[武術專欄]現實中的高手－－－－－－－－－－內家拳見聞(轉載)

內家拳見聞（一） 作者： 說話沖　　 　　自從我發表了《我的一點推手的心得》系列以來，一直有很多熱心的朋友關心起老師的情況，也覺得到了該介紹自己的老師的時候了，在取得他同意的情況下，便擬了以下這個小傳： 　　　　 老師名叫榮華豐，曾用名榮明，1956年出生，遼寧省本溪市人。12歲時拜在八卦奇人宮寶田的徒弟劉炳錫門下，學習太祖長拳及宮派八卦；20餘歲時結識了吳式太極拳楊禹廷的徒弟鄧來儒工程師，從鄧老處深深的領會到了中國傳統的太極文化；40餘歲時又拜在了山西車派布氏形意布學寬的兒子布華軒門下，盡得其門內不傳之秘。 　　 老師一生酷愛武學，精於實戰，喜好交結天下豪傑，並在不同的地方學到通背拳，螳螂拳，醉八仙，戳腳等傳統的優秀拳種。 　　　　 講起我和老師的相識其實真是一種莫大的緣份。那是2004年的一個冬天的廣州，我還照常去天河公園打拳。可是那天的夥伴卻在議論一件事情，說最近公園裡來了一個老師傅，很有功夫，懂太極推手，又懂形意八卦，有肩頸痛的人還專門和他學了甩胳膊的方法。我當時聽了挺心動的，因為自己很喜歡形意拳，卻苦於一直都找不到明師。而之前周圍練太極拳的人很多，便先跟一個老師學了個套路。這回來了個行家，心裏面甭提多激動，因為可以學到自己喜歡的形意拳了。夥伴們說稍晚一些，一般九點鐘之後他就會來。 　　 果然，九點鐘剛到，我們已經打完拳了。有一個夥伴叫我一聲，說老師傅來了。我馬上湊了上去，又有點不好意思，便圍在外邊看。 　　 只見此人，身材中等，背闊腰圓，雙臂修長，最讓人影響深刻的是，長在國字臉上的一雙精光四射的鷹一般的眼睛，眼角的眉毛自然向上挑起，好一副氣宇軒昂的氣概。明明是練武之人，可是你卻覺得他身上的氣質相當儒雅，戴著一副老花鏡，看起來竟是一副老工程師的樣子。 　　 顯然，在我的好奇打量之下，他已經看到我了。我友善的向他笑笑，以示歡迎。他也很和藹的向我笑笑，那種感覺竟然相當親切，相當的熟悉，彷彿哪裡見到過這個人一樣。他正在和別人講到太極拳的行功之法，我抓了個空當，擠了進去。當時，我沒急著問老師太極拳的東西，反而問老師關於形意拳的東西。老師說，形意拳是一個好拳種呀云云。 　　 我以前曾經見過一個老前輩表演形意拳的連環崩拳，拳拳走的都是明勁，象打炮似的剛剛有聲，當時對形意拳火爆的勁道就印象深刻，一直難以忘懷。只是苦於無緣相識，錯過了機會。便心想，這位老師的形意拳練的如何，請他練練，一比較就知道了。 　　 老師也是有心讓我開開眼界，便做了個起勢，走起五行拳來。當時的感覺，挺意外的，本以為他的勁道不會象以前那位老前輩那樣霸道，但也不至於差到哪去呀。恰恰相反，這位老師是一個剛勁也沒發，只是將拳柔柔的遞出去，但腳下卻走的飛快，說：這是崩拳，這是炮拳，這腳下踏的是寒雞步云云。 　　 我當時就奇了，他怎麼不發勁呢？形意拳不是講究勁道要很沖的嗎？可是，你說他不對嘛又不是，他的身體明明擰轉得象機輪似的韻味十足，腳下走的飛快，一副惡虎撲食的氣勢，感覺他隨時都會撲過來，自己也絕難逃脫，可他又確實沒撲出來，只是覺得他的神意已經將你罩住了，隨時都可撲過來，只是不撲而已，感覺自己已然成了他的口中之食。 　　 心裡納悶，可是出於禮貌，又不好多問。