王步高教授《詩詞格律與寫作》第五講
東南大學王步高教授《詩詞格律與寫作》視頻公開課
第五講 對仗與對聯
同學們:
我們現在講《詩詞格律與寫作》的第五講,對仗與對聯的第一講。
首先引進一個概念,什麼叫「聯」?「聯」就是格律詩中的兩句。
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聯:首聯
頷聯(次聯)
頸聯(腹聯、中聯)
尾聯(末聯)
聯:上聯:出句
下聯:對句
一首律詩來講,它包括四聯:首聯、頷聯、頸聯和尾聯。首聯,第一聯,第一聯就是兩句,開頭兩句,叫第一聯。頷聯,頷呢,是下巴頦子,又叫次聯。頸聯,本來是頸字,又叫復聯,又叫中聯。尾聯又叫末聯。這樣的概念在後面講課中我們會一再用到。在一聯中,又分為上聯和下聯,或者叫出句和對句。或者下句也有叫韻句,韻句就是需要押韻的句子。這幾個概念,大家在課上,在講課中我們會經常用到。
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方塊字、單音節為特徵的漢字系統,形聲兼備,視聽俱佳,解析度高,信息量大,組合方便,傳播久遠。
我們的方塊字,它具有單音節為特徵的漢字系統。形聲兼備,視聽俱佳,解析度很高,信息量很大,組合又方便,傳播能久遠。這一點,看來我們的老祖宗,五四新文化時期經常過多地指責方塊字,現在看來是不對的。特別用電腦處理文字系統之後,現在我們打方塊字也挺方便的。有很多較長的辭彙,只要一個字母就非常方便地列印出來了。
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在古今文學中,詩歌、散文、小說、戲劇,影視文學,各國都有,惟獨楹聯是中國特產,因為楹聯是漢字文化的集中體現。
我國對聯這種形式,是全世界所獨有的。在古今文學中,詩歌、散文、小說、戲劇,影視文學,各個國家都有,我們國家還有一種特殊的形式,楹聯,就是對聯。對聯,春節有春聯,結婚有婚聯,祝壽有壽聯,死了人有輓聯。這樣的做法,在其他國家沒有。其他的文字不能形成對仗,不能這樣。
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語言學家趙元任(1892—1982)在《談談漢語這個符號系統》(Chineseasa Symbolic System)一文中說:「論優美,大多數觀察和使用漢語的人都同意漢語是美的。有時人們提出這樣的問題:漢語有了字的聲調,怎麼還能有富於表達力的語調?
回答是:字調加在語調的起伏上面,很像海浪上的微波,結果形成的模式是兩種音高運動的代數和。漢語的文字系統,即使把簡化字考慮在內,當然是很不簡單的。可是它在優美性尺度上的等級是高的。」(《趙元任語言學論文選》)
語言學家趙元任在《談談漢語這個符號系統》中說:論優美,大多數觀察和使用漢語的人都同意漢語是美的。有時人們提出這樣的問題:漢語有了字的聲調,怎麼還能有富於表達力的語調?回答是:字調加上語調的起伏上面,很像海浪上的微波,結果形成的模式是兩種音高運動的代數和。漢語的文字系統,即使把簡化字考慮在內,當然是很不簡單的。可是它在優美性尺度上的等級是很高的。
說到趙元任,大家注意,趙元任是我們東南大學畢業的,後來曾經在國外長期生活過,回國之後擔任清華大學國學院的四大導師之一,跟王國維、梁啟超、陳寅恪一起擔任國學院的四大導師。他是中國的一個大語言學家,而且此人多才多藝。會作曲,而且識大量的方言。他到什麼地方就用什麼地方的方言講話,你根本聽不出他是哪裡人,以為就都是本地人。
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所謂「漢語符號系統」就是漢字系統。漢字兼有象形、表音、表義功能,簡單優美,內涵豐富,可以用最少文字傳遞最大量信息。楹聯充分發揮了漢字的優點,形成了具有中國特色的楹聯文學。
所謂「漢語符號系統」就是漢字系統。漢字兼具有象形、表音、表義功能,簡單優美,內涵豐富,可以用最少文字傳遞最大量信息。楹聯充分發揮了漢字的優點,形成了具有中國特色的楹聯文學。
對仗,在格律詩里叫對仗。單獨作為一種文體,叫楹聯。
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對偶和對仗是中國文學的一大特色。兩個並列、結構相同的修辭單位,稱為對偶。對偶句在古代詩文中早已出現。講究平仄的對偶稱為對仗。對仗句在詩詞曲賦駢文中到處可見。
對偶和對仗是中國文學的一大特色。兩個並列、結構相同的修辭單位,稱為對偶。對偶句在古代詩文中早已出現。大家注意,對偶和對仗不同。對仗都是對偶,但對偶不都是對仗。對仗還要講究平仄,而對偶不要求平仄。只要詞性相近就行了。對仗句在詩詞曲賦駢文中到處可見。
