。

傳送奔騰入火中、官災口舌有重重，並有車傷，損車、修車人，家內有瘡膿之苦。呻吟床枕之上。又主軍人在邊關有傷，或家中有凶死在外之人。戰場傷死路途傷死。

傳送中金入寅卯木，主官災口舌鬥打，傷人，傷翁姑，車翻傷人，又主逃亡在外，被外人斗射門戶。外賊盜車輛，損車，不宜開車。

傳送見金，變化多，求問者無凶無吉，事多反覆，見課內土多埋金，家人多病災並有血肉之災，金多主斗訟、是非、排擠，求望順中有阻，望成有變。

二、生辰年定神煞：

1、祿倒：

①、口訣：祿倒入課官職損，辦事難成無功名。

②、定位：甲卯乙辰丙戊午，丁已未庚酉辛戌，壬子癸丑是祿倒。

甲年卯限，乙年辰限，丙年午限，戊年午限，丁年未限，己年未限，庚年酉限，辛年戌限，壬年子限，癸年丑限。如庚年生人到酉年月日時為祿倒。

③、主事：主官職大損，失名利，疾病大凶，逢此年內辦事難成，百事遲滯，無功無譽無榮。

2、馬倒；

①、口訣：四季後一支為馬倒，馬倒不順多病災。

②、定位：寅午戌見酉，申子辰見卯，巳酉丑見子，亥卯未見午。

③、主事：主百事不利，多災多病，大凶，主傷災死之事，求謀不順利。

3、病符：

①、口訣：當年支後一位，主有大病災禍生。

②、定位：太歲後一辰是病符如甲辰年，辰為太歲，後一辰卯入課為病符。

③、主事：主有大病，災病，災禍，凶災。

4、喪門：

①、口訣：當年支前兩位，主有凶事及死傷。

②、定位：喪門是以每年的太歲支論，如甲戌年太歲是戌，那麼歲前兩辰（子）是喪門，子入課就是喪門入課，

③、主事：主有喪孝事，憂愁，病大凶或死，或有外喪事。

5、弔客：

①、口訣：當年支前兩位，主有凶事及死傷。

②、定位：歲後二辰，如子年見戌為弔客，

③、主事：入課主驚恐，災患，問病大凶或死亡事。

三、季月定神煞：

1、天赦：

①、口訣：天赦能解一切愁，危中轉安喜心頭，仕人得賞受提拔，天氣忽然轉晴天。

②、定位：春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子，入課或年、月、日、時上見到。

③、主事：能化解一切禍災，憂愁、病災，危險中而逢歡樂，官司轉憂為喜，逢吉慶而得大喜，見官職人有恩赦，賞賜，得領導人提拔，逢此時天氣晴朗及多雲轉晴天，萬里無雲。

2、天喜：

①、口訣：天喜家中逢喜慶，婚姻進財交朋友，酒食宴會添人口，升學參軍官亨通。

②、定位：春季見戌亥子，夏季見丑寅卯，秋季見辰巳午，冬季見未申酉。

③、主事：凡此入課，主家內有大喜，婚姻事，添人口，進財產，得錢財、外財，酒食宴會之喜事，家有陞官、參軍、交朋友、為別人介紹對象，或別人有喜事在家內。

3、喪車：

①、口訣：喪車入課主病凶，若克人元必死傷。

②、定位：春天酉，夏天子，秋天卯，冬天午。

③、主事：入課主病災，凶傷，若四位內喪車克人元，必有死之事，及外傷喪亡，死喪事。

4、四丘：

①、口訣：四丘斗訟爭田土，爭墳爭墓斗的凶。

②、定位：春天見丑，夏天見辰，秋天見未，冬天見戌。

③、主事：入課，主斗訟、爭田宅、爭墳墓、爭墳地。

四、月定神煞：

1、天德：

①、口訣：天德入課無憂禍，逢凶化吉危得安。

②、定位：正丁二申庚，三壬四辛同，五癸亥六甲，七癸八甲寅，九丙十居乙，子巳丑庚中。