只是，不懂裝懂得點著頭，心裡卻在想：不管怎麼樣，好過沒老師吧！既然今天遇到了這樣的老師，先學著看吧。於是，心中不由一陣竊喜。 　　 後來，因為好奇我又問起八卦掌的事情來。以前見人走著圈子煉拳一直都很納悶，這拳都怎麼打人呀，別人沒事自己倒先暈了。老師又給我比划了一下八卦是怎麼回事，我也看不懂呀，所以印象也不深刻。 　　 不多會我們就要散了，便問老師的聯繫方式。 　　 他就遞了一張名片給我，原來他姓榮，叫榮華豐，遼寧省本溪市桓仁縣人，上面還印了他的師承，尹派八卦掌第四代，車派布氏形意拳第三代，還有馬來西亞檳城市太極拳總指導等。 　　 　　 　　2　　 太拗口了，我剛開始還記不住，也沒太在意。只是先把名片小心翼翼的放入口袋，以便日後聯繫。不多會，寒暄幾句便真散去了。 　　 過了幾天，我有空了，便又去了天河公園。我想榮老師肯定在吧，便打他的電話，他說他正在鄧世昌衣冠冢那邊。我便急切的走過去，果然見到他了。走上前去問聲好，便向老師說出想學形意拳的願望。 　　 老師這回仔細打量了我說，嗯，你的身形很適合練形意拳。我的形意拳是人家家傳的，你能跟我學，那得相當大的緣份。你以前都練過些什麼？ 　　 我說：以前一直練跆拳道，最近一年練了太極拳。我急於在老師面前表現一下，便對著旁邊的石欄杆一個側踢就踢過去，那腳使足了十成勁，石欄杆被我震得嗡嗡作響，我得意的望望老師，老師卻笑而不答，作不以為然狀。其實，我的腳力向來就不小，我能一腳踢破四塊板，常人幫我拿雞腿靶，我一腳就能把它踢飛，拿重型靶的就連人帶靶一起飛。看著老師的神情，我真是覺得有點鬱悶。 　　 我又說：我以前琢磨過形意拳，我練個鑽拳給你看看。老師說，你練吧。我便一個墊步，鉚足勁打了一個自以為是的「鑽拳」。老師很平淡的說：你這與形意拳的鑽拳關係不算太大。我當時臉上唰的就紅了，還真不知道為什麼沒關係。 　　 我尷尬的說：那你教我怎麼練吧。 　　 老師說，練形意拳先得練站樁，形意拳的樁先站三體式。於是，老師便一手一腳教起我站樁來。才站了五分鐘就覺得有點累，因為三體式太拗著身子了，便由右式換成左式，再站一會就開始發抖了。老師說：不錯，就是這麼站，每天練習十幾分鐘就行了。 　　 這時，我覺得納悶了，不是說站樁要站很久的嗎，至少一兩個鍾才對呀，怎麼才這麼點時間就夠了？老師說：站樁貴在自然，想站才站，不要逼自己。雖然每天十幾分鐘，天長日久也是出功夫的。 　　 於是心中又是一番竊喜，以前就為站樁的事情頭疼過，想站又過不了時間這關。這回老師卻說只要堅持每天練十幾分鐘也行，心想練成此拳的可能又大了許多。（可是在後來的日子裡，我才明白是怎麼回事。從剛開始的十幾分鐘，我越站越有味道，逐漸能站半個小時，再站到一個小時，到最後我竟站到一個半小時。老師這時才告訴我：如果我當時就跟你說要站久一點，你可能早就嚇跑了。我不給你壓力，是想讓你自願把時間加上去。事實上，你天天站樁，能保持半小時就夠了，關鍵是一天也盡量不要停。） 　　 我以前是練跆拳道的，向來腳就很快，力量又大。對於中國傳統武術的了解是從書刊上網站上得來的，知道它好，可是，至於它為什麼好卻無從知道去。今天是第二次見面了，我想應該不會太唐突，便向老師提出我的疑問，老師很爽快，說：來，我們試試。 　　 我說：怎麼試？用跆拳道行嗎？老師說：你隨便試。 　　 