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把對偶和對仗區別開來,無論在理論上和實際上都非常重要。一切對仗都是對偶,但並非任何對偶都是對仗。只有講究節奏和平仄的對偶,才能稱為對仗。
把對偶和對仗區別開來,無論在理論上和實際上都非常重要。一切對仗都是對偶,但並非任何對偶都是對仗。只有講究節奏和平仄的對偶,才能稱為對仗。這裡我已兩度強調這樣的話。
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「在駢體文中,虛詞往往是不算在節奏之內的。自從節奏成為駢體文的要素之後,對偶就變成了對仗。對仗的特點是上句和下句的平仄要相反,兩句在同一位置上的字不能雷同(像「同聲相應,同氣相求」就只算對偶,不算對仗)。
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律詩在這一點上受了駢體文的影響。因為律詩中的中兩聯一般是用對仗的。駢體文的對仗和律詩的對仗稍有不同;駢體文在對仗的兩句中,虛詞是可以雷同的。字的雷同意味著平仄的雷同。由於虛詞不算在駢體文的節奏之內,所以這種雷同是可以允許的。」(《龍蟲並雕齋文集》,中華版,1982年,第469頁)
在駢體文中,虛詞往往是不算在節奏之內的。自從節奏成為駢體文的要素之後,對偶就變成了對仗。對仗的特點是上句和下句的平仄要相反,兩句在同一位置上的字一般不能雷同。當然,對聯裡面,尤其是在長聯里,偶爾是可以容許雷同的。像「同聲相應,同氣相求」就只是對偶,而不是對仗,因為它有同字。律詩在這一點上受了駢體文的影響。因為律詩中的中兩聯一般是用對仗的。駢體文的對仗和律詩的對仗稍有不同;駢體文在對仗的兩句中,虛詞是可以雷同的。字的雷同意味著平仄的雷同。由於虛詞不算在駢體文的節奏之內,所以這種雷同是可以允許的。這是王力的話,王力的《龍蟲並雕齋文集》,這是王力的文集。
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對仗這種藝術形式,在我國文學中由來已久。遠在兩千多年前的《詩經》里,已經有了對仗的外在形式。例:
昔我往矣,楊柳依依;
今我來思,雨雪霏霏。
《小雅·採薇》
對仗這種形式,或則講對偶這種形式在我國文學中由來已久。像《詩經》裡面《小雅·採薇》裡面就有「昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。」這兩個句子就顯得很工整。《楚辭》中也有類似的句子,
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《楚辭》中也有類似的句子,例如:
與天地兮同壽,
與日月兮齊光。
(屈原《九章·涉江》
像「與天地兮同壽,與日月兮齊光。」這樣的句子,也是很工整的對偶句。但是要說對仗句,還是不夠的。
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對仗的叫法來源於秦始皇遇刺後而設立的皇宮衛隊。因古代皇宮衛隊的行列叫做「仗」,相當於我們現在說的「儀仗」。儀仗都是兩兩相對的,所以,對伏之名來源於此。
什麼叫對仗呢?人們說對仗的叫法來源於秦始皇遇刺後而設立的皇宮衛隊。後來古代皇宮衛隊的行列叫做「仗」,相當於我們現在說的「儀仗」。儀仗都是兩兩相對的,所以,對伏之名來源於此。其實,自然界的事物,對偶、對伏的太多了。我們砌個房子,從中間看過去,左右常常是對稱的。看一棵樹,它兩邊伸的枝枝椏椏,常常大的是對稱的。我們種的莊稼,很多植物,往往一叉起來,一邊長一棵葉子,也很對稱。你看一棵樹葉,如果把中間的脈絡一開,它兩邊的筋脈都是相對稱的。我們看一個人也是對稱的,以一個人的中心畫一條線,一邊一個耳朵,一邊一個眼睛,嘴只有一個,但是也是左右基本對稱的,一邊一隻手,一邊一隻腳,也是對稱的。如果這個人不對稱,就顯得很難看了。不管你這個眼睛也長得很好看[手指自己的左眼],這個眼睛也長得很好看[手指自己的右眼],但是一個大,一個小,就非常難看,對不對?就是要講究對稱。自然界的東西講究對稱,詩詞裡面講究對仗。有它相通的地方。
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對句主要來源於民間的口頭應對或者文人之間的相互遊戲,由兩個人以上相互應對而成。上下句不圍繞一個主題,所以往往沒有關聯,不能接續。
對句主要來源於民間的口頭應對或者文人之間的相互遊戲,由兩個人以上相互應對而成。上下句不圍繞一個主題,所以往往沒有關聯,不能接續。
