做人須知：如何對付自殺鬼攝入你的頭腦？！

宣化上人：自殺之人都有個鬼在起作用自殺的人，多數都有個魔鬼，在那兒叫他去，他才死的。中國有這麼一句話，那個要死的人就這麼說：「死了好！死了好！又省褲子又省襖。」這個人大約也就是這個思想，說死了好！死了好！講到這兒，我再給你們講，自盡的人都有個鬼，那個鬼怎麼樣呢？就向這個人叩頭。他叩頭怎麼說呢？他就念這個咒，不過這個要死的人，他聽不見。這個咒也就是說：「你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊！你快一點死了就好了。」那麼要自殺的這個人呢，他耳朵雖然聽不見，但是他心靈上通著的。因為鬼有他心通，可以用那一種鬼的魔氣，到你心裡，令你心裡就想：「哦！是死了好。」就相信鬼講的話，心裡能聽到，就相信了。於是就或者吃毒藥，或者去懸樑，或者去跳海，跳金門橋了。哦！就死了！金門橋那兒也有很多鬼，來回的人，誰若是陽氣盛，他不敢見你的。陽氣衰的那個人──就是精氣神都沒有了──沒有陽氣了，你一從那地方過，他就說：「你死了好，死了好。」拿（接？）著，就把你拖下去，拖到（著？）你跳金門橋去了。所以這自殺的人，多數都有個魔鬼，在那兒叫他去，他才死的。那麼如何對付自殺鬼攝入你頭腦中的自殺念頭呢？唯有念佛號最簡單而又最有效。你不願意看經書或讀經讀咒沒有關係，你只要念一句「阿彌陀佛」或「南無阿彌陀佛」就可以了，只要你不是在睡覺和工作學習，其它時間都應在念佛號聲中。吃飯時可以默念，上衛生間或躺著等處於衣冠不雅、污穢之處時要默念，如果有自殺念頭時要大聲快速念，把自殺念頭壓住，沒有自殺念頭時可以小聲緩慢一些地念。念佛時身體有佛光照耀，鬼不敢近身，還能與佛同步共振，感受佛菩薩的巨大加持，陽氣大增，鬼是陰間生命，陰氣重，無法靠近陽氣重的人。念佛還可以消除業障，佛經說至心（即清凈心）念一句阿彌陀佛可以消除80億劫的生死重罪。你目前的情況也是業障較重的一種表現，因此要堅持長期念佛，以消減業障。每天念佛可以「散念」和「專念」相結合，「散念」就是日常生活中行住坐卧都應念佛號，例如一邊洗碗、做飯、走路等，一邊念佛。專念佛號就是要騰出專門時間不做別的事情，而專門念佛，此時可以盤腿念（效果最好），也可以坐著念佛（不能躺著）。專念佛號時要「都攝六根」，就是說眼耳鼻舌身意都在佛號上，特別是自己的耳朵要專註地聽自己念佛的聲音，這樣可以消除雜念。如果你念佛號念得心煩意亂，那是鬼在心煩意亂，你只是感應牠而已，你要與牠友善地溝通，讓牠跟你一起念佛，告訴牠極樂世界的殊勝，以及念佛可以超度牠、使牠進入天道、甚至極樂世界等好地方等信息。這個鬼很可能是你的冤親債主，牠如果得到超度、離開了你，你就會不再痛苦而快樂了。自殺的真相（凈空法師）李木源居士告訴我，他熟識的兩位友人，最近因為市值貶值、股票下跌，跳二十六層的高樓自殺了。他朋友生前在新加坡、馬來西亞投資股票及房地產，資產有一千多萬，因為近來的金融風波影響所及，導致幣值往下貶跌，現在大概只剩三百多萬，一時想不開就跳樓自殺了。真是人為財死，何必呢？世上有幾人能擁有三百萬的財產？沒有三百萬而活得很快樂的人卻很多，還是可以活下去。雖然家人都勸他別將此事掛在心上，但還是放不下，這都是不明事實真相而犯的過失。