正月丁，二月庚也，三月壬，四月辛，五月亥，六月甲，七月癸，八月寅，九月丙，十月乙，十一月巳，十二月庚。

③、主事：天德入課能解百禍之憂愁，逢凶化吉，轉厄為安，解一切凶變。

2、天德合處：

①、口訣：取天德的合處。

②、定位：正月壬、二月巳、三月丁、四月丙、五月寅、六月己、七月戊、八月亥、九月辛，十月庚、十一月申、十二月乙

③、主事：入課與天德同論述。

3、月德：

①、口訣：月德入課主和睦，萬事順達有吉慶。

②、定位：寅午戌月在丙，亥卯未月在甲，申子辰月在壬，巳酉丑月在庚。

正月丙，二月甲，三月壬，四月庚，五月丙，六月甲，七月壬，八月庚，九月丙，十月甲，十一月壬，十二月庚。

③、主事：入課主家內合睦、吉慶，能逢凶化吉，遇厄得安，憂變喜慶，萬事通達。

4、月德合處：

①、口訣：取月德的合處。

②、定位：正月辛、二月己、三月丁、四月乙、五月辛、六月己、七月丁、八月乙、九月辛，十月己、十一月丁、十二月乙。

③、主事：入課與月德同論述。

5、飛廉：

①、口訣：飛廉主事真迅速，行人謀事馬上到，又主驚恐和虛驚。

②、定位：正戌、二巳、三午、四未、五申、六酉、七辰、八亥、九子、十丑、十一寅、十二卯，以月份論之。

③、主事：凡課中見者，主求事迅速，行人望事立至，站有驚恐之事，或虛驚斗訟之災。

6、天醫：

①、口訣：天醫入課主病痊。

②、定位：正戌，二亥，三子，四丑，五寅，六卯，七辰，八巳，九午，十未，十一申，十二酉。

③、主事：課內見之，或年月日時見之問病憂中有樂，危中有安。

7、地醫：

①、口訣：地醫入課問病安，九死一生危得喜。

②、定位：天醫沖著為地醫，如正月戌是天醫，對沖辰為地醫。

③、主事：見課內有者，問病安，逢死化生及九死一生，危而得安。

8、天馬：

①、口訣：天馬入課迅速成，逃亡遠去無回還，失物難尋不宜遲。

②、定位：正月在午，順行六陽辰。正七午，二八申，三九戌，四十子，五十一寅，六十二辰。

③、主事：課內見天馬，主求事快，辦事宜速，不宜遲。望行人，求事可速成，如失物去遠難尋，丟失急速，他人吉利，逃亡遠去不可追回，因天馬是奔走迅速之神。

9、生氣：

①、口訣：課中生氣難中順，先難後易凶變吉，喜樂吉慶萬事美。

②、定位：每月的開日是生氣，如正月寅支的後兩位子為生氣，即：正七子午，二八丑未，三九寅申，四十卯酉，五十一辰戌，六十二巳亥。

③、主事：課中見生氣難中有順，絕處逢生，九死一生，先難後易，失凶後吉，萬事皆美，喜樂吉慶，婚姻歡樂。

10、每月死氣：

①、口訣：死氣九死有一生，凶中有阻苦更憂。

②、定位：生氣的對沖處為死氣。如：正午，二未，三申，四酉，五戌，六巳，七子，八丑，九寅，十卯，十一辰，十二巳。

③、主事：課中見死氣主吉中有厄，樂中有憂，順中有阻、九生一死，萬事不美。

11、滅門：

①、口訣：滅門遷移主不利，嫁娶妊孕多病災，官司傷財有凶災。

②、定位：陰月前三位，陽月後三位是滅門。如二月卯，前三位是午。

③、主事：入課主遷移不利，嫁娶多災病，妊孕主發育不好或先天不足，求官上任凶災，官司傷財，家內損失不利。

五、日干定神煞：

1、五鬼歌：

①、口訣：甲己巳午癸未存，乙庚寅卯守黃昏，丙辛子丑來沖位，丁壬戌亥墓臨門，戊癸忌占申酉位，若逢辰土道路凶，此辰若遇干支上，專主行人路上凶。

