為什麼連楊絳也成了「雞湯語錄大師」？

楊絳【導語】儘管三年前已經辟過謠了，這兩天，一份《百歲感言》仍然在網上被轉得風生水起。網友們通過手抄、轉發等方式，紀念5月25日凌晨去世的楊絳先生。楊絳生於1911年，是中國著名的作家、翻譯家，出版過《洗澡》《幹校六記》等作品，《堂·吉訶德》最優秀的譯本也被認為出自她之手。但其最廣為人知的身份還是錢鍾書的妻子，她被錢鍾書稱為「最賢的妻，最才的女」，這對伉儷一直被當成才子佳人的楷模而為人樂道。楊絳生前說，如果去世，不想成為新聞，不想被打擾，其遺言稱希望火化後再發訃告。但朋友圈刷屏的態勢顯然違背了她的初衷，何況用的是一份雞湯味十足的偽語錄？

1936年，錢鍾書和楊絳在牛津大學《百歲感言》的確有楊絳的貢獻這份《百歲感言》的原文如下（段落標記為編者所加）：1、我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快「回家」了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有「登泰山而小天下」之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準備回家。2、在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。3、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱慾放肆，必積下不同程度的頑劣。4、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。保持知足常樂的心態才是淬鍊心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利，這便是人生哲學。5、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。6、我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。第1段系楊絳原話，出自《坐在人生的邊上——楊絳先生百歲答問》，2011年，楊絳百歲之際，她在《文匯報》上，通過答問與讀者交流。不一樣的是，《百歲問答》原文為「已經走到了人生的邊緣邊緣」，比網上流傳的《百歲感言》多了一個「邊緣」。第2段出自《走到人生邊上》（商務印書館2007年版，下同，第80頁），《走到人生邊上》是楊絳在96歲高齡時的著作，記錄了對於命運、人生、生死、靈與肉、鬼與神等根本問題的思考。在《自序》中，她提到，2005年躺在醫院的病床上思索出「走到人生邊上」這個題目，整本書是在與老、病、忙鬥爭中寫成的。第3段和第5段也來自《走到人生邊上》，分別來自第91頁和第83頁。楊絳表示，人需要從鍛煉中學習美德和智慧，每個人經過順人情又合理性的鍛煉，就能超脫原先的"小我』而隨著靈性良心的指導，成為有道德修養的人 。但是第4段和第6段則完全由網友杜撰，特別是第六段，雞湯味最足的一段，也成為了最受歡迎的楊絳語錄。網上還出現了「楊絳手寫體」。演員井柏然2015年也曾手抄過這一段文字。事實上，2013年7月15日人民文學出版社官方微博就對此事進行過闢謠，他們表示，跟楊絳先生本人確認過，這不是她的話，手寫體的也不是她寫的。但是，闢謠一般都無法蓋過謠言的影響力，何況這樣無害又勵志的話語。

井柏然手抄「楊絳語錄」「偽語錄」無處不在楊絳不是第一個被「語錄」的作家，肯定也不會是最後一個。「你見，或者不見我/我就在那裡/不悲 不喜……」前幾年在中國十分火的倉央嘉措，這首被認為是他代表作的詩歌是扎西拉姆·多多所寫。《讀者》2003年曾經刊登過一首泰戈爾的詩——《世界上最遙遠的距離》，「世界上最遙遠的距離，不是生與死的距離，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你……」，後來也成為了泰戈爾最廣為中國人知的一首詩。事實上，泰戈爾從未寫過這首詩，這首詩的第一段來自於張小嫻的小說《荷包里的單人床》，後面則是由某學院的學生在bbs上集體創作的。《讀者》不僅帶火了這首詩，2005年還刊載過一篇小說，讓一首小詩火遍中國，「君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。」這首被認為出自唐代長沙銅官窯出產器物上的詩歌，只有前兩句是對的，後面是網友所加。網友還將這首詩擴充成八句，看上去有了「律詩」的模樣。被杜撰最泛濫的，可能要屬張愛玲和徐志摩了。「如果真相是種傷害，請選擇謊言。如果謊言是一種傷害，請選擇沉默。如果沉默是一種傷害，請選擇離開。」「終究是你千年的白狐，灰飛煙滅後，我會等待下一次的輪迴，那碗孟婆的湯，我始終不會去喝的，就是為了記住你的樣子，因為我怕我會錯過每一次和你在輪迴中的相遇。」「書籍是人類進步的階梯。（高爾基）」在《高爾基論青年》中有類似的話，但高爾基並未說過此話。「忘記過去就意味著背叛。（列寧）」這句話出自蘇聯的一部話劇中列寧的一句台詞，但是列寧本人的著作中卻沒有這句話。……太多了，無法一一列舉。莫言獲諾貝爾文學獎後，演員舒淇曾在其微博分享了「莫言小說里最深刻的十句話」，其中不乏「你若安好，便是晴天」「人生沒有綵排，每天都是現場直播」這樣一眼便可拆穿的偽名言，旋即引發一場聲勢浩大的造句大賽。眾網友紛紛參與其中，寫一句極其稀鬆平常的話，冠以「某某說」，如 「海燕吶，你可長點兒心吧——托爾斯泰」、「執子之手，與子偕老——郭敬明」、「你若安好，便是晴天霹靂——孔子」、「孔子說的對——孟子」……除此之外，白岩松、韓寒、柴靜等等都是著名的「語錄製造機」，無數的「心靈雞湯」藉助他們的名人效應，得到了廣泛的傳播。在這個時代，名人是否「被語錄」已經成為了他們是否流行的一個標準了。

對網上的「白岩松語錄」，白岩松說：「不僅躺著中槍，行走坐卧都中槍，自己受傷無所謂，別人受騙才可怕。」「偽語錄」是時代底層的最愛對偽造語錄的人而言，從小的作文教育，讓人們習慣於通過藉助名人名言來論證一件事情的合理性。即使在自媒體如此發達的今天，話語權也並不是平等的，名人的話影響力要遠大過普通人，因此，假託名人之言，成為了一些人表達自我的一種方式，甚至有些人藉此進行商業營銷。這些被杜撰的名言，關於愛情、友情、世界、遠方，文字淺白易懂，言語溫和……重要的並不是他們有沒有說過這些「雞湯」，而是這些「雞湯」有著巨大的社會需求。改革開放後，特別是市場經濟建立後，集體和生產性的文化被個體的、消費性的文化所取代，個人有可能通過自己的努力而改變命運。隨著階層的慢慢固化，這種可能性會越來越小，越來越多的普通人只能在底層掙扎。這時，他們反而越來越需要一種正能量，來安慰失敗的心靈和獲取前進的動力。技術和網路的普及，人們獲取知識的方式不再局限於書籍，而是通過電視、互聯網、手機等多種方式，閱讀變得越來越碎片化，閱讀的目的越來越偏實用性。普通人的思維能力、分析能力、甄別能力都弱化了，也無力進行深閱讀，閱讀變得越來越粗鄙化。但是深閱讀仍然沒有失去它的光環，淵博的學識和深度的思想仍然是很多人所渴望的。假託名人的「心靈雞湯」正是在這種情況下大行其道的，這些語錄既滿足了他們對於正能量的需求，又滿足了他們進行「深閱讀」的虛榮心。但是話說回來，用杜撰的楊絳感言去紀念楊絳，可能是最不尊重她的一種方式了。這些「雞湯」語言，把所有的問題都簡化為了心態問題，也就僅僅對於撫慰艱難的普通人是有效的。相關人物

收起楊絳 的作品

推薦閱讀：