為什麼漢族2000年都沒征服蒙古 清朝幾十年就做到了?

【導語】不論當什麼家，有了必要的歷史知識，有百益而無一害。 任繼愈（中）《愛祖國是學習的真正動力》

在古代，中原王朝與北方游牧民族始終存在鬥爭與融合，但是無論如何數千年來雙方卻始終沒有征服對方，更沒有完全融合對方。而明末崛起的後金則在短短數十年就成功聯合，甚至融合了漠南蒙古進而開啟了統一全國的進程，不能不說滿族完成了中華民族歷史上一大功績。

雙管齊下：盟旗制度+喇嘛教

明末，女真建立後金政權。1636年後金改為清，漠南蒙古各部封建主，也先後被清朝征服。1644年明朝滅亡後，清軍入關統一中國，直到1757年平定準噶爾部落。至此蒙古族完全置於清朝的統治之下。清朝為了加強對蒙古族的統治，在重新調整蒙古原來的大小封建領主的基礎上，參照滿族的八旗制度，在蒙古族地區建立了盟旗制度。頒布了以盟旗制度為核心的一系列詔令，強化和發展了蒙古的封建制度。但清朝在蒙古地區推廣喇嘛教，實行「蒙禁」。

努爾哈赤興起後，對蒙古採取了既不同於中原漢族皇帝、也不同於金代女真皇帝的做法。他用編旗、聯姻、會盟、封賞、圍獵、賑濟、朝覲、重教等政策，加強對蒙古上層人物及部民的聯繫與轄治。後漠南蒙古編入八旗，成為其軍政的重要支柱；喀爾喀蒙古實行旗盟制；厄魯特蒙古實行外札薩克制。後康熙帝說：「昔秦興土石之工，修築長城。我朝施恩於喀爾喀，使之防備朔方，較長城更為堅固。」清朝對蒙古的撫民固邊政策，其經始者就是努爾哈赤。

分而治之 宗室聯姻

清朝對內蒙古實行特殊管理。一方面以聯姻來籠絡蒙古各部首領，以宗室女外嫁各部首領及其子侄。另一方面在政治上實行分而治之的「扎薩克制」，亦即盟旗制度。

按照這種制度，原蒙古各部稱為盟，是內蒙古地區最基本的行政單位，旗設旗長，即「札薩克」，為世襲之職位。旗下設佐、什，受旗長管制。若干相鄰的旗為一盟，盟有盟長，由中央直接任命，多選旗長中勢力大、威望高、與中央關係親密者任之。盟為監察區，不屬行政單位。當時主要有哲里木、昭烏達、錫林郭勒等盟。各盟旗直接對中央負責，受中央理藩院的管理。另外，在內蒙古地區設熱河都統、察哈爾都統和綏遠副將軍，率軍駐防要地，以加強軍事控制。但各都統、將軍不干涉行政事務。

收服人心 嚴密監督

清統一了蒙古各部後，對蒙古的統治策略是，既要使其不再成為朔方邊患的勢力，又要籠絡其奴隸主們統治蒙古族人民，使蒙古成為清政府統治全國的一支重要軍事力量和清帝國北部疆域不設防的屏障。包括在蒙古大力扶植推廣喇嘛教，有效的收服了人心，維護了蒙古地區安定局面。

清廷還頒布諭旨嚴禁漢人進入蒙古地區開發耕種。所以整個清朝時期，蒙古地區農業化是在嚴密的朝廷監督之下進行的。

擊敗噶爾丹 攻滅準噶爾汗國

順治三年(1646)，衛拉特各部（包括準噶爾部）首領二十二人聯名奉表貢，清廷賜以甲胄弓矢，命其統轄諸部。——確定了主權關係，青藏高原和新疆等地 正式納入清朝的主權版圖（1635年還沒有「命其統轄」，沒有這種形式上的確認性授權關係）。 因此，噶爾丹對抗清朝，在關係上是叛亂。1636年和碩特首領兼衛拉特盟主固始汗遣使表示歸順後金（清朝前身），因為他是盟主，所以他歸附清朝也代表衛拉特歸附清朝，而後來噶爾丹對抗清朝是一種反叛了。

噶爾丹深受喇嘛教的影響，一直想建立一個以喇嘛教為國教的準噶爾帝國，所以，他第一步在1678年率兵攻滅了葉爾羌汗國（今中國南疆附近），同時，又用兵於哈薩克，鞏固在那裡的統治。噶爾丹在征服了西方的哈薩克汗國之後，便集結兵馬和清朝互相爭奪原漠南、漠北，在1690年，攻入喀爾喀，長驅東進，直取烏珠穆沁，然後撥轉鋒芒，在赤峰附近的烏蘭布通南下。於是清朝籌集大軍於1755年春分南北兩路進攻達瓦齊。達瓦齊軍在清軍和阿布賚軍的東西夾擊下，很快就潰逃瓦解，達瓦齊也被霍集斯伯克擒獲送交清朝，後清朝又在1757年平定阿睦爾撒納的叛亂，準噶爾汗國徹底滅亡。1759年，兆惠率清軍征服天山南路，至此天山南北盡併入清帝國版圖。

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