諸如此類的事，我們時有所聞，這是現今社會普遍存在的問題。因此要了解、要看清楚，一切禍端皆由貪瞋痴引起。若自殺就能保全財富，那自殺還值得，但事實並不如此。所以印光大師的指示很正確，一定要為社會大眾講明因果道理。人在一生之中，命里有多少財富，丟都丟不掉；命里沒有的，保也保不住，所謂「一飲一啄，莫非前定」，是爭不來的。我們要明了，自殺的果報很慘，凡是自殺的，都要找替身；若找不到替身，就連輪迴的資格都沒有，要當孤魂野鬼去了。另外，操縱經濟的人，將來的果報不堪設想。他害多少人、害多少國家，事實上自己得不償失，又能得到什麼？整個問題的總結就是出在「貪瞋痴」，這個最嚴重的三毒煩惱上。因此，佛救度眾生的方法，就是為大家說明道理以及事實真相，來勸導一切眾生熄滅貪瞋痴。能逐步減少貪瞋痴的是賢人；能斷除貪瞋痴的是聖人。因此聖賢的學問、功夫無他，就是「熄滅貪瞋痴，勤修戒定慧」，聖賢人有智慧。凡夫愚痴，有了一千萬，還想一萬億；有一萬億還想十萬億，貪心是永無止境的。即使貪得了，也不樂，事實上苦不堪言，縱然住豪華美屋、開名牌轎車，炫耀不可一世；生活卻未必能比每日上班趕巴士的人自在、快樂。無論世間或出世間的聖人，都教我們要「知足常樂」。人生在世短短數十寒暑，能活得快樂、自在，那就是幸福。為何那麼愚痴，要活得那麼痛苦？造作這些罪業，末後的果報是在三途，這就太凄慘了。看到這些社會現象，也是提醒我們要有高度的警覺，我們要求智慧、求清靜心，而後幫助這些苦難的人。從外表看，這些人好像身體很健康，事事照顧周到，其實他的心有病啊！凡是有心病的，身體健康也是假相、不實的。因此，首先要了解現今眾生的病痛、苦難在哪裡，然後才能知道如何對症下藥。而《無量壽經》此部經典確實能幫助這些人，經文里已將目前的社會狀況、病態及救濟方法，都為我們說明了了。吊鬼找替身------凈空法師法語1 2004年6月，我在新加坡佛教居士林講經，我剛剛進去，有個同修告訴我，他的弟弟就在我們對面跳樓自殺。2 有人告訴我，跳樓這個事件，那個地方已經發生二、三次了。3 我們學佛的人知道，自殺他一定找替身，既然他會找替身，這個事情就會連續不斷地發生，所以應當給他超度。4 居士林就在他的對面，我們當天晚上講經，將講經功德給這些自殺的人迴向。5 現在有錢的人，我聽說很多去玩股票。許許多多人去玩股票，人都變成瘋子，他的那顆心時時刻刻隨著股票上下波動，多可憐！6 賺了錢，一分錢沒看到，全是阿拉伯數字，他不知道這是虛假，何曾得到分毫的受用？7 他們付出的代價太大了，身心不寧，得不到安寧。福還沒有得到，先讓精神、身體受這麼大的傷害。8 一旦股票跌了，我們看到破產的、跳樓自殺的，你說冤不冤枉！9 自殺非常痛苦，在經上講，他在沒有找到替身之前，每七天他自殺這種苦，他要重複演一次。每七天有一次，一直到他找到替身，他才能脫離，很苦很苦！10 這個世間，有很多人感覺得人生太痛苦，活不下去就自殺了。自殺是我不要這個身了，以為這一死，什麼都了了！哪有那麼便宜的事情？11 有人活得不耐煩就去自殺，自殺能解決問題嗎？解決不了！自殺，比你活著還要苦，還要可怕！為什麼？你壽命沒有到，你自己把它斷掉，凡是自殺的都要找替死鬼，不找替身，他沒有辦法去輪迴，沒有辦法去投胎，才知道那真正是苦。