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據考證,最早的對句出自《晉書·列傳第二十四·陸雲》,陸雲(字士龍)與荀隱(字鳴鶴)的對句:「雲間陸士龍,日下荀鳴鶴」。兩人的生活年代在公元262~303之間。所以有證可考的最早的對句出現於這段時間。
據考證,最早的對句出自《晉書·列傳第二十四·陸雲》,陸雲(字士龍)與荀隱(字鳴鶴)的對句:「雲間陸士龍,日下荀鳴鶴」。兩人的生活年代在公元262~303之間。這是相對的我們文人用的最早的對句。
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而聯語主要是由文人書面創作,多是一人獨立完成;聯語上下句之間還要求「既對且聯」,有一個主題,起碼是可以接續的。如散文中對仗工整的聯句,律詩中的頷聯、頸聯和大量的楹聯都是有主題的;
而聯語主要是由文人書面創作,一般是一人獨立完成;也有你出上聯,我對下聯。這個要求,對聯對聯,要既對且聯。,有一個主題,起碼是可以接續的。如散文中對仗工整的聯句,律詩中的頷聯、頸聯和大量的楹聯都是有主題的。楹聯也是一種文學創作,它可以很短,短到只有七八個字,上聯三個字或者下聯三個字,只有六個字,它也是一副完整的文學作品。
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聯語是脫離了詩歌、辭賦而獨立使用的一種文學體裁,沒有脫離詩歌、辭賦等不能算為聯語。現有據可考的最早的聯語是東漢末年孔融(153~208)從它原詩中抽出,懸於客室的一聯:「座上客常滿,杯中酒不空。」顯然,它已經起到對聯的作用。
聯語是脫離了詩歌、辭賦而獨立使用的一種文學體裁,沒有脫離詩歌、辭賦等不能算為聯語。只能算是對仗。現有據可考的最早的聯語是東漢末年孔融(153~208)從它原詩中抽出,懸於客室的一聯:「座上客常滿,杯中酒不空。」這兩句看來也是我們很熟悉的,但是不知道它出於哪裡。現在指出,它是孔融的。孔融是誰呢?建安七子之一。「座上客常滿,杯中酒不空。」這倒是蠻好一副對子。經常有客人來,說明這個人人緣關係很不錯。「杯中酒不空」,經常大家都是一起會飲酒的酒客。我們現在都跟人家講,杯中茶不空。容易做到。杯中酒不空,我看至少不宜提倡。喝酒常常副作用不小。
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從已有的資料和研究來看,孔融生活年代(153~208)早於陸、荀兩人,但通過比較對聯中對句和聯語的特點、範疇、藝術美學並和發展邏輯的來看,對句的出現應早於聯語。此後,對句和聯語在發展成為對聯的過程中相互獨立又交叉進行。
從已有的資料和研究來看,孔融生活在公元153~208年,早於陸、荀兩人,但通過比較對聯中對句和聯語的特點,應該對句的出現應早於聯語。因為剛才我們都找到在《詩經》里的句子、《楚辭》里的句子,當然比對聯要早。一開始它是在詩句里應用的。後來慢慢脫離了詩句,單獨運用。
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明代萬曆年間(1573~1620),沈德符在其《野獲篇》寫到:「張江陵(居正)盛時,有送對聯者。」對聯這個詞首次出現,這才把對句、聯語合二為一,統稱為對聯。此後對句與聯語不再分開,而是作為統一在對聯名下的一個部分。
明代萬曆年間(1573~1620),沈德符在其《野獲篇》寫到:「張江陵(指張居正)盛時,有送對聯者。」對聯這個詞它是第一次出現,它就成為了一種獨立的文學體裁。前面我們講了孔融,孔融只是把自己詩里的兩個句子抽出來,掛起來,但實際上已經是對聯了。但是還沒有正式用對聯這個名字。因為對句與聯語不再分開,作為統一在對聯名下的一個部分。
我們說對仗和對聯。
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1.對仗體現了近體詩的對稱美,
2.律詩的頷聯和頸聯一般要對仗;
3.律詩至少要有一聯(頸聯)對仗,至多有四聯對仗
第一、對仗體現了近體詩的對稱美,或者說是近體詩的一種建築美。詩歌也是一種建築,詩歌是一種語言的建築。這種建築體現了聲音的對稱。因為它講究平對仄,平仄相對。律詩的頷聯和頸聯一般要對仗;律詩至少有一聯要對仗,至多有四聯要對仗。如果是排律,除掉首聯和尾聯之外,都要對仗。我們說至少有一聯對仗,這是適合於中唐之前。初唐、盛唐,一直到中唐時期,都有一首詩當中常常只有一聯對仗的,像沈佺期的《雜詩》。
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沈佺期:雜詩
聞道黃龍戍,頻年不解兵。
可憐閨里月,長在漢家營。
少婦今春意,良人昨夜情。
誰能將旗鼓,一為取龍城?
