義薄雲天，垂範千古——文天祥詩二首賞析

金陵驛遺址。位於今馬群鎮蛇盤村，即今文天祥詩碑亭處。一、金陵驛 草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依?山河風景原無異，城郭人民半已非；滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛?從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。文天祥(1236～1283年)南宋臣，文學家。字履善、宋瑞，吉州吉水(江西吉水)人。寶祐年(1256)進士第一，歷知瑞、贛。德禧元年(1275年)入衛臨安，次年任右相，泛海福建，領導抗元。景炎末，於五坡嶺被俘，詩《過零丁洋》以明志。「自古人生誰無死．留取丹心照汗青」，成為千古絕唱，悲壯感人。又作《正氣歌》，壯烈而死。「觀其從容伏質，就死如歸，是其所欲有甚於生者，可不謂之『仁』哉！」（引自《宋史》）離宮：指建炎三年(1129年)五月高宗駐建康府(即金陵，今南京)建治的行宮。山河句：《世說新語》：東晉時，一些士大夫曾在建康新亭宴會，周顗嘆道：「風景不殊，正自有河山之異。」 城郭句：《搜神後記》：漢代道士丁令威成仙后，化鶴歸來，在空中對人說：「去家千年今始歸，城郭猶是人民非。」滿地蘆花：暗示作者到達和離開的時間在夏秋之際。舊家燕子：用劉禹錫《金陵五題?烏衣巷》「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」句意。化作句：相傳古代蜀王杜宇，自以為德薄，禪國於人而亡去，後化為啼血的杜鵑鳥。南宋德祜元年(1275年)，元軍水陸並進，大舉南侵。文天祥在江西奉詔起兵，先後與元軍多次激戰於江西、福建和廣東等地。最後不幸於祥興元年(1278年)兵敗海豐，在五坡嶺被俘。次年，被押解北上，途經金陵，在驛所，作七律二首，這是其中的第一首。金陵是六朝故都，宋高宗曾在此建有行宮。這時，離宮已漸漸隱沒在一片夕陽殘照和荒草凄迷之中，天邊的孤雲隨風飄泊，漫無止所。眼前的山河風景依舊，城中的人民卻飽受凌虐，面目全非。蘆花遍地，秋風蕭瑟，連舊時的燕子，也失去了棲身之所。如今自己告別了江南故鄉，既無生還之望，但願死後，能化作啼血的杜鵑，魂歸本土。 哀痛之於人生，莫過於國破家亡，生離死別。面對殘破的國土、飄零的身世，詩人不勝黍離之悲、物故之哀，表現了一種國既不存、死又何惜的民族氣節和人生境界。至其觸景生情、妙用典故、飽含血淚，更使這首詩深沉悲壯，扣人心弦。

文天祥二、過零丁洋 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風拋絮，身世浮沉雨打萍；惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁；人生自古誰無死，留取丹心照汗青。起一經：指靠精通儒家經典出仕為官。文天祥於寶祐四年應試禮部，對策集英殿，以《御試策》被理宗擢為狀元。四周星：四年，指1275年起兵，至1278年被俘，為時四年。惶恐灘：在今江西萬安縣，贛江十八灘之一，文天祥曾兵敗於此。汗青：此指史冊。古代書寫用竹簡，書寫前，須用火炙烤竹板，使之表面出水，以便書寫和防蛀，故稱「汗青」。此詩約作於文天祥被元軍俘獲第二年正月過零丁洋(又稱伶仃洋，在今廣東珠江口外)時。作者在詩中，以極其精鍊的筆墨，概述了自己困苦多厄的一生：由苦讀明經而入仕，因「勤王」而四年孤軍奮戰。結果是獨木難支，南宋的江山，被元軍打得支離破碎，宛如風中的飄絮，自己輾轉各地，妻兒被俘，身世凄涼，恰似雨打的浮萍。他年曾兵敗惶恐灘頭，如今又被執於零丁洋里。儘管惶恐不安，孤苦伶丁，詩人卻決心以身殉國，義無反顧。後來元軍曾多次威逼誘降他，但他寧死不屈。就以此詩自明心志。 前三聯，詩人極力渲染國破、家亡、兵敗、被俘的主要經歷，倍見沉痛哀苦。尤其是頸聯，巧以地名抒寫感情，更是妙寓深摯，令人感嘆、叫絕。尾聯「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」石破天驚，擲地錚然有聲，全篇精神，為之陡然振起。它以高亢的情調，集中凸現了詩人視死如歸，大義凜然的精神風貌，足可義薄雲天，垂範千古！正是：血淚詩章血寫成，肝膽照徹九霄明。萬般折磨能忍過，一腔熱血見丹心。錚錚鐵骨傲霜雪，鏘鏘律句啟後生。颯颯肅秋風格亮，滾滾長江激來人！本文來自神州智慧網(http://www.szzh9.com)

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