我一抬腳，一個掃腿正要踢出去，誰知老師比我更快，一抬腳啪的一聲，提前把我截住了。我急忙換左腳，又是啪的一聲被截住了。一時間，我竟抬不起腿，這時老師一上步，只見他雙手軟綿綿的往我身上一落，再輕輕一抖，我便如斷線的風箏一樣飛了出去。當時的一霎那，心裡害怕極了，可是一落地才發現自己安然無恙，象是突然被搬起又被放下一樣。只是再也不敢和老師比試。 　　 我又問老師太極拳是怎麼回事，真有這麼厲害嗎？我從來沒見過能打人的太極拳。老師說：我站好了，你來推推我。 　　 於是，我上步去推老師。老師耷拉著雙臂，眼睛半眯著。我心裡納悶，打你打不贏，推你還不成嗎？我一使勁，奇了，老師身上竟象個大麵糰似的，又軟又硬，一點勁也使不出來，他腳下象生了根似的。再使大點勁，自己卻七倒八歪起來，象踩一塊圓石頭上一樣。幾番折騰，老師腳下紋絲未動，我倒累得氣喘起來。心裡暗自琢磨：看來還真有懂太極拳的人。 　　 推不動我就只好作罷，老師說：我只是給了一點太極拳的小感覺給你，你看你在我面前連站都站不住，我要打飛你還不容易嗎？我心悅臣服的連忙稱是。 　　 我又問老師形意拳是怎麼回事。 　　 老師說：你再試試，你用拳頭抵住我的手指。我走上去，兩人都是弓步站好，雙手向前伸，我用拳頭抵住他鬆軟的手指上準備好了，老師一上步，我就起來了，整個人都輕飄飄的出去了，感覺自己就算有勁也使不上。 　　 他再讓我抱住膀站好了，他用一個鑽拳的動作往我雙臂一點，我竟然情不自禁的往後蹦了出去。 　　 他再讓我站好了，雙手輕輕的往我身上一拍。我竟象皮球一樣情不自禁的跳了起來。一連試了好幾個動作，我都不能自控的蹦了出去。 　　 老師這時說：內家拳包括形意拳都是靠勁道贏人的。 　　 這時，我大腦里第一次有了勁道的概念。我也初步的了解了，太極拳和形意拳到底是怎麼回事。於是，心裡暗下決心要好好練功。 　　 分手之前，我請老師吃了個飯，並說好下次還來找他。從此，便開始了我的內家拳的習武之路。 　　 　　 　　1 內家拳見聞（二） 　　 有一回，榮老師和我講起他的習武經歷。 　　 那時，他才12歲，一直都想習武，只是苦於找不著老師。於是便到處打聽，後來聽說不遠處的老劉頭就是一個懂武功的人。於是便找上門去，真有一個高高瘦瘦的60來歲的老頭。誰知，老頭根本就不教，象趕鴨子似的，把他們一起同去的小孩全趕了出來。 　　 榮老師並不氣餒，人小耐心卻不小，於是便天天跑到劉師爺家去玩，和周圍的小孩都打成一片，一下課就去，好象回自己家似的。時間一久，劉師爺就問：這是誰家的小孩呀，怎麼天天跑到這裡來玩？這時，就有大人幫著說話，說是想跟你劉老師練武的。劉師爺一看，這小孩，年紀雖小倒卻挺有毅力的呀，就說：練武得有一群小孩才好練，一個人不行。 　　 榮老師一聽，這下來機會了。馬上跑回去問，周圍鄰居家的小孩，都有誰想練武的呀？一下子便有二十多個小孩響應。榮老師便讓他們每人想辦法湊一塊錢，條件好的就多湊一點。結果，竟湊了差不多60塊錢，按當時的經濟水平，可抵一個半月的工資。榮老師拿出幾塊錢買了餅和酒，跟剩下的錢一起交到劉師爺手上，當時，可把師爺高興壞了。於是便立馬開班授拳。 　　 那時，剛開始學的還不是八卦掌，而是太祖長拳。一練就是五年。每天都是基本功訓練，沖拳扎馬。太祖長拳有六路，榮老師卻只學了一路半還不到。