12 如果他找到替死鬼，不到四十九天又投胎了，又來了，該怎麼苦法，還是怎麼苦法，沒有辦法脫離的。你要是明白這個事理真相，決定死不得，死了就不得了，麻煩就大了！13我們今天有幸遇到念佛法門，說真話，就是要不死。你能念佛往生西方極樂世界，你就成功了；你不求生凈土，一死就輪迴。14你往生西方極樂世界是活著去的，不是死了去的。你是在非常正常、非常清醒的狀態之下見到阿彌陀佛來接引你。你跟他去了，這不是死，活著去的！你要明白這個道理28 凡是自殺的人，輪迴投胎都還沒分。他還要找替身，你說豈不是找麻煩嗎？29 他要找不到替身，他都沒有辦法去輪轉，我們俗話講投胎，他都沒有機會去投胎，去作孤魂野鬼就搞這些，那個困境更苦！所以自殺不能解決問題。30 自殺是沒完沒了，不能解決問題。不但不能解決問題，只有把問題愈搞愈糟，來生比這一生不曉得要苦多少倍，這是做不得的！31 佛家講因、緣、果，說實實在在的話，因含藏在阿賴耶識裡頭，你沒辦法放下；果報現前受的，有人實在受不了，自殺了。32 自殺是不是放下？不是的。自殺不能解決問題，為什麼？你的業在。33 你的業感得的苦報，你受不了，就以為一死就了了，沒那麼容易！死了之後還要投胎，還要受更重的罪報，所以這不是解決問題。34 諸位要明了，解決問題最有效的方法，是從因跟緣上解決，要把因跟緣斷掉。39 現代社會，年輕人自殺，兒童自殺，哪一天沒有？這些人為什麼會自殺？迷惑顛倒。自殺能不能解決問題？他不知道，他要知道，他就覺悟了，他就不會造這個業。40 自殺也是造惡業，不是善業。不但對自己不利，對於一切眾生所造成的是負面的影響，那就是造作惡業。41 現在在這個世間很亂，災難頻繁，因意外事件而喪失生命的，一天不知道有多少，所以真正學佛人要放下。42 真正放下，對這個世間毫無留戀，隨時都能去。當然不可以自殺，自殺是決定去不了的，這要知道。自殺的罪很重，你細讀佛經就明了，自殺的果報都在地獄。如果諸位很冷靜地去思惟觀察，中國、外國那些電視歌舞的明星，歌星、影星，編導的這些人、寫劇本的這些人，你看看他們的果報，你看看他們的晚年，都沒有好的結果！45 愈是知名的大明星，很年輕的時候就死了，許許多多自殺的，都不是好死。你要問什麼原因？他造的是什麼樣的業？46 他說：「我也沒有害人，也有沒有偷人、也沒有搶人！」沒有錯，你演出這些節目，你要知道這個世間多少人在學習、在模仿。你把人心、你把人的行為向哪一個方面去誘導，你要不要負責任？47 自殺是造惡業，佛法裡頭自殺的罪很重，其他宗教裡頭也說，天主教裡面也講自殺的罪很重。48 你再痛苦都不能自殺，自殺解決不了問題，不但解決不了問題，反而把問題搞複雜了，將來果報更苦！印光大師閉關念佛十八年閱大藏經六次宣化上人講述摘錄自楞嚴經四種決定清凈明誨淺釋我又想起中國近代的高僧印光老法師，印光老法師他是陝西人，出家了之後，就朝普陀山。到了普陀山，那是觀世音菩薩的道場，他就閉關。閉關就是自己把自己鎖到一間房裡邊，始終也不出去，在關裡頭做什麼？在關里閱藏念佛，看大藏經。大藏經看一遍就要三年的時間，他天天看，一天到晚都看經，他看過三年再三年，又看過三年再三年，大藏經看了六、七次。