這裡只有一聯「少婦今春意,良人昨夜情」,這是對仗的。而第二聯「可憐閨里月,長在漢家營」,嚴格講對得不工。宋之問的《題大庾嶺北驛》,
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宋之問:題大庾嶺北驛
陽月南飛雁,傳聞至此回。
我行殊未已,何日復歸來。
江靜潮初落,林昏瘴不開。
明朝望鄉處,應見隴頭梅。
也只有第三聯是對仗的。「江靜潮初落,林昏瘴不開。」常建的《題破山寺後禪院》
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常建:題破山寺後禪院
清晨入古寺,初日照高林。
曲徑通幽處,禪房花木深。
山光悅鳥性,潭影空人心。
萬籟此都寂,但余鐘磬音。
也只有第三聯對仗。「山光悅鳥性,潭影空人心。」大家注意,李白的這一首,
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李白:送友人
青山橫北郭,白水繞東城。
此地一為別,孤蓬萬里征。
浮雲遊子意,落日故人情。
揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
在對仗上就很特殊。不該對仗的第一聯它對仗,而且對得很工,「青山橫北郭,白水繞東城。」「青」對「白」,顏色對顏色;「山」對「水」,地理對地理;「橫」對「繞」,動詞對動詞;「北」對「東」,方位詞對方位詞;「城」對「郭」,是同一個小類的,城郭城郭,對得非常工。倒是第二聯需要對仗的,「此地一為別,孤蓬萬里征。」不對。第三聯又對了,「浮雲遊子意,落日故人情。」可見得,到中唐之前,在對仗上還是有一定隨意性。但有一條,至少要有一聯對仗,這是起碼的。你可以多一點。甚至也有多到像王維寫四聯都對仗的。不需要那麼多,他卻都對了。像李白,該對的他沒有對,不該對的他用了對仗。他倒沒有省。
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杜甫:月夜
今夜鄜州月,閨中只獨看。
遙憐小兒女,未解憶長安。
香霧雲鬟濕,清輝玉臂寒。
何時倚虛幌,雙照淚痕干。
杜甫的這一首《月夜》,也是僅僅只有第三聯對仗。第二聯就不是很對。
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杜甫:天末懷李白
涼風起天末,君子意如何。
鴻雁幾時到,江湖秋水多。
文章憎命達,魑魅喜人過。
應共冤魂語,投詩贈汨羅。
杜甫的《天末懷李白》也是,「文章憎命達,魑魅喜人過。」第二聯「鴻雁幾時到,江湖秋水多。」當然,從寬的方面講,也能勉強算對仗,對得不算工。
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王維:輞川閑居贈裴秀才迪
寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。
倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。
渡頭余落日,墟里上孤煙。
復值接輿醉,狂歌五柳前。
王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》,「渡頭余落日,墟里上孤煙」是對仗的,頸聯一定得對。頷聯倒有不對的。就是第二聯有不對的。
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王維:歸嵩山作
清川帶長薄,車馬去閑閑。
流水如有意,暮禽相與還。
荒城臨古渡,落日滿秋山。
迢遞嵩高下,歸來且閉關。
王維的《歸嵩山作》,也是第三聯是是對仗的。
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王維:過香積寺
不知香積寺,數里入雲峰。
古木無人徑,深山何處鐘。
泉聲咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禪制毒龍。
王維的《過香積寺》,也是這樣。「泉聲咽危石,日色冷青松。」
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王維:漢江臨眺
楚塞三湘接,荊門九派通。
江流天地外,山色有無中。
郡邑浮前浦,波瀾動遠空。
襄陽好風日,留醉與山翁。
王維的《漢江臨眺》,就很像李白的《送友人》。這裡「楚塞三湘接,荊門九派通」對得很工,後面的「郡邑浮前浦,波瀾動遠空」也是對仗的。也是一三聯對,第二聯不對。所以同學們如果不懂這些規則,你就會覺得,看了《唐詩三百首》當中很多名篇,或者平仄不符合格律,或者並不是中間兩聯都對,倒是反而不該對的地方對了,說明格律詩的格律化有個過程。這個過程是逐步進行的。我們今天不得以此為理由。你今天要寫格律詩,你就不能把它寫成中間兩聯不對仗,你倒是來個第一聯對伏,這不行。
