太極拳考

06-12

編序- 中國武藝之精奧，或因重文輕武之棄置，或因傳授承襲之掩藏，以致逐漸陵頹衰廢。不僅往日之盛重，已被視如神說，就是練藝者本身，也每每狐疑不定;大好武藝「宛然幾將成為絕學?近世幸賴有心人士發揚推廣，方始撥雲見日，益來益受重視中流風所及，國內固然蜂起學習，國外亦大為傳行;其中，最為大眾所偏好者，當推太極武藝。太極武藝所以能普偏盛行，自有其獨特之優點，多文獻載之甚詳，事實征之甚明，不待贅述。唯太極拳之創始與源流，則說者不一。論其創始，則或雲張三丰夜夢元帝授拳而得，或雲張三丰坐觀鵲蛇之斗而悟，或雲陳王廷參研戚繼光拳經而改，更有謂張二一豐技出道家馮一元者。述其源流，則或稱張三丰授王宗岳，王宗岳授蔣發，陳家溝、陳長興等人，或稱王宗岳授藝陳家溝。今考太極之為拳名，首見王宗岳太極拳論，僅二百年左右光景，然當時已「斯技旁門甚多‥‥」，太極拳之創始及源流，至少已有兩百多年。至若其它典籍，有開太極拳之記載甚少，且多疑惑，甚有美化之傳聞，後人每據此一二不確定之資料，輔以口耳聽說，推論太極拳之源始，其結果實在堪慮。然則太極拳之源始固不可確論矣，可是從其事不可不知其史，修習太極武藝者，自當對太極拳去來有所稽考。故後人曾有著述，以期求其本真。奈何資料不足，所據有限，好異者遂抄錄前人論述以為己說，甚或私據先輩著作以存己名，非但無益後進，且將遺害將來，令人莫知所從。唐君豪，徐君震二位先生，於太極武藝之探尋甚力，尤言及太極拳之源始甚詳，今遂輯其特見精要者，凡太極拳根源、太極拳考信錄等五種，編匯成冊;以為有心人士研究之參考。鄧時海寫於國立台灣師範大學三豐七四五年夏卷壹

【太極拳根源】唐豪著

著者簡介唐豪先生（1897~1959）字范生，幼貧，十餘歲即失學，苦讀之暇，喜習武術，初從德州劉震南先生習六合拳，以花拳表演迫真為樂，一九二七年赴日本習政法，極受日本之柔道及劈刺等武術之影響，歸國後，始重新再研究國術，並以重實用，去花假為研習宗旨，對武術技法，訪求名家，通過實踐與比較，以親身體會其優缺而決定取捨，對武術史尤好探求，曾親赴少林寺、武當山、陳家溝各地，訪求史料，考訂審慎，對武術界之怪語與附會，曾大膽地發揚和批評。唐先生的著作極豐、多著重武術史之考證，己過目者，有少林武當考、點穴傷科秘傳、王宗岳考、太極拳經研究、內家拳的研究（以上各書，本公司已再版）、中國體有史參考資料、行健齋筆記、少林拳術秘訣考證、中國武藝圖籍考、王五公太極連環刀法、戚繼光拳經、廉讓堂本太極拳譜考繹等，知而未過目者，有中國民族體育圖籍考、唐衰武術文存、日本的武術、中國武藝概論、太極拳與內家拳、少林派武術及其史的研究。峨嵋派武術及其史的研究、武當派武術及其史的研究、拳家穴法的研究、易筋經研究、外來刀法、楊家黎花六合槍、劍法等。唐先生為筆者少數服膺之武術史研究工作者，其著作雖然稍有武斷處，如斷王宗岳習技於陳家溝陳氏，而非陳家溝陳氏習技於王宗岳等，但唐先生純為學術研究，勇於認錯、敢於揚發和批判的精神，最令筆者服膺。唐先生生前與筆者討論武術史時，曾一再表示，許多舊的著作，因為近年發現了許多資料，需要重新改寫，可惜天不假年，一九五九年一月忽以逝世聞，現在不知道唐先生一生所收集的資料，及未付印的手稿命運如何，實在令人惦念，筆者為了紀念唐先生畢生為武術從事啟蒙工作的貢獻，決定將唐先生的遺著整理再版，內中如有需要考訂的地方，留待武術愛好者自己努力了。

