二十四式易筋經 轉載

趙子鈔本

拳術之內功，以易筋洗髓二經為最精純。洗髓一經，即本仙家伐毛洗髓之意，其高深奧妙，超乎一切武功，不易領悟，且其原本，早已失傳。易筋一經，猶多傳法，並未泯滅。易者換也，筋者筋脈也，易筋雲者，蓋言去其原本贏弱無用之筋，而易以堅強有用之筋也。易筋一經一說傳自達摩，一說傳自岳武穆，一說由張三丰復從而翻之而成。經儒釋道各家闡發，融會貫通，而成各家調氣煉丹之法。民國初期，經李景林、黃元秀等整理遂廣衍流行，各門各派皆有承傳。本博所刊之《易筋經》，系綿王志遠師錄自趙子鈔本。其經分前後部，共二十四段，其前部十二段較易練習，為入門之秘訣，其後部十二段較為精奧，為成功之途徑。拳友不妨試習之，以作拳技進階之基礎。

易筋經前部練法

此部練法，共十二段，每段各有其妙事，宜於清晨薄暮之時，空曠清潔之地，依法練習，周而復始，晨夕各三遍，一年之後，精神萎頓者，立可振作，而精神健旺者，則勁力沛然，神完氣足，洵有易筋換骨之妙，但須逐日行之，切不可稍有間斷，若荒怠不勤，決不能剋期湊效。

第一段

面東而立，兩足分開，相距肩寬，不丁不八。凝神調息，摒除雜念，鼓氣於腹，毋使走泄。頭部微昂，口宜緊閉，牙齒相接，舌尖住牙關，兩目向前睜視，眼珠須定，不可稍有啟閉。兩手摺腕昂起，掌心向下，指尖向前，緩緩凸屈肘節，將手提起少許，至腰部稍下處為度。惟兩手雖上提，而兩臂之氣力，必須下注，如按桌踴身之狀。略加停頓，十指運力向上翹起，而掌根則運力捺下，至極度後，停頓片刻，放下手指，提起掌根，回復原狀。如此一翹一按，是為一度，行四十九度。此段為渾元一氣之勢，先天之象也。一翹一捺，得乎動機，停頓貫氣，得乎靜定，動靜相因，而陰陽判，萬物生矣，以下各段，皆為此式而化生。式如圖一。

圖一（正面）

圖一（側面）

（演練者葛杭君）

第二段

兩足緊並，全身正立，鼓氣閉口，突視昂首，與第一段同。兩手屈指握拳，惟大指伸直，握拳極松，不可用力。握定之後，將拳移置大腿之前，掌心與腿面相貼，兩拇指遙遙相對，略停頓之後，每手之拇指向上翹起，以至極度，同時其餘四指，用全力緊握，而兩臂之力，則須下注，切不可有絲毫之提勁。略停片刻，兩大指徐徐放下，余指慢慢鬆開，恢復原狀，兩臂則宜用提勁，使氣力上收，如此一緊一松為一度，行四十九度。式如圖二。

圖二（正面）

圖二（側面）（圖文不相符之處以文字為準）

第三段

正立如前，腿部運力下注，不使稍有鬆浮，頭昂目睜，口閉牙接，鼓氣腹中。兩手大指先曲置掌心，餘四指則緊握大指之外，兩臂垂直，雙拳置大腿兩側，掌心貼腿，拳背向外。上手之時，臂部並不用力，拳亦握得極松，略停頓之後，兩拳緩緩握緊，至極度為止，同時用力於臂，使之下注，兩臂挺直，使肘節突出，而氣力易達於指掌之間也。略停片刻，徐徐矣住臂力，放鬆拳指，回復原狀，如此一緊一松，行四十九度。式如圖三。

第四段

全身正立，兩足緊並，兩腿之氣力下注，以固底盤。兩拇指屈置掌中，余指屈置其外成拳。兩拳由前上舉，平肩為度，掌心相對，虎口向上，兩拳間距同肩寬，兩臂宜直，上身切忌動搖，略略停頓，運力緊緊握拳，停頓片刻，將拳放鬆。如此一緊一松為一度，行四十九度。式如圖四。

第五段

全身正立，兩足緊並，昂首睜目，閉口咬齒，凝神鼓氣。兩手握拳甚松，翻掌向外，徐徐從兩旁舉起，置於頭之上面，掌心相向，虎口向後，肘節微曲，兩臂離耳一寸。隨兩臂上舉，兩足同時殿起，兩踵離地一寸左右為度。略停頓片刻，兩拳握緊，兩臂蓄力下挫，如拉單杠，作將身上收狀，兩踵同時再乘勢上舉，至極度。停頓片刻，兩拳徐徐放鬆，收回氣力，兩踵亦緩緩放下，至離地一寸左右為度。如此一起一落為一度，行四十九度。式如圖五。