②、定位：凡甲日、時都用甲占巳者，巳午位出行大忌，又以本命的日時干甲與巳者巧合一起，如出行於巳午位或巳午入課。

③、主事：主行人路上凶，出行大忌，有天災人禍，車災傷殘，死傷。

2、截命災煞：

①、口訣：甲己申酉最為愁，乙庚午未不宜求，丙辛辰巳何勞問，丁壬寅卯一場憂，戊癸子丑莫追求。

②、定位：日干是甲己者，課內年月日時及方位上見申酉為截命災煞，

③、主事：主出行阻隔，求謀不成，尋人辦事不成，婦女生產阻撓不暢，遲延困難，災病大凶，九死一生，反覆不定。

六、年月日時定神煞：

1、驛馬：

①、口訣：驛馬入課成事通，逃亡走失捕獲難，求官升職去的遠，喜慶歡樂事快成。

②、定位：寅午戌馬在申，申子辰馬在寅，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。

③、主事：凡驛馬入課，應以當天日支論。如申日或辰日可用申子辰驛馬在寅，凡驛馬入課，求官、望事、出入、遷移、行人，書信迅速可得。但逃亡、走失難獲，因是移動之神，求官升職遠去，得官有喜慶，歡樂，升級，萬事急速可成。

2、劫煞：

①、口訣：劫煞君子權在手，政法軍令和頭領，狠毒服眾會指揮，常人凶傷有官司。

②、定位：寅午戌年月日在亥，申子辰年月日在巳，巳酉丑年月日在寅，亥卯未年月日在申。

③、主事：課中見，有大權、官祿法令、政法軍權頭領、領導權和指揮才能，狠毒服眾。常人主傷災，凶災，鬥打凶傷，他人謀害，產生官司。

3、地煞：

①、口訣：地煞做事主不通，失物可尋走失見。

②、定位：劫煞前五辰為地煞，如申子辰日月劫煞在巳，巳的前五辰數到戌為地煞。

寅午戌年月日在辰，申子辰年月日在巳，巳酉丑年月日在未，亥卯未年月日在丑。

③、主事：凡事阻隔不通，行人不至，失物可尋，走失可見。

七、其它方法定神煞：

1、往亡：

①、口訣：往亡入課出行亡，拜官上任路不通，出軍打仗全軍滅，嫁娶災病或見凶。

②、定位：立春後七日，驚蟄後十四日，清明後二十一日，立夏後八天，芒種後十六日，小暑後二十四日，立秋後九日，白露後十八日，寒露後二十七日，立冬後十日，大雪後二十日，小寒後三十日。

往亡是以節來定，從立春開始，每過一個節，天數都在原來天數基礎上增加2倍，到驚蟄後就變成14天，因此往亡可總結為以下口訣：一七二七和三七，一八二八和三八，一九二九和三九，一十二十和三十，七八九十巧，春夏秋冬了。

③、主事：入課主出行亡也，傷災，拜官上任不利，路途阻隔不通，遠出不歸，出軍打仗全軍覆滅，嫁娶有災病或見凶災。

2、三奇德秀：

①、口訣：天三奇甲戊庚，地三奇乙丙丁，人三奇壬癸辛。

②、定位：三奇以年、月、日、時及課中人元，貴神的干，將神的干來確定。

③、主事：凡占課遇三奇，利見大人，百事吉昌，求官得官，求財得財，孕生貴子，上下有輔，貴人相助，萬事亨通。

3、天羅地網：

①、口訣：天羅牢獄官司凶，失物不還賊易損，行人不通受阻隔，衝破天羅關節通。

②、定位：日前一辰為天羅，對沖地網更無差。若加年月日時上，因訟災殃必不差。

見日前一辰入課或在年月日時上為天羅入課，天羅對沖處為地網。如今日為壬辰，前一辰（巳）為天羅，對沖（亥）為地網，課中見巳或往巳方去，或年月日時上有巳都為天羅，年月日時及方位為亥，或本人屬亥都為地網。