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王維:終南別業
中歲頗好道,晚家南山陲。
興來美獨往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看雲起時。
偶然值林叟,談笑無還期。
[按:「美」應作「每」]
王維的《終南別業》也有這樣的問題。「行到水窮處,坐看雲起時。」也只有一聯對仗。
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孟浩然:與諸子登峴山
人事有代謝,往來成古今。
江山留勝跡,我輩復登臨。
水落魚梁淺,天寒夢澤深。
羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。
孟浩然的《與諸子登峴山》的「水落魚梁淺,天寒夢澤深」是對仗的,像中間一聯「江山留勝跡,我輩復登臨」這樣的句子就不對仗。
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劉長卿:餞別王十一南遊
望君煙水闊,揮手淚沾巾。
飛鳥沒何處,青山空向人。
長江一帆遠,落日五湖春。
誰見汀洲上,相思愁白蘋。
劉長卿《餞別王十一南遊》,你看這裡,第二聯也不對。「飛鳥沒何處,青山空向人。」下面一聯對:「長江一帆遠,落日五湖春。」也只有一聯對仗。這種情況,我這裡只是舉了《唐詩三百首》當中的部分五言律詩。主要都是中唐以前的這些作家他們寫的。常常只有一聯對仗的。也有積極性過高的。像岑參,
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律詩的對仗
岑參:寄左省杜拾遺
聯步趨丹陛,分曹限紫微。
曉隨天仗入,暮惹御香歸。
白髮悲花落,青雲羨鳥飛。
聖朝無闕事,自覺諫書稀。
岑參《寄左省杜拾遺》這裡已經有三聯算得上對仗。「聯步趨丹陛,分曹限紫微。」「曉隨天仗入,暮惹御香歸。」「白髮悲花落,青雲羨鳥飛。」三聯都對仗。岑參是一個著名的邊塞詩人,曾經還是在盛唐時期作家當中還是比較重要的,他入選《唐詩三百首》當中的作品大概排第11位。前10名就數量而言,這個排是很不合理的。原因是什麼?像杜牧選了9首,但是都是絕句。杜甫的《春望》也是這樣,三聯對仗:
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律詩的對仗
杜甫:春望
國破山河在,城春草木深。
感時花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
「國破山河在,城春草木深。」「感時花濺淚,恨別鳥驚心。」「烽火連三月,家書抵萬金。」只有最後一聯不能對仗。同志們記好了,最後一聯一般是不能用對仗的。它必須用散句結尾,如果還是用對句,往往給人一個印象,你這首詩沒寫完。結尾一聯,一般是絕對不能用對仗的。當然也還是有例外。
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律詩的對仗
杜甫:旅夜書懷
細草微風岸,危檣獨夜舟。
星垂平野闊,月涌大江流。
名豈文章著,官應老病休。
飄飄何所似,天地一沙鷗。
再比如,像杜甫的《旅夜書懷》,「細草微風岸,危檣獨夜舟。」「星垂平野闊,月涌大江流。」「名豈文章著,官應老病休。」大家注意了,這一首,第二聯頷聯是千古絕唱式的名句。「星垂平野闊,月涌大江流。」注意,這一首也是前三聯對仗。杜甫的《登岳陽樓》也是前三聯都對仗:
律詩的對仗
杜甫:登岳陽樓
昔聞洞庭水,今上岳陽樓。
吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
親朋無一字,老病有孤舟。
戎馬關山北,憑軒涕泗流。
「昔聞洞庭水,今上岳陽樓。」「吳楚東南坼,乾坤日夜浮。」「親朋無一字,老病有孤舟。」也是三聯都對,但是結尾不對。「戎馬關山北,憑軒涕泗流。」就不對仗了。
王維的《漢江臨眺》也是這樣。
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律詩的對仗
王維:漢江臨眺
楚塞三湘接,荊門九派通。
江流天地外,山色有無中。
郡邑浮前浦,波瀾動遠空。
襄陽好風日,留醉與山翁。
不能四聯都對。四聯都對的,常常不是好作品。
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律詩的對仗
錢起:谷口書齋寄楊補闕
泉壑帶茅茨,雲霞生薜帷。
竹憐新雨後,山愛夕陽時。
閑鷺棲常早,秋花落更遲。
家童掃蘿徑,昨與故人期。
錢起這一首,《谷口書齋寄楊補闕》「泉壑帶茅茨,雲霞生薜帷。」「竹憐新雨後,山愛夕陽時。」「閑鷺棲常早,秋花落更遲。」這也是三聯對。