師爺告訴他，基本功紮實了，套路都差不多，會個一套兩套的就夠了。世上有兩種教武術的人，一種是教套路的，一種是教功夫的。教套路的，教會你一百套，沒教會你功夫，到頭來也是白費。這也是為什麼老前輩常說的：練武不練功，到頭一場空。武功武功，有武便要有功，兩者密不可分。 　　 榮老師平時愛唱歌，他也跟我說過這個道理，就象歌唱家平時練歌，只是練嗓子，一個歌唱家並不是把所有的歌都唱過了，才能出名的，常唱的也就只是一兩首招牌歌而已。老師在我們面前，無論是演示形意，太極還是八卦，都只是一小段而已，從不會說打一套來看的，只是隨便幾個動作，就把拳味表現的淋漓盡致。 　　 我問老師：那時你們打沙袋嗎？他說：不打。我很奇怪，問：練外家拳哪有不打沙袋的？ 　　 老師說：真正好練外家拳的老前輩，都是不會去練打沙袋的。因為沙袋畢竟是硬的，拳頭是軟的，落多了人的肌肉容易僵硬，時間一久，體內的勁道反而吐不出來。最多就是打那種裝滿布屑的袋子，這樣你才敢把勁打出來，天長日久，出拳的威力才大。手上自然也不會布滿老繭，反而是細嫩細嫩的，這樣才能保持手上的靈感。 　　 我又問：那這樣的手打人行嗎？老師說：你試試呀！剛說完，便用小臂跟我的小臂一磕。這輕輕一下，竟是讓我痛入骨髓。可是，再看老師的手，卻又真的長得非常細嫩，手心裡一個老繭也沒有。 　　 老師說：練功得法之後，每天即使是練空拳，時間久了，身上的內氣縛在上面，同樣是堅硬似鐵，可是手上的皮卻是柔軟細嫩的。有一回，劉師爺發現我身上起了一些鍵子肉，便問我是不是在練肌肉，我說是，劉師爺立馬嚴厲的說：馬上停下，你要再練肌肉就別跟我學武了。後來才知道，打拳的肌肉和用力量的肌肉是兩碼事，雙方是矛盾的，這方強了 ，那方就會弱。那時，我們附近有一個棒小伙，長了一身的肌肉塊，我們都很羨慕，把他帶到劉師爺跟前，劉師爺卻毫不客氣的說：好一身挨打的肉！ 　　 我又問榮老師，你們當時長拳的扎馬，和我現在學的形意拳三體式的樁功有不同嗎？ 　　 榮老師說：當然不同，三體式細膩多了，裡面的內理要分好幾個層次，夠你練三年的了。不過，長拳的扎馬也不簡單，它也是很有講究的，扎的時間久了，身上也會有很強的內氣,身上會練出一種框架力來。以前外家拳的高手都是訓練有術的，雖然沒有內家拳那麼細膩，但是，高手打拳的時候勁道都拿捏的很準的。更何況，許多人的外家拳還是經過內家拳的明師傳的，外家拳里過當的地方早已被剔得乾乾淨淨。 　　 我很奇怪，內家拳的明師也教外家拳嗎？內家拳的東西不是和外家拳是對立的嗎？ 　　 　　 　　 　　2 榮老師說,內家拳和外家拳其實並不是對立矛盾的。兩者是可以辯證統一的。其實老前輩們的做法早就證明了這樣點：董海川的大弟子尹福，拜師前就是練彈腿的高手，開始尹福不服氣，董師說：我只要一下就能贏你。一伸手就是一個彈掌，立馬就把尹福打敗了；尹福再試，董師又是一個彈掌，尹福還是躲不掉，再吃一記。當時尹福其實已經是一個名手，可是一個照面就輸給了董師，於是便心服口服的拜了師。拜了師之後，並不就是練八卦掌，而是先練的羅漢拳，之後才是八卦掌。可是董師教出來的外家拳會和常人教的外家拳相同嗎？肯定不同的。還有孫祿堂練形意拳之前，也是練少林的。楊路蟬學太極拳之前，也是練成過很好的外家功夫，在江湖上行走時，常帶一枝小花搶。