③、主事：出行阻隔不通，失物能尋，官司牢獄之災。

4、關、隔、鎖：

①、口訣：關主關節不通，隔主通行不暢，鎖主遠人不歸，囚禁難脫事遲留。

②、定位： 酉上見寅木為關， 見卯木不是；

卯上見辰戌土為隔，見丑未土不是；

卯上見申金為鎖，見酉金不是。

斬關、毀隔、破鎖：

木上見金為斬關，申卯酉，即申上見卯，卯上見酉。

土上見木為毀隔，寅辰卯，即寅上見辰，辰上見卯。

金上見火為破鎖，午申卯，即午上見申，申上見卯。

③、主事：酉上見木為關，金又克木為斬關，卯上見土為隔，木又克土為毀隔，卯上見金為鎖，火克金為破鎖，斷逢刑事責任、囚禁事得以解脫，婦女懷孕病情可安，若出外避難或在再逃犯可以得赦免，或通過調查可免刑，關節開通，有事出行都順利。

註：何謂用關隔鎖而能求一時小吉，但不宜斬關、毀隔、破鎖而又不利，因為是賊上加賊，兵上加兵，如敵人將我重重圍困，我的援兵又把敵人包圍，如此層層包圍，雙方都要付出很大的代價，起課占事主要以五行生剋制化之理斷，不要舍其頭目而取毫毛，即不要只取一種神煞而斷，而要全面把握。

5、四敗：

①、定位：

水遇酉，水盜金氣，金敗於水中。

火遇卯，火盜木氣，木敗於火中。

木遇子，木盜水氣，水敗於木中。

土遇午，土盜火氣，火敗於土中。

②、主事：課內遇四敗，如乘車則繫囚禁拘縛，口舌憂厄，斗訟官事，刑獄之災。不宜問病，有喪門弔客主大凶。只宜捕捉兇手用之。

6、天鬼：

①、口訣：得春從酉起，三夏子方期，卯上逢秋住，言冬午位推。

②、定位：春天見酉，夏天見子，秋天見卯，冬天見午。

③、主事：課內見天鬼主有凶災，鬼變，不測之災。

7、飛符：

①、口訣：若說飛符日上推，便於甲巳乙辰知，丁寅丙卯須當起，戊丑已午庚未期，壬酉辛申癸戌上，其神一千上居之，倘遇斯辰同一位，驟然橫禍有危疑。

②、定位：以日干定飛符，即，甲日見巳，乙日見辰，丙日見卯，丁日見寅，戊日見丑，已日見午，庚日見未，辛日見申，壬日見酉，癸日見戌。

③、主事：主大凶及災禍，傷殘事，經商主損大財，連本帶利一齊損。

註：本節內容須熟記

第十五節 定位課內應期

一、定應期方法：

應期的確定是預測學中最關鍵也是最難掌握的。它直接反應出一個預測師水平的高低，能否掌握好應期，這也關係到預測學是否具有現實指導意義的問題。

在金口訣中，運用應期指導人們現實生活中的難題，往往可以把時間精確到分秒之上，這種方法需要我們努力學習，逐步提高預測水平。

金口訣預測學的定應期的方法，一般都是取合處為應，其合有五種方法：

1、天地合德：

如甲己起五子元遁，得戊辰將，順取癸酉，為天地合德，求事望人必須到癸酉年月日時為應期，凡見天地合者，求事、求財、尋人成功，逢衝破，空亡，為其見此事，不能成功。天地合德也用貴神，如貴神是用爻，如是甲午，那麼己未則是天地合德。

2、取將干近合為應期：

如六乙日起五子元遁得戊寅將，取癸年月日時為應期，不必取支全合。又取甲子得丙寅將，近取辛未年月日時為應期。所謂干合，是指的甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合，一般要用爻干或旺相干合處。同樣貴神為用，也可用貴神的干合處。

3、取三奇合為應期：

天三奇甲戊庚，地三奇乙丙丁，人三奇壬癸辛，課內神干甲，將干戊，取庚年月日時為應期。同樣課內見甲庚，取戊年月日時為應期，課內見戊庚，取甲年月日時為應期。地三奇與人三奇道理取用與天三奇一樣。