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【太極拳源流】

我國武術之精奧，舉世皆知，惜乎歷代重文輕武之習，深入民心，為士大夫所不取。智者隱遠山林，秘密自封，不肯示人。下者流入江湖，偽托神異，誇耀玄怪。此我武術數百年來無進步之因也。遠者不論，即以我國內家三拳心意（形意）、八卦、太極言之。其至盛時代不過清之嘉慶間，距今二百餘年耳，而三家源流，除心意拳尚歷歷可考外，八卦掌則止於董海川。據董氏自雲；其技乃為仙授，何者為仙?未肯明言而已。待民國二十年間，有河北省文安縣北斗李村任致誠者，到天津傳技，所傳為「陰陽八盤掌」。法理與董海川所傳之八卦掌極類，談及源流乃世人始知董海川之八卦掌與彼之八盤掌，實為同源，蓋任之老師李振清與董海川（原名漢清）同師，皆為江南董夢林之徒也（詳見任著之「陰陽八盤拳」一書）。董海川之隱師自尊心理，為我國武師之通病，亦我國武術派別雜出之主因。至太極拳之源流，更為怪誕。太極拳為世所重，始於楊露禪之傳技北京。據楊自述，其技得自河南省溫縣陳家溝陳長興。陳技得自蔣發，蔣技得自王宗岳，本甚忠實。奈後之江湖武師，唯恐陳長興等之名氣不大，無中生有地捧出民間神仙張三丰，雲:太極拳乃道家張三丰所傳，而張之技，則玄武大帝夢中所授也。類此怪談，本不值一笑，然好事之徒，奉為信史，大事宣傳，近更有將此邪說，譯成英文，介紹於世界，貽笑大力，莫甚於此。查二十年前唐豪氏已經為此親赴陳家溝考證，歸而著有專文。據其考證結論雲；一、太極拳非張三丰所創。二、太極拳乃陳家溝陳奏庭所創。三、陳長興確有其人。唐氏之考證，除陳奏庭發明太極拳一說，因唐氏疏忽王宗岳（王著有大極拳論、陰符槍譜，確有其人）其人，為其它專家如徐哲東等否定外,張三丰與太極拳無關，早已成為定論。陳長興確有其人，因有人證（楊露禪之言，及長興之後人仍在）、物證（陳氏族譜），亦被認為定論。本書即為唐豪赴陳家溝考證太極拳後所著專文之一。無論其價值如何，唐氏之精神，及其多年搜集有關太極拳之資料，實為研究太極史者，不可多得之著作。故樂於為之介紹。癸卯年李英昂

戚繼光拳經的研究及其評價

戚氏拳經，要算漢書藝文志手博六篇以後一部最古老的拳法著述了。前乎他的時代，和當時的拳法，我們已難窺其全貌，但憑藉了這部拳經，由此可以窺得一二;後乎他的拳法，我們憑藉了這部拳經，可以作為研究的根據。

戚氏以前的拳法

拳法，在古文獻中，稱為手搏，又稱幷。－漢書藝文志甘延壽傳:「延壽試幷為期門，以材力愛幸。」孟康注；「幷，手搏也。」一作卞；作擱。－漢書哀帝紀贊:「孝哀雅不好聲色，時覽卞、射、武戲。」蘇林注；「手搏為卞。」左思吳都賦：「擱，射，壺，搏。」孟康注；「擱，手搏也。」其實並、卞、擱這三個名詞，不過是同音異書而已。漢書藝文志兵伎巧十三家中，有手搏六篇，手搏列入兵伎巧，可知在戰鬥器技未進化的漢代，尚為軍事所採用。但到了戰鬥器技較為進化的明代，戚繼光在他的拳經捷要篇里，認拳法為「此藝不甚預於兵，能有餘力，則亦武門所當習。所以他說；「活動手足，慣勤肢禮，此為初學入藝之門也，故存於後，以備一家。」自漢至明，凡千七、八百年。何以在這樣長的一個時期中，絕無一部如戚繼光那樣有圖有說，可供後人參考的拳法著述產出呢?大概，過去重文輕武的風氣太濃厚，老粗們搏擊之術，為風雅所恥言;茅元儀曰；「陳思王豪於文者也，而其自敘手搏，旨哉津津乎!今之介幷，反恥而不言，搓哉!末之難已!」那時介幷的風雅氣息，熏染得如此，這以前的情形，可推而知，在這樣的環境中，自然不會產生出像戚繼光那樣的著作來，而研究古拳法的材料，於是乎惟有戚氏的拳經。戚繼光前些時代的拳法，在拳經捷要篇中可以考見的，祇有；宋太祖三十二勢長拳。六步拳。猴拳。囤拳。何良臣陣紀謂；宋太祖長拳，有三十六勢，未知孰是。荊川武編謂；趙太祖長拳多用腿，山東專習;江南亦多習之。此可考知宋太祖長拳的特性和其當時流布的區域。這些古拳，都為拳經所取材，所以，我們要想對於前乎戚氏的拳法，窺得其一二，不能離開他的拳經。