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律詩的對仗
韋應物:賦得暮雨送李曹
楚江微雨里,建業暮鍾時。
漠漠帆來重,冥冥鳥去遲。
海門深不見,浦樹遠含滋。
相送情無限,沾襟比散絲。
韋應物《賦得暮雨送李曹》也是前三聯對。「楚江微雨里,建業暮鍾時。」「漠漠帆來重,冥冥鳥去遲。」「海門深不見,浦樹遠含滋。」
這都是一些特例。倒反而中間兩聯都對仗的,反而我們倒不舉它做例子,因為太多了。尤其是宋代之後,基本上百分之九十幾的都是中間兩聯都對仗的。中間兩聯不對仗的,我們就把它歸為打油打水之流的。就不認為它是一首合格的律詩了。大家注意,這一點有個界限,以中唐為界。中唐以前是格律詩的成熟階段。儘管五言律詩從理論上到沈佺期、宋之問已經定型了,但實際上還在變化。比如像五律詩的對仗問題,七言律詩名義上一樣到盛唐的時期就定型了。盛唐的時候王維,很多人就寫了不少的七言律詩,但是嚴格講,還要晚得多。到杜甫的詩,到杜甫晚年的詩還仍然有許多新的嘗試在裡頭。但杜甫之後,似乎人們就沒有太多的嘗試了。也就是它的格律就基本定型了。劉昚虛的《闕題》也是,開頭三聯都是對仗的。
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律詩的對仗
劉昚虛:闕題
道由白雲盡,春與青溪長。
時有落花至,遠隨流水香。
閑門向山路,深柳讀書堂。
幽映每白日,清輝照衣裳。
司空曙《賊平後送人北歸》也是開頭三聯都對仗:
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律詩的對仗
司空曙:賊平後送人北歸
世亂同南去,時清獨北還。
他鄉生白髮,舊國見青山。
曉月過殘壘,繁星宿故關。
寒禽與衰草,處處伴愁顏。
「世亂同南去,時清獨北還。」「他鄉生白髮,舊國見青山。」「曉月過殘壘,繁星宿故關。」都是對得很工的。
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律詩的對仗
李商隱:落花
高閣客竟去,小園花亂飛。
參差連曲陌,迢遞送斜暉。
腸斷未忍掃,眼穿仍欲歸。
芳心向春盡,所得是沾衣。
李商隱的《落花》也是開頭三聯都對仗。李商隱的格律詩上的成就,某種意義上人們認為他是具有老杜的許多特點的,成就是特別高的。
七言律詩,剛才我們舉的都是五言律詩。七言律詩也是如此。
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律詩的對仗
岑參:奉和中書舍人賈至早朝大明宮
雞鳴紫陌曙光寒,鶯囀皇州春色闌。
金闕曉鍾開萬戶,玉階仙仗擁千官。
花迎劍珮星初落,柳拂旌旗露未乾。
獨有鳳凰池上客,陽春一曲和皆難。
岑參的《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》,這裡當時是有王維,有好幾個人都寫了的。這首也是開頭三聯都對仗。王維跟他一樣。
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律詩的對仗
王維:奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中
春望之作應制
渭水自縈秦塞曲,黃山舊繞漢宮斜。
鑾輿迥出千門柳,閣道回看上苑花。
雲里帝城雙鳳闕,雨中春樹萬人家。
為乘陽氣行時令,不是宸遊玩物華。
他們都是和賈至的,也是開頭三聯都對仗。崔灝的《行經華陰》就只有中間兩聯對仗了。
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律詩的對仗
崔顥:行經華陰
岧嶢太華俯咸京,天外三峰削不成。
武帝祠前雲欲散,仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦關險,驛樹西連漢畤平。
借問路傍名利客,無如此處學長生。
中間兩聯對仗是正格。也是後來中唐以後的人們定型了的形式。但是在沒有定型之前,七言律詩也有中間兩聯不都對仗的。最典型的是這一首,崔顥的《黃鶴樓》,在《唐詩三百首》用在七言律詩這一卷的第一篇。歷來認為是圧卷之作,這首詩很受後人推崇。
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崔顥:黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。
它其中「晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲」這一聯對得特別工。