圖五第六段

全身立正，昂首睜目，閉口鼓氣如前。兩手將拇指放在外面，餘四指捲曲，再將拇指放於指節之外，松握拳。然後兩臂從旁側舉起，掌心向上，至臂平直時，屈轉肘節，引肱豎起，至拳面適對兩耳，離耳一寸許，掌心則向肩尖，全臂成三角形。停頓片刻，將拳徐徐握緊，以至極度。小臂則用力向內折，大臂則用力向上抬，此皆係力行，不以形式。略事停頓，即徐徐放鬆，回復原狀。如此一松一緊為一度，行四十九度。式如圖六。

第七段

兩足緊並，全身直立，昂首突視，鼓氣閉口如上。兩手四指捲曲里握，拇指則扣手指節之外，拳握甚松。兩臂由正前向上提起，至肩前成平三角形時，略停片刻，即運力於肱，徐徐向左右分去，至平肩成一字形為度，掌心向上，上身略後仰，待兩臂分開後，兩足尖徐徐抬起，離地寸許，同時兩拳徐徐握緊，從鼻中吸入清氣一口，吸之務盡，再將足尖輕輕放下，兩拳緩緩放鬆，同時從口中吐出濁氣一口，回復原狀，如此行四十九度。式如圖七。

圖七（正）

圖七（側）

第八段

並足正立，昂首突視，屏息鼓氣如前。兩拇指曲轉，置於掌心，餘四指握其外，拳握甚松。兩拳由前向上舉起，以平肩為度，虎口向上，掌心相對，兩拳之距離相距二三寸。隨兩拳之上舉，兩踵亦徐徐提起，離地約二寸，然後兩拳徐徐握緊，以至極度，略事停頓，兩拳徐徐放鬆，兩踵亦輕輕落下。如此一緊一松為一度，行四十九度。式如圖八。

圖八（正）

圖八（側）

第九段

全身直立，兩足緊並，頭正目前視，閉口鼓氣如前。兩拇指屈置掌心，餘四指握其外，拳握甚松。兩拳從正前方，由下向上提起，提至腹前，隨屈兩肱，向上翻起，至當面為度，掌心向外，兩拳面斜向鼻尖之兩側，肘臂屈成三角形，兩拳相距約三寸，然後徐徐將拳握緊，以至極度。同時小臂用力向內翻轉，大臂用力向前逼出，肘節則向後分引，各部同時運用氣力，略事挺頓，徐徐放鬆雙拳，收回各部氣力，回復原狀，如此一緊一松為一度，行四十九度。式如圖九。

圖九(正)

圖九(側)第十段

正立如前，兩足緊並，昂首挺胸，睜目突視，閉口屏息，鼓氣於中。兩拇指屈置掌心，餘四指握之成拳，握拳甚松。虎口貼腿，掌心向後，兩臂由前舉起，至肩平時，運肘力向左右兩側分去，與肩尖相平，同時兩肱亦向上豎起，舉直為度，此時兩臂與頭，成山字形，掌心向前，虎口向耳。停頓片刻，徐徐將拳握緊，以至極度。同時兩臂向上托，如托千斤之勢。兩肘向外逼出，如欲使之湊合者。但皆用虛力，並非有形之動作也。如此停頓片刻即徐徐鬆手，如此一緊一松為一度，行四十九度。式如圖十。

圖十(正)

圖十(側）

第十一段

全身正立，兩足緊並，昂首突視，閉口鼓氣如前。兩手四指屈置掌心，而以拇指握護其外，成極松之拳。運用臂肘之力，將拳上提，置於小腹臍輪之兩側，肘微屈，虎口斜對，拳面向下，掌心向內，拳距腹約一寸。略事停頓，四指徐徐緊握，以至極度，而兩拇指用力上翹，愈高愈妙。兩臂雖不作有形動作，但氣力卻須上提，不可下注，似提千鈞重物。停頓片刻，拇指徐徐放下，四指徐徐放鬆，而將兩臂之氣力緩緩下注。如此一緊一松為一度，行九度。式如圖十一。

