120歲高僧：憑一己之力說服眾僧，安定西藏，死後留數百舍利子

說到舍利子這一佛家的至寶，在當今社會上仍然有許多觀點。首先從佛家的佛學理論來說僧人們信奉這些舍利子是高僧們在圓寂後將一身修為以及精神能量的一種現實化，因此如果有高僧在圓寂後有舍利子出現，必定被各個寺廟的僧侶奉為聖物。每天都會接受供奉。而在當今的21世紀，這一說法畢竟不夠有說服力，我們更相信的是以科技理論服人。

當今的科學家普遍認為這類高僧出產的舍利子屬於人體內的結石，由於僧侶長期靜坐且攝入的水份較少，導致自身循環變慢從而形成結石。但是經過仔細的進一步追究，這個理論也不夠有說服力，因為僧侶們不吃葷腥，終日吃齋的他們脂肪較少，並且往往有些高僧能出產幾十顆舍利子或者幾百顆舍利子，而且五顏六色，顏色不同。這對於我國醫學上關於結石的案列來說，更是聞所未聞。所以在科技沒有完全成熟的今天，舍利子的情況依然是一個未解之謎。

在我國近代，有一位清心寡欲，苦心修鍊的高僧達到了120歲的高壽。並且在他去世後得到了大量的佛祖舍利子，被近代的眾多佛學愛好者傳為佳話。

這名高僧名叫虛雲，他生活在我國清朝末年。走過一個世紀的他經歷了清朝逐漸滅亡的過程。他聞到了刺鼻的大煙味，聽聞了國人呼喊太平盛世，見到了北平的濃濃硝煙，看到了辛亥年男人剪去辮子，還見證了北方的革命與日寇兇惡的嘴臉，最終這位高僧在新中國站起來後才最終圓寂。這位大師看淡了紅塵，見到了整個中國改頭換面。

當時剛剛19歲的虛雲到了著名佛家聖地湧泉寺出家為僧，拜師於當時的名師，在之後的百年生活中，虛雲一直精修佛法，堅持苦修，清心寡欲。並且四處拜訪名師，走過了許多修行聖地，與國內外的許多高人互相探討。他的足跡不只只遍布了國內，而且他還遠足印度、開羅、天竺、大食等國。只是一心想要進一步接近佛祖。在他潛心學習了幾十年後，虛雲已經不再是之前的青年了，他成為了一位在佛學界十分著名的僧人，被尊稱為「大師」。

在上世界初期。在我國西藏地區修行的僧侶受到了英國人與印度人的蠱惑與挑唆，他們一反常態，開始干預世事，公開向當地居民宣揚國民政府是不合法的。因為西藏地區受佛學的影響大，而且僧人眾多。這些所謂的「活佛」們一開始宣揚就在西藏地區取得了很大的反響，這也為之後的「藏獨」事件埋下了種子。

了解到了這一情況的袁世凱十分震怒，立刻親自致電西藏附近幾處總兵，讓他們相互配合立刻剿滅叛黨。虛雲大師聽聞了此事之後，想要眾多同門免遭塗炭，就主動請纓隻身一人離開寺廟前往西藏地區，力爭說服當地的持有反動觀點的僧人。果然，在虛雲大師的盛名以及努力的勸說下，西藏受蠱惑的群眾與僧侶開始認識到自己的錯誤。他們立刻認錯，承認國民政府的合法性，並表示願意接受管理，西藏之事才落下了帷幕。

虛雲大師就這樣成功避免了一次大戰的發生，令世人讚揚他的無邊的善心。