神、仙、佛、聖、菩薩、羅漢都是神仙，他們有什麼區別？

要明白他們的區別，就要首先明白他們各自所屬的「門派″。

首先要明白，「神仙″二字對他們是比較籠通的一種整體稱呼。仔細研究，就可以發現這種稱呼並不十分適合。

神、仙的稱號，是中國獨有的，是對道教修練大成之人的尊稱。修鍊成功的叫做仙，受到上天封號、受玉帝敕封的仙人稱為神，這個神一般都位列仙班，有一定的「崗位″，即職責，如雷公電母、布雲童子、風婆婆，二十八宿等等。《西遊記》里的猴子受封弼馬溫也在此列！

聖的稱號，是專對有『特殊貢獻"的凡人而設置。這種凡人應該稱之為「地仙"。比如中國古代大教育家孔子，人們為了紀念他對中國文化發展做出的貢獻，尊稱他為孔聖人或文聖人，又比如三國時期的關羽關雲長，人們欽佩他的正直忠義尊稱他為武聖人。

佛、菩薩、羅漢這三種名號來自西方佛教。是佛教專用的「領導名詞"，其他的宗教都沒有這種稱呼。小乘佛教里能修到最高階位的是羅漢位。大乘佛教能修到最高地位的是佛位，大乘號稱能普度眾生。這是大乘與小乘的根本區別。菩薩，是介於佛與羅漢之間，地位低於佛高於羅漢。一般記載，菩薩都是佛的親傳弟子。

關於等級問題，也不能一概而論。因為這三種「神仙"，不屬於一個系統。打個比方，就好象教育部與宣傳部與文化部之區別，既有截然不同的部分，又有互相融入的地方。比如，關羽就有兩種身份，一是武聖人，一是西天佛教護法。比如道教弟子韋護，號稱三教護法天尊，這個三教就包括了儒教、佛教、道教。齊天大聖孫悟空本身出自道教，學的法術也是道家的本領，卻是為佛教服務，最後做了一個部門經理，享受五彩神環、金身正果、端坐蓮台等各種高級待遇。

平心而論，三教應該地位相同。假如孔夫子、太上老君，釋迦摩尼三位大神仙在路上偶遇，彼此道聲您好幸會、久仰大名、有空家裡坐坐、再見等等。因為教門不同，不可能給對方施以更高的禮節。又比如《西遊記》里，西方佛教董事長如來見到道教元首玉帝也是很尊敬對方身份，稱呼大天尊，而玉帝也趕緊安排座位，打電話通知高級酒店動手炒菜準備待客。

他們在各自的門派里都是「領袖″人物，備受尊重，而各自的教門裡都有比較嚴明的地位高低之分，上下尊卑對待的制度，一旦出了自己的門派，就不再是領導。與別的教門也只是同行與朋友關係。

道教是中國土生土長的宗教，儒家更是植根於中國幾千年的土壤之中，佛教傳自西方世界，屬於外來宗教。更嚴謹的說，他們三者密不可分: 道教與佛教離不開儒教的文字傳播，形象描述，而儒教也需道教佛教對他的神化渲染。

所以儒、釋、道三教的地位在社會上應該沒有高低之分。以「神仙"統一稱呼，聖人「紀念堂"應稱呼為祠，道教之宇稱為觀，佛教稱為廟，但老百姓都通一稱呼為「廟"，也是這個道理！

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