告訴同學們,寫對仗的時候,適當用一些疊詞是很有好處的。這裡「歷歷」、「萋萋」就是疊詞相對。但是要千萬注意,如果你上聯用了疊詞,下聯沒有用疊詞,你這是最明顯不過的對仗不對。對不對?你別的字有個把字對得不嚴還不要緊,如果你上聯用了疊詞,後邊下聯沒有用疊詞,那就完了。你再說你對仗也對不起來了。但是適當用一些疊詞,往往給人以對仗工整之感。比如上一聯「黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠」就是一個例子。下聯用了「悠悠」,疊字,上聯沒有,那一看頷[字幕上誤作「頸」字]聯這裡一定不對仗。就看這一條,就絕對不對仗。哪怕你平仄完全相對,有很多字也是對的,但只要有了疊字不相對,你就顯得你這一聯就不對了。這是經驗之談。
杜甫的《客至》這首也是中間兩聯對。
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杜甫:客至
舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲,隔離呼取盡餘杯。
「花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。」這都是對仗的。也有例外的。
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杜甫:聞官軍收河南河北
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
杜甫的《聞官軍收河南河北》就是後兩聯對仗。前面有的地方根本不對仗。「白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。」「即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。」這裡就是後面兩聯對仗,第二聯看上去卻不是很對。這是一種變格,對我們初學者不宜多提倡。後面一聯我們下一節課會講到,用的是流水對。
杜甫的《宿府》就是中間兩聯對。
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杜甫:宿府
清秋幕府井梧寒,獨宿江城蠟炬殘。
永夜角聲悲自語,中天月色好誰看?
風塵荏苒音書絕,關塞蕭條行路難。
已忍伶俜十年事,強移棲息一枝安。
「永夜角聲悲自語,中天月色好誰看?」「風塵荏苒音書絕,關塞蕭條行路難。」
這些例句都是來自《唐詩三百首》。杜甫的七言律詩里只有中間兩聯對仗的。在唐朝就基本上大致如此。像剛才我們舉到《聞官軍收河南河北》就是三四聯對仗,第二聯卻不對仗的這種情況較少見。也有隻有一聯對的。杜甫的《詠懷古迹五首》當中的第二首:
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杜甫:詠懷古跡五首之二
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻,雲雨荒台豈夢思!
最是楚宮俱泯滅,舟人指點到今疑。
《詠懷古迹五首》如今都被收在《唐詩三百首》,實際上最初蘅塘退士只選了兩首,就是這一首加上關於王昭君的那一首。後來是後人把它都補進去。這首詩其實寫得很好,我非常欣賞這首詩。「搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時。江山故宅空文藻,雲雨荒台豈夢思!最是楚宮俱泯滅,舟人指點到今疑。」第二聯爭議是較大的。甚至有人覺得「蕭條異代不同時」這是什麼話?異代就是不同時,幹嘛重複地說它?但是我讀這兩句話就非常欣賞。杜甫也把宋玉作為自己千年以上的知音。注意,「悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時。」我跟你宋玉屬於是不同時代的人,但是我們的蕭條冷落,自己的遭遇不幸卻是非常相似的。這裡也還只有一聯對仗。
《詠懷古迹五首》當中的另一首,我就是說的寫王昭君的,也只有「畫圖省識春風面,環佩空歸月下魂」是對仗的。
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杜甫:詠懷古跡五首之三
群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠,獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面,環佩空歸月下魂。
千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
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秦韜玉:貧女
蓬門未識綺羅香,擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調,共憐時世儉梳妝。
敢將十指誇針巧,不把雙眉斗畫長。
苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。