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戚氏當時的拳法

戚氏是明代嘉靖間人，當時的有名拳法，他寫在拳經捷要篇里的如；「溫家七十二行拳，三十六合銷，二十四棄探馬，八閃番，十一短化此亦善之善者也。呂紅八下雖剛，未及綿張短打。山東李半天之腿，鷹爪王之拿，千跌張之跌，張伯敬之打與巴子拳，皆今之有名者。」以上這些，都是當時的名家拳法，亦為拳經所取材，我們要研究明代拳法的梗概，戚氏這部書，不能不說是重要的參考材料。

何良臣陣紀，述當時各家拳法與拳經捷要篇大體相同，惟「腿」多一曹聾子，「擎」多一唐養吾，張伯敬擅長者，非打而為肘。考陣紀內容，受戚氏紀效新書、練兵實紀兩書影響之處甚多，故錄之以備參考。又唐荊川武編所載溫家長打七十二行著，當即是捷要篇所云之溫家七十二行拳。二十四尋腿，不知是否即二十四棄探馬?用手、用低腿之呂短打六套，不知是否即呂紅八下?十二短，當即是武編所云之山西劉短打。唐氏謂；劉短打用頭肘六套;長短打六套，頭肘亦短，合之適為十二短。唐氏謂；三家短打，越亦頗能。三家雲者，唐氏系指家數而非指人，劉短打用頭肘之六套，長短打之六套，用手、用低腿之呂短打六套，合其家數適為三，疑三家短列印此。溫家拳則越所專習，家有譜，唐氏武編略其數節如左；[勢] 四平勢。井闌四平勢。高探馬勢。指檔勢。一條鞭勢。七星勢。騎虎勢。地龍勢。一撒步勢。萬步勢。長拳變勢。短打不變勢。逼近用短打，若遠開則用長拳。行看既曉，短打復會，行看短不及長矣。一手有上中下，切砍鉤扳鑱金。手高立格，揚逼攻抖。盤旋左右腳來路，調出五橫三推肘。你行當面我行傍，你行傍來我直走。倘君惡狠奔當胸，風雷絞炮劈掛手。騰槌手，雙打雙砍雙過肘。左右走手怕邊拳，調出飛虹忽捉手。喝聽打上下頭虛，顧下還須上捉手。只些真訣是原傳，還有通仙六隻手。旗鼓拳，閃橫柪步。腳上前，高怕黃鶯。雙拍手，低怕撩陰。跨檔拳，挨進緊追。休脫手，會使斜橫搶半邊。[長拳行著] 凡打法行著，多從探馬起。直行虎打法三著；打左右七星，柪步，高探馬。[驚法] 右腿蹴驚，右手斬手，左手飛拳上險，連右手拳一齊再發，搭腳進步高探馬。左拳哄臉，右腿低，彈左腿，右拳飛拳上臉，倒身一樁，倒插播高探馬，專打高探馬。右腿驚左腿，左腿上樁。玉女穿針，高探馬變一條鞭。右拳驚右腿，隨拳窩裹暗出，倒馬搓四平．，變身法回身勒馬聽風。諸勢俱打一腿，六腿左右通用，本傢俱有矮腿可破，又有還腿可用。一鑽左上右，鑽右上左，鑽一暗。左顛右樁，右顛左樁。偷右樁右，偷左樁左。一鐵，．一蹴，一掛，一低彈。[演法] 凡學腿，先虛學，踢開腿後，依法演習鑽腿。虛學樁腿，懸米袋或蒲團學。嬙刃檠В?蠐彌?搖ｕ磽刃檠В?蠐霉易⊥齲?彌?Ц?齲?樘吆笥彌?健５?扔萌?叱さ適?ⅲ?蠐檬?趙諂降厴涎А