六不收（《五燈會元》、《聯燈會要》、《佛學大詞典》）

　　僧問：「如何是法身？」師（雲門）曰：「六不收。」

　　（《五燈會元》卷十五）

　　僧問。如何是法身。師（雲門）雲。六不收。

　　雪竇頌雲。一二三四五六。碧眼胡僧數不足。少林謾道付神光。卷衣又說歸天竺。天竺茫茫何處尋。夜來卻對乳峰宿。

　　（《聯燈會要》卷第二十四）

　　僧問。如何是法身。師（雲門）曰。六不收。

　　（費隱通容《五燈嚴統》卷第十五）

　　佛學大詞典　對「雲門六不收」解釋如下：

　　【雲門六不收】禪宗公案名。本則公案系雲門宗之祖雲門文偃禪師就『法身』一義，與某僧所作之機緣語句。碧岩錄第四十七則（大四八·一八三上）：『僧問雲門：「如何是法身？」門云：「六不收。」』上引之中，『六』指六根、六境、六大、六合等佛教用以概括諸法實相之基本法數（名相）；『收』，收攝包含之義。蓋法身為真如法性之理體，廣如太虛，縱極三際，橫涉十方，乃一絕對之本體，故非六根等之相對世界所能收攝包含者。又雲門所答『六不收』，既充分顯露出法身之鮮活，亦以之示導學人，若欲直下承當生死迷悟之津梁，究盡六不收之端的本源，唯有自己開拓不可思量、不可言說之境地。［雲門匡真禪師廣錄卷上、聯燈會要卷二十四、禪宗頌古聯珠通集卷三十三］

　　丁福保佛學大詞典　對「雲門六不收」解釋如下：

　　【雲門六不收】　（公案）『僧問雲門：如何是法身？門云：六不收。』見碧岩錄四十七則，種電鈔五。

　　【雲門六不收】

　　舉。僧問雲門。如何是清凈法身。門雲。六不收。師拈雲。只道得一半。若問道林。只對他道。一不立。遂成頌。一不立六不收。突然那更有蹤由。無限青山留不住。落華流水太悠悠。

FROM：【《禪宗語錄辭典》【宋·釋普濟　撰】V1.3】

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