4、取三合為應期：

如寅午戌火局，課內見寅與午，取戌為應期。課內見午戌，取寅為應期，課內見寅與戌，取午為應期。申子辰水局，亥卯未木局，巳酉丑金局，這三局的取用與火局道理一樣。

課中三合，在一課之中三位全出現為三合全，若課中只有兩位，少一字為破體課，如課中有午戌而無寅，可取寅年、月、日、時為應期，其餘三合也皆依此斷。

關於取三合看應期，遠則年、月，近則日、時，必待此虛一定透出為合，此為虛一待用。

5、取六合為應期：

取課內用爻的旺相的六合為應期，如用爻將神是子，則取丑年月日時為應期，如貴神旺相，則取貴神的六合處為應期，如貴神為寅，則取亥年月日時為應期。

應期取用，還要以實際情況而定，一般來說，先取地支三合，再取天干三奇，後為地支六合，干五合，天地合德。若實際情況不以三合為應，而與六合為應，則以六合為準。與三奇吻合，則以三奇為準，故預測學是活的預測學，而不是死的預測學，故古人說要活學活用，能用活者，方可達到高層次。

二、如何使用合期：

尋天地合德，干合，六合，支三合，三奇合，都以神、將論。

凡課中將、神與年月日時同，為當年月日時為應，這叫占年遇年不出年，占月遇月不出月，占日遇日不出日，占時遇時不出時。如甲子日佔課，課內貴神是玄武（甲子）主本日內事可成。

取應期之法，還有丁甲周數。

若課內前一辰見丁甲者，取近日干與本位將神干合為應期。

四位前一辰見丁甲者，三旬內逢本日為應期。

四位內後一辰見丁甲者，三旬以外逢本日為應期。

例1：子月，乙卯日，巳時，未位立課：

癸 水 －

甲申（白虎） 金 ＋

己卯（太沖） 木 －

未 土 －

1、甲申為（未）前一位，應三旬以內為應期。

2、因神將干合，甲己合，甲己相合，為近合。

3、乙卯日課得己卯將，主今日可成。

例2、丁丑年、丁未月、己未日、甲戌時，問張老師幾點回。

甲 木 ＋

辛未（太常） 土 －

壬申（傳送） 金 ＋

子 水 ＋

1、課內以辛未為用，未為日建入課，占事不出日，今天回來。

2、若以三合定應期，課內有申與子，應為辰時回來，可今日辰時早過，故不能斷為辰時回。

3、以三奇壬癸辛三奇斷課，課內有壬辛而無癸，故可斷癸時回，今日癸時為亥時，故斷為亥時回。

4、取應又可取衝動之時為應期，即今日（未）之驛馬為巳，巳之沖處為亥，即亥時回。

5、應，張老師在9點整回來了。

註：本節內容須掌握。

註：解課總論：凡課內以貴神為主，月將為相，人元、地分為扶持，再配合問事時的年、月、日、時為貴神，用爻生克，衝破，空刑。三合，六合，奇合、天馬、驛馬、劫煞、災煞、凶神、吉神，財神，五鬼，天醫，地醫，天羅地網，飛符，飛廉，天德，月德，天赦，等各種神煞來論斷。

總結：通過以上十五步，事情已經明朗，但是還很散亂，所以我們要運用自己的綜合能力將其中主要之事詳加概括，歸納出最好的斷語。凡是在課內發現不利因素，應借《立體思維》與《人時空統一論》中的互補方法藉助時空能量或各種外有能量予以化解，使其少受損失，盡量避過災難。