練外家拳的人，經過明師指點再練內家拳，那他把外家拳的打鬥經驗和內家拳的思想，勁道一結合，他又會打，又會鬆柔，又會聽勁，效果肯定不是純練內家拳的人一時所能比擬得了的。天長日久，他把外家拳的僵勁一旦去完，把勁道練通練透，身上透空之後，那他就是純內家的功夫了。 　　 我曾經很好奇的纏著榮老師，一定要看看，太祖長拳是怎麼樣子的。榮老師先做了一個起勢給我看，果然，架勢相當嚴謹，雙腳都是向里別著的，膝夾好了，護住襠，拳頭的大拇指是摁在拳眼上的，拳頭自然就多了一個勾掛的功能，身勢很低，整個中線都是在自己的拳腳的保護之下。老師讓我試試，一搭手，誰知老師的拳路乾淨利落，只是一搭手的時間就把我的防禦全都打亂了，摞的我七倒八歪，感覺出手又快又精準，拳架更是嚴謹，一點看不到累贅浮腫的地方。感覺和平時看到的長拳競賽套路，完全不同，每個地方都是有用意的，一點多餘的東西都看不見，全是打仗的玩意。 　　 我算是真正開了眼界，看到了傳統的外家拳功夫，拳路里看到的東西不由的令我浮想連翩，想想以前的老前輩，都是怎麼用傳統的外家拳功夫來闖蕩江湖的。 　　 榮老師還說：我前面五年玩命的練太祖長拳，五年里，一點也不知道有八卦掌這回事。直到有一天，劉師爺把我叫到身邊，意味深長的對我說：華豐呀，這麼多徒弟當中只有你的功夫是練的最硬實的，你要把這門東西給繼承下去呀，在我們手上失傳就實在太可惜啦，那和欺師滅祖沒什麼區別。從現在開始，我教你們八卦掌吧。 　　 榮老師說：剛開始時，他學的也只是一個單換掌而已，很是納悶，這麼一個圈子有什麼好走的。兩下就會走了。一會兒就沒耐心了，又回去苦練長拳了。心裡以為長拳就已經夠好的了，把它練好了，就夠用了。一個星期之後，劉師爺讓他走來看看，他一走，劉師爺就說：你這也沒練呀。榮師心裡奇了：怎麼我沒練他都知道？劉師爺說：不是會走了就行了，叫你走是要你走出功夫來才行。來你試試。榮師便上去，劉師爺一伸手就把他打了個四腳朝天。他還不服氣，把平時的長拳功夫使了個渾身解數，可是，不管怎麼打自己都輸的七仰八叉，狼狽不堪。這時，他才開上眼界了，心裡才恍然大悟：原來這個圈子走出來的功夫竟然這麼厲害。從此他便玩命的走八卦，一下長拳也不練。 　　 我又問榮師：為何從此一下長拳也不練？ 　　 榮師講：練了五年了，東西早已入骨入髓了，想忘都忘不掉，就象踩自行車一樣，練會之後，你就是一輩子不練你也不會忘，你一踩又會了，最多只是生疏一點而已。 　　 榮師說他的八卦天天都走著，每天至少四個小時，越走越有味，平時和人說話的時候都不歇著，搞得說話的人都講：說話的時候能否不走，走得人的頭都暈了。剛停下來一會兒，他又開始走上了。就是這樣，時間一久紮實的八卦掌功夫就出來了。 　　 榮師說：八卦掌練的也是渾圓勁，只不過是會轉的渾圓勁，在走掌的過程中，身上自然就會走出功夫，走出很多層次來，一年有一年的層次，三年有三年的層次，這是一個從量變到質變的過程。老前輩們就常說：百鍊不如一走，是很有道理的。各家的功夫都很講究練步法，而八卦認為曲線都走的象直線那麼容易，走起直線來別人肯定走不過你。相傳，形意拳高手郭雲深入到宮裡面，和董海川比手，打了三天的崩拳也沒挨到董師一下。因為董師實在太活了，步法巧妙到極點，你邁步打他前，他就意料到你要往那去，處處佔領先機，別人如何打他。 　　 　　