心態坦然是成功的第一要素

06-12

北宋寶元戊寅，都尉李存勖臨終前，特遣使者邀請長沙楚圓禪師來臨安見最後一面，信中說：「海內法友，唯師與楊大年耳。大年棄我而先，仆年來頓覺衰落，忍死以一見公、仍以書抵潭，師敦遣之。」

楚圓禪師見信，立即帶著侍者，乘船趕往臨安。楚圓禪師不知能否趕在李都尉過世前到達臨安，見舟行緩慢，心中有感，遂作一偈：「長江行不盡，帝里到何時？既得涼風便，修將櫓棹施。」意思是：長江好像永無盡頭，何時能感到帝都啊！希望能藉助一帆風順，無需搖櫓放棹，就可迅速趕到。

到了臨安後，幸喜李都尉尚在人世。楚圓禪師與他相聚一月有餘，他才撒手塵寰。臨終，李公作了一偈，獻給楚圓禪師：「世界無依，山河匪夷礙。大海微塵，須彌納芥。拈起襆頭，解下腰帶。若覓死生，問取皮袋。」

楚圓禪師問他：「如何是本來佛性？」

李都尉答道：「今日熱如昨日。」說完，又問楚圓禪師：「在我臨行之前，你不送我一句話嗎？」

楚圓禪師說：「本來無掛礙，隨處任方圓。」

李都尉說：「晚來睏倦。」說完，便說不出話來了。

楚圓禪師道：「無佛處作佛。」

李都尉於是泊然而逝。楚圓禪師放聲慟哭，一直等到將老友安葬完畢才離開臨安。

楚圓禪師認為「本來無掛礙，隨處任方圓」，意思是生死由他，無須過於留戀。既然如此，他未見李都尉前，為什麼因舟行緩慢而心急呢？李都尉死後，他為什麼傷心大哭呢？他是言不由衷？不然！生死乃是自然，無須過於執著，但見友心切、友死心痛，也是自然。自然的生死，自然承受；自然產生的情感，自然表達，兩者不矛盾。就像面對投資結果，我們常說的——「不以股漲而喜，不以股跌為悲」，並不是說賺了不應該開心，賠了不應該悲傷。賺了開心是自然的事，賠錢了傷心也是常人再正常不過的心理反應，但不應該在自然的歡喜之上再歡喜，更不應該在傷心的投資結果上再傷心。時間應該去做有用功，為投資做更好的準備，而不是用在無謂的喜與悲之上。

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