圖十一（正）

圖十一（側）第十二段

全身正立，兩足緊並，昂首突視，閉口鼓氣如前。兩臂直垂，指尖向下，掌心向前，徐徐從前面舉起，平肩為度，拇指在外，掌心向天，兩手間距等同肩寬。兩踵同時提起，離地二寸許。略停片刻，兩手徐徐放下，兩踵亦隨之輕輕落地，如此行十二度。再舉掌如前，手掌向上一抬，肘即向下一紮，同時兩踵提起，再輕輕收回，恢復原狀。踵落地後，即將足趾向上翹起，離地寸許，如此行十二度。式如圖十二。

圖十二（正）

圖十二（側）

易筋經後部練法

前部易筋經十二段，雖亦注重於氣力相隨，惟尤以力為主，剛多柔少，乃以力行氣之法也。練成之後，雖可以氣力相隨，但欲遍及全身，流行於內膜而無所阻礙，尚難如願以賞。欲達此種程度，須前部易筋經練成之後，再接續此後部。但亦不可入手即練後部。蓋此步功夫，完全注重於運行氣力於內膜，以充實全身之筋肉，而不在於增加實力。然實力不足之人，欲其氣力運行，固不易言，即算能練成，其效亦是甚微。所以須先練前部，以增加實力，使與氣相隨，進而練習後部，於純柔之中求運行之道，自易於入手，收效亦較為神速。故單練前部，不練後部則可。單練後部則不可。因單練前部，氣力縱未能運行於內膜，然較未練時亦已增加數倍，而收身強力壯之效，即使不再進步而求其能運行於內膜，亦足以祛病延年矣。而後部專講求運行之道，單單練此，毫無用處，所謂徒勞無功是矣。凡練內功者，不可不知。茲將後部易筋經十二段各法，列舉如下，以便練習。

第一段

盤膝而坐，以右腳背加於左大腿之上，更將左腳從右膝外扳起，以左腳背加於右打腿之上，使兩足心皆向上，此為雙盤趺坐法。坐時身宜正直，不能有所依傍，而坐於木板之上。兩手緊握雙拳，四指屈轉於內，而拇指護其外，放於膝頭之上。雙睫下垂，眼露一線，口緊閉，上下牙關相切，舌舐牙關之內，冥心屏息，周身絲毫不用勉強之力，惟精氣神三者，用意想之法，而注于丹田。入手之初，決不能立時會合，惟如此凝思存想，日久自有功效。式如圖一。

第二段

趺坐如前，身形完全不動，唯兩手握拳之指，徐徐放開，以舒直為度。然後兩臂緩緩從側旁舉起，掌心向上，舉至肩平，屈肱內引，由頭上抄至玉枕穴後面，掌心向前，大指在下，兩手漸漸接合，十指交叉，而抱持頭後，兩手指掌根，適按於耳門穴之上，兩臂呈三角形。抱持不宜有有形之力，頭略後仰，胸稍前突，心意仍須注丹田。抱住頭顱之後，停頓片刻，即提氣上升，意想丹田之氣，經過臍輪，上達心包，而過喉結，直至頂門，停留片時，由頂門向後轉下，經玉枕穴由頸椎緣脊而下，過尾閭抄至海底，再轉上回至丹田。

頂門之百會穴，實為首部要區，而臍下之丹田穴，實為內府寶庫，氣力上升，則貯於百會，氣力下降，則歸於丹田，一升一降，周天循環之道，一起一伏，陰陽造化之機。所以行此功夫，一切純任自然，不可有絲毫勉強，且不可過於貪功。蓋本乎先天之靜穆，而致後天之生動也。練習以循環二次為度，然後將雙手放開，握拳置於兩膝之上，回復原狀。式如圖二。

第三段

承前式，將圈盤之腿，緩緩放下，略事休息，使腿部之筋骨，得以舒展，氣血不至因為而壅阻。再將兩足徐徐前伸，至腿部平直為度，兩腿緊並，蹠直豎，足心向前，足尖向上，然後上身徐徐下俯，兩手則從旁側抄向前方，至足前時，交叉十指，環扣雙足，兩足用力向前伸挺，而兩手用力向後引拉，腰背始克因之而緊張，丹田之氣運於肩背腰股各部。行此功夫，以一炊時為度，然後徐徐放開，回復原來之平坐狀態。式如圖三。

第四段

趺坐如前，寧神一志，注氣于丹田。稍事停頓，兩手即徐徐翻腕，掌心向外，然後兩臂從左右兩側緩緩上舉，至頂門上交叉十指，再將腕翻轉，轉入兩臂而達於指掌。行此功夫一炊為度。然後徐徐將手鬆開，從兩旁側落下，運氣下降，回復原狀。式