例：公元2005年5月11日13時50分，乙酉年，辛巳月，乙未日，癸未時，地分：卯

人元：己 土 - 死

貴神：己卯（六合） 木 - 旺

將神：庚辰（天罡） 土 + 死用空

地分：卯 木 - 旺

一、定位課內陰陽：

人元：已為陰

貴神：卯為陰

將神：辰為陽

地分：卯為陰

二、定位課內五行：

人元：已為陰土

貴神：卯為陰木

將神：辰為陽土

地分：卯為陰木

三、定位課內用爻：

三陰一陽，以陽為用，以將神辰土為用爻。

主事在男。事物向正面方向發展，前途光明，四位配合再好，就無往而不勝。

四、定位課內用爻空亡：

乙未日，甲午旬，辰巳為旬中空亡，甲子、甲午旬無水，水為四大空亡。

課內用爻為（辰）土，處於空亡：

1、事體虛假，不真實，有欺詐行為；

2、問事人心中不實，非真心求問；

3、此事本旬中不成（下一個甲辰旬可成）。

五、定位課內用爻旺相休囚死：

用爻將神（辰）土受地分（卯）木，貴神（卯）木克，所以（辰）土死而無力，求事難成。

六、定位課內四位五行主事：

1、課內木旺，木主家貧，主家內樹木很多，有官司纏身，兄弟間不夠和睦，家中有人婚姻不順，子孫艱難，又無名譽。但木性之人很仁義，講信用，愛交朋友，堅韌不拔，本人不聚財，艱難貧困，缺少資產，四壁空空，逢水年月日時家中發旺，逢土年月日時有鬥打官司，逢金年月日時成國家棟樑之才，逢火年月日時有乾枯樹木之說。