秦韜玉的《貧女》也有,「敢將十指誇針巧,不把雙眉斗畫長。」儘管後一聯更是千古絕唱,「苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。」但是這一聯卻不對仗,也不要求對仗。最後一聯要求是散行的,行動的行,散文的散。結尾必須散行。
好,同學們,我們再說一下對仗的基本要求。
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對仗的基本要求
1、字數、句數相等;
2、平仄相對,上聯以仄聲收尾,下聯以平聲收尾;
3、意思相對或相反;
4、出句與對句的字一般不得重複;
對仗要求字數、句數相等;上聯和下聯,我這裡主要是指對聯而言了,五七言律詩不存在這個問題,你上聯跟下聯的字數還不相等,你不是開玩笑嘛,都是七言或者五言,不存在這個問題。對聯要求上下聯字數相等。但是同學們我們後面看到,詞的對仗的時候也會出現字數有不等也可以對仗的。那我們講到詞的對仗的時候再跟大家說。
要求平仄相對,上聯必須以仄聲收尾,下聯必須以平聲收尾。這是以對聯而言。這看來是一個最簡單的常識,卻是經常違反的。最近這幾年還好一點。早些幾年,每年中央電視台在春節聯歡晚會上展示的對聯,好多都出現上聯是平聲收尾,下聯是仄聲收尾這樣的大笑話。這是基本常識。有一年我到中國傳媒大學去開會。中國傳媒大學的同志在老舍茶館招待我們。結果我發現老舍茶館掛的四副對聯沒有一副對得起來。有的都是常識性錯誤。同志們,大家注意,這一點絕對不能顛倒。上聯以仄聲收尾,下聯以平聲收尾。講到這裡,我順帶講一下,就是掛聯它是豎的,豎的是右邊是上,左邊是下[教課人轉過身去,先用右手、後用左手由上至下比劃。字幕中記為「左邊是下,右邊是上」],千萬注意,這邊是上,這邊是下[教課人再次轉過身去,先後用右手、左手由上至下比劃。字幕中記為「左邊是下,右邊是上」],不能搞錯。你別看這樣一個小知識,弄錯的很多。去掉我到西安去,到一個大的寺廟裡去,見有一些很有名的書法家寫的那個對聯,他落款就落在右邊,天大的笑話。他還跟大寺廟寫對聯呢,你寫的落款都落錯了位置,應該在左邊落款,這是上,這是下 [教課人轉過身去,用右手先在右邊由上至下比劃,再轉到左邊由上至下比劃],在下手落款。也有的呢,是那個和尚沒有文化,把它貼錯了位置。應該在這邊,往往錯的,落款的出錯的很少。也有落了款被和尚貼錯了位置的,都有。說到這裡,我說一句題外話。有一年我到揚州平山堂去。也是老大的一副對子完全搞錯了。我說你們把這個東西收起來嘛,別把中國人的臉都丟盡了。別小看對聯。對聯這個東西很有文化的蘊涵。
第三,對聯的意思相對或相反。
另外,出句與對句的字一般不得重複。大家注意,這是排除疊字的例外。在同一聯里,字是可以重複的。「晴川歷歷漢陽樹」,「歷歷」,重複,一點問題都沒有。但上下聯之間不得重複。在格律詩里尤其如此。
大家記住我一句話:在格律詩里的對仗要比詞里的對仗嚴格,也比對聯里的對仗要嚴格。對仗呢,越短越嚴。大家注意,越長的對聯越寬。我後面會講到。越短越嚴。你五七言就跟律詩對仗一樣了,幾乎沒有區別了。但是很長的長聯就不可能要求每一個字的平仄都完全相反,每一句都是嚴格的律句,就不那麼要求了。沒有那麼嚴。像現在有些長聯,一長長到幾百個字,它就沒有那麼嚴格。我後面會講到。但是注意,上下聯當中,尤其講的律詩當中的對仗,上下聯不得有重複的字,如果犯了,這也是低級錯誤。我們寫詩填詞的時候,也會犯一些錯,但這種錯,盡量不要犯一些低級錯誤。低級錯誤就是常識性的錯誤。偶爾有些問題精益求精,說你這個也還是可以有所挑剔的,那種另當別論。
我們下一課要講到工對。
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工對:句式結構完全一致, 相對位置上
不僅詞類相同,而且義類相同;
工對是要求句式結構完全一致,相對位置上不僅詞類相同,而且義類相同。
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對仗中詞的分類(義類)
1.天文:天日月星辰陰陽斗宿雲霞虹霓霄
漢風雨雷電霜雪雹露霧霰煙;
2.時令:朝暮晨夕晝夜早晚寒暑伏臘年歲
月日春夏秋冬昏曉上元 元夕 上巳 寒食 清明
除夕;
這些就是我們下一節課要講的內容了。這節課我們就講到這裡。下節課我們講工對,就具體講工對。
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東南大學
教育技術中心
攝製
2013年4月
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本材料鄧旺林校對、整理。推薦閱讀:
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