總共看了十八年，在這十八年期間，也沒有下過山。過了十八年後，上海居士林，請他到居士林去講經，講彌陀經，印光法師他是陝西人，講話大概一般人也不太懂，所以沒有多少人聽，其中就有一個學生，也是在上海讀中學，她晚間作一個夢，作什麼夢呢？作夢叫她去聽經，說你應該到居士林去聽經，居士林大勢至菩薩在那兒講彌陀經，你應該去聽一聽。這個學生，晚間作這個夢，第二天早上一看報紙，果然居士林有印光法師在那兒講彌陀經，但是印光法師怎麼說是大勢至菩薩呢？於是乎她就去聽經，聽完了經，人家都走了，她就到法師的寮房裡請問說：『老法師我作了一個夢，說是大勢至菩薩在這兒講彌陀經，現在我看報紙，說是印光老法師在這兒講彌陀經，老法師您就是大勢至菩薩吧？！』這樣一講，印光老法師很不滿意的說：『不准你這麼胡說八道，不准你亂講的。』那麼她也不敢講了，以後就皈依老法師。過了三年，老法師就圓寂了，她在這三年的期間，也不敢講她這個夢，等老法師圓寂了，她才對大家講，大家就說：『你怎麼不早說？你要是早說，向這位老法師多請一點法嘛！』大家都怪她不早一點對大家說。『老法師不叫我說嘛！』由這一點大家才知道，印光老法師是大勢至菩薩的化身。（他老人家示現六次閱藏，是想告訴我們，他的文鈔就是大藏經的精華，南無阿彌陀佛六字萬德洪名就是大藏經的精華。）大家所公認的，民國年間佛法影響最大的，就是印光大師。印光大師在近代弘法時間不長，只有短短的十年，他老人家七十歲才出來，才被人發現，七十歲才被人發現，八十歲圓寂了，所以只有十年的時間。七十歲之前，印光大師不出名，沒有人知道，他在定海普陀山，觀世音菩薩的道場，在普陀山藏經樓裡面，等於閉關；是一個寺廟藏經樓，等於圖書館，圖書館管理員，藏經樓的堂主，實際上就是圖書館的管理員。那麼他在普陀山藏經樓三十年，他個人修持啊！這就是古德所謂是厚積勃發，他積得太深厚了，所以他不發出來則已，他一發出來這個力量非常非常之大。他是被幾個有學問，在社會上有地位有學問的幾位學者，到普陀去朝山，去遊覽名勝，偶然之間在藏經樓看這個老和尚很清高，跟他談談，發覺到他很有學問。於是乎常常寫信請教他佛法上的問題，那麼老法師都很詳細地來解答。那麼這些人把老和尚這個信件在報紙雜誌上一發表，大家才曉得普陀山有這麼一位了不起的人，他是這麼出名的。真是像羅什大師一樣，時間很短，影響力太大太大了。——摘錄凈空法師佛說阿彌陀經淺釋來自：學佛是人生最高的享受http://blog.sina.com.cn/s/blog_5a670f540100knaf.html問：常淹死人的地方，怎樣避免再淹死人？印光法師答：然溺人之處，常有人溺，即所謂求「替死鬼」者。當於其處，立一木標，上用極厚白洋鐵板，刻「南無阿彌陀佛」六字。字要大，要看得遠，要能經久，可息此禍。以刻此字之人之慈心，感佛之慈光加被，以後決保無有此禍。即此可見佛慈悲力，不可思議！——印光大師《文鈔續編》卷上復崔德振居士書五http://blog.sina.com.cn/s/blog_48aa33160100kieq.html我的更多文章：我是一個薄地凡夫，但我此生此世因刻苦修行而成就。

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