2、貴神為陰，主女家長、領導主事。

3、將為陽，地分為陰，主求問是男人引起的。

七、定位課內五動：

1、神克將為賊動：因將主財爻，主財產被盜。男性問課，主妻子有病災，或不貞。

2、方克干為鬼動：下克上，內克外，事情由內部引起，自身佔主動權，也主在外有意外事情發生，或見怪異之事。

3、神克干為官動：一般人問事逢官動，可能牽扯官司，或本家親友有官動現象。

八、定位課內三動：

課內無有相生，所以沒有三動。

九、定位課內干神將方主事：

1、貴神克人元，主自己算計他人，或自己在外斗訟，主有官司、疾病、傷災。

2、方克將：家中錢財散失，傷妻，出外損財先失後得，先憂後喜，因將神處空，所以空克而無事。

3、課內下克上，並且地分旺相剋用神，主受到下面人的攻擊。

十、定位年月日時主事：

1、太歲酉金與用爻辰合，主有領導相助。

2、無歲破，月破，日破，月建，日建入課。

十一、定位神煞主事：

1、月德（庚）入課，主和睦，萬事順達吉慶，並可化解凶煞，減少損失。

2、祿倒（庚）入課，主事不順，官職有損，求謀不成。

3、四丘（辰）入課，主田土、房產之爭。

十二、定位課內應期

1、將神為用，可取將神的六合處為應期，因此，應期為酉時、或酉日、或酉月、或酉年；或乙時、或乙日、或乙月、或乙年。

2、將神為用，可取將神的天地德合處為應期，因此，應期為乙酉時、或乙酉日、或乙酉月、或乙酉年。

十三、綜合斷課：

1、用爻為辰土，臉色紅中泛黑，善惡盡存，包容量大。

2、人元、貴神、將神為土木土組合，主有牢獄之災或傷災。

3、課內天罡主醫生、藥品，主人好鬥，屠宰者。天罡見金火吉；見水土主競爭田莊；見土主官司牢獄。

4、課內六合主門戶、婚姻、求財、交易、成合、陰私、喜美、慶會，凶主官司、交易不明、損財。

5、六合見金主口舌爭執，分散婚姻，逢水火為有氣，求財可得，求事可成，得賞賜，木旺主會計、技術人員，遇土主官司牢獄之災。

6、課內六合臨地分本位卯，主其家喜慶，交往頻繁，交易買賣興隆，做官吏之人得寵幸，友人訪問至門前。

7、課內天罡臨地分卯，主井水溝坎、驚怪、婦女凶災。

十四、問課分類列舉如下：

1、問財（以財爻將神為主）：

問財必不成，且有被盜、損失之慮。

問財，主出外求財，若課內見天馬、驛馬，主已決定出外，很快就要動身了。

問財，不易求財，求財多不利，不宜外出求財。在得財的情況下，要防止無緣無故的損失。

課內用爻不旺，若訂合同則難成。

課內用爻不旺，若借貸則無力償還，最好不要借貸。

2、問官（以官爻貴神為主）：

問官主本人志向高遠，在外求謀，辦事在外亨通，在家不順。

問官，官爻受沖，故不利，指虛假官職、無實權官職，或幫別人打官司。

3、問婚姻（以貴神與將神的關係論）：

問婚姻主不好，妻子在外有情人，或被人勾引，婦女不能持家。

人元與神干同時生將干，表示有兩個情人。

用爻為庚辰，主其人愛爭執，善辯，口才好，固執。

若問夫妻壽限，方克干夫先亡。

天德或月德入課主和睦，可化解不利，夫妻感情好。

六合入課且旺相，並無衝剋空亡，主婚姻美滿幸福。

未婚者，配偶方位在西北方。

神克將，婚姻中期不順。

4、問病（以課內旺與死論）：

問病，主妻子有病，病在肚腹。

注意腸胃病。

問病，人元受克，病在頭部，家中老人有病，如課內見五鬼、劫煞、喪門、弔客等，則不利，見天醫地醫則病輕，好得快。

問病，主咽喉部有病，也主頭部有毛病，頭痛、頭暈、頭部有傷疤等。

用爻辰土受克，有胃病、皮膚病，或胳膊有傷。

疾病一般因長期生氣而得的慢性病。

5、問射覆（以用爻論）：

問射覆，其物已經被挪動，從下往上移動了。或此物在其他之物上面，或其物上部已被損壞。

課內木旺，其物為長形。

6、問失竊（以用爻論）：

問失竊，內有人做內線，里外勾結所致。

地分克將神，下克上，其物已遠移，難以尋回。

卯為門戶，其物在家內；卯又為床，可在床上、床下尋找。

卯木克將神，木入土鄉，會因失物發生訴訟糾紛。

7、問官司（以官爻貴神與人元論）：

問官司，主民告官，官司牽扯很多人，親朋都要涉及，官司打得很艱苦。

用爻臨空亡，主事多虛假，反覆不定。

將干與神干相生，主官司牽連親戚。

問官司，貴神克人元，主自己勝，對方敗。

8、問家事（以四位關係論）：

問家事，主有口舌發生，小孩不聽家長話與大人爭執，又主與外爭吵不休，事由家內引起，暗昧不明，爭鬥後又牽連他人，因小孩鬥打引起官司，家宅不安。

9、問合作（以四位關係論）：

問合作，主有不順，合作有變，且有官司。

10、測來意（以四位旺相及三動五動論）：

課內二木二土，來意為患病死亡，患風疾。

四仲為子午卯酉作地分主交易、買賣、求財、求人、外出等。

將神屬陽，主男子，主事宜速。

11、問升學（以用爻與貴神論）：

用爻臨空亡，升學頗費周折，或很困難。

課內用爻不旺，主成績不理想。

12、問求人辦事（以用爻與其它三支的關係論）：

干神相剋，辦事不順，難得他人相助。

課內用爻不旺，辦事不順，阻礙多。

13、問出行（以用爻與人元、貴神的關係論）：

課內逢賊動（神克將），不可出行。

卯上見辰戌土為隔，不利出行，否則出行不順。

課內用爻是土，忌東方之行。

用爻臨空亡，外出之事反覆多次難定下來。

14、問行人（以用爻與地分論）：

地分克將神，內克外，其人不想回來，如果行動，則必有阻礙。

用爻為四季，其人馬上到。

15、問走失（以用爻論）：

課內有子午卯酉，此為行移之神，主難以尋回走失之人。

地分克將神，內克外，不想回來。

16、問陽宅：

課內二木二土，主有人傷殘，牢獄。

「戊己入課主家貧，有克官司被公論」，主家宅破敗，親人不和。

課內有克，主家宅不寧，親人不和。

課內土多，其家住在高崗之上。兄弟姐妹不和，紛爭很多。

此宅大門朝東南。

17、問生育：

用爻為陽，主生女孩。