第五段

承前式，將圈盤之腿，緩緩放下，略事休息，使腿部之筋骨，得以舒展，氣血不至因而壅阻。再將兩足徐徐前伸，至腿部平直為度，兩腿緊並，蹠直豎，足心向前，足尖向上，然後兩手由兩旁側之下面，徐徐移向尾閭穴之後，兩手相合，交叉十指，將腕翻轉，使掌心向正後方，兩手背則緊貼於尾閭之兩旁，不可稍有鬆浮。兩肩頭則用力向前逼出，兼向上聳，務使肩背部之筋肉，緊張異常，然後用意想之法，運用氣力，充實肩背。行此功夫以一炊時為度，然後徐徐收回雙手，回復原狀。式如圖五。

第六段

趺坐如前，將兩手從旁移至前面，至臍下時，兩手相合，交叉十指，翻腕向內，以掌心捧住少（小）腹，冥心存念，略定神思，然後運氣由丹田而注於腎囊以活動睾丸。停頓片刻，提氣上升，回歸原處，作似欲將兩睾丸吸入腹中之想。同時兩手心，漸漸用力，略作向上摩起之勢。略停片刻，運氣注於腎囊，如此升降十二度，而功畢，式如圖六。

第七段

趺坐如前，兩手從少腹徐徐撤下，移向兩股之側，掌按於板上，拇指在內，指尖則向前面，不宜過分用力，但求能相貼合。心神既定，兩臂徐徐用力下注，意欲將上身向上升起之狀，惟並非有形之動作。同時提氣上升，使充於胸廓，停滯不動，歷一呼吸之久，再將氣從原道降下，停于丹田，而兩臂之力，亦同時馳松，回復原狀。式如圖七。

第八段

趺坐如前，惟將兩手提起，然後徐徐向前移去，繞至兩腳心之上，以左掌心緊按右足心，右掌心緊按左足心，均以中渚穴緊對湧泉穴，肘微兩屈，臂部並不用十分氣力，以手足兩心貼合為度。稍事停頓，兩臂稍用力撐柱，同時將氣從丹田運行而出，使之抄左，轉上繞右而下，回至丹田，在臍之四周繞圈，及肚子之上下，旁及前腰，如此運行九度為止。若為女子，方向相反。式如圖八。

第九段

趺坐如前，右手在前面徐徐向斜上方屈肱舉起，用手掌搭於左肩上，右掌心適按於肩窩穴上，五指則在肩後，肱緊貼於胸肋前面。然後左手亦從前面向斜上方徐徐屈肱舉起，左掌心按住右肩窩穴，肱則緊貼於右肱之外側，用力緩緩搿緊，而使其肩背之筋肉，緊張至極度。同時運用丹田之氣，使之上升，而充實其背肩之內部。式如圖九。

第十段

屈膝而跪，兩腿緊靠，腳背貼板，臀部坐於小腿上面，尾閭則緊靠兩腳跟，上身略後仰，頭正目前視。稍事休息，兩手徐徐從側面抄至前下方，屈肱上舉，至心窩旁兩乳下為度，將兩手掌輕輕按於肋上，兩肘則略用力後引。按定之後，即將氣上提，用意想之法，使之充滿兩乳房，停滯不動，歷一呼吸之久，仍從原路使之下降，如此升降九度而止。式如圖十。

第十一段

承前式，兩手徐徐放下，至膝蓋之上。右掌心按於右膝蓋，左掌心按於左膝蓋，拇指在內，指尖向前，兩臂稍用力作撐拄之狀，上身向後作倚靠之勢，頭則後仰至極度。心神既定，提氣上升，經臍輪心坎等部而上起，至喉結而停留不動，使喉部充實，如此歷一呼吸之久，將氣下降，停滯丹田，亦經一呼吸之時，再運氣上升而充注於喉結穴。如此升降九度，將上身徐徐坐直，頭亦下俯，兩手亦收回垂兩側，回復原狀。式如圖十一。

第十二段

趺坐如前，心神既定，兩手移至前方，上下相向，右手在下，左手在上，掌心相合。然後左掌自左而右，用力旋摩七十二度，再翻轉兩手，右手在上，左手在下，用右掌之力，自右而左，用力旋摩七十二度。此時兩掌心熱如火發，即移貼後腰，先由外傳內，旋摩七十二度，更由內轉外，旋摩七十二度。此功夫畢，恢復第一段趺坐之勢。式如圖十二。