3 　　 我和榮師搭手時，他如果願意讓我摸上，就感覺象是摸在一個滾動的大肉球上面，肉球時虛時實，時重時輕，時軟時硬，時急時緩；肉球一下象鐵球，一下象皮球，一下又象氣球。在他身上根本找不到凹凹凸凸斷斷續續的地方。他如果不願意讓我摸上，那時的感覺就象自己走在水裡去夠一塊小木板，腳下走不快，手上還使不上力，你夠到哪，它走到哪，自己的腳下沒有根，隨時都有失足的危險。榮師說：這就是八卦掌如「水中飄木」的道理。後來，我就用這個道理和一個大體重的朋友推手，還真靈！他推別人一推一個跟頭，推我卻怎麼也使不上力氣。 　　 這其實也只是，八卦掌的一點小感覺而已。是榮師配著我來玩玩的。真到散手的時候就不是這樣了。不走圈也不抱掌，雙手耷拉著，自然步走上來，雙眼盯死了你。你不動，他不動；你一動，他的雙掌就象驚蛇一樣躥到你懷裡來，你身上自然就緊了，再一下你就稀里糊塗的飛了出去。根本化不掉，也躲不掉。因為它是用身法來穿的。他一上來的時候，你覺得自己渾身上下都是破綻，防無可防，只有等著挨打的份。這根本就已經不是招法能化解得了的。這是一種動物身上的勁道，不是人所能想像出來的招法。我想，任何靠人類的智慧想像出來的招法，都不能和這種動物身上的天性相比。 　　 這也是為什麼道家思想，講求順應自然順應天性，道法自然的原因。相傳，董師在事先不知覺的情況下遇襲，也能化險為夷，就是憑著日久天長練出來的，這種動物的天性來化解的。事實上，動物確實是有這種化險為夷的天性和靈感。那是動物天生就比人靜，沒有思想，它更能融入到自然當中去，有這種本領也是可以理解的。 　　 真正的武術，講的就是手眼身法步，閃展騰挪，再加上深厚的神意和豐富的兵法戰策，就的確不是一般的人所能擺平得了的。 　　 榮師以前就是後半夜三四點起來練功的。點著黃豆大的煤油燈，光能看見個人影，隱隱乎乎的就行了。山裡的地方，這種時候萬籟寂靜，練出的功夫也相當之純。這時的人和人打手，已經不是用眼睛來看的，而是用心來聽的。你說，是你手腳快，還是他的心快。所以，老前輩常說「打拳如同瞎子走路」，瞎子走路是調動全身的感覺器官來走路的，他和常人只用眼睛來看路不同。練內家拳的人就是要跟瞎子學這一樣本事。 　　 常人總以為，明師們身上厲害的東西都是一些招法，其實他們身上真正厲害的是秘不傳人的練功方法和實戰經驗。 　　 武術本來就不是招法那麼簡單，真正經得起考驗的是它包含了功夫，兵法，經驗，膽識的綜合素質。武術本身也就是一種遊戲而已，是遊戲就包括了技巧，心理素質，作戰經驗等綜合素質，能把武術當成遊戲來玩的人，層次往往才能更高。 　　　　　　1 內家拳見聞（三） 　　 榮師和我說，他以前和劉師爺煉八卦掌時，不講推手，就是講打。那是他在當時已經練了五年的太祖長拳，又走了兩年半八卦掌的基礎上開始的，一搭手就是手眼身法步和閃展騰挪，被打被放都是家常便飯，鼻青臉腫的爬起來又上，天天如此，吃了大半年的苦頭，被打被放的次數就越來越少。直到有一天劉師爺都被纏得不耐煩了，說：行了，不用我帶了，你可以自己練功了，勁道也不會跑掉了。才作罷。因為人天生就有一種適應性，處在一種狀態久了，自然而然的就融入到這種狀態中去了。 　　 這是榮師17歲到20歲時跟劉師學八卦的經歷。再接下來，就不必每天都帶手了。榮師自己也要去工作了，只能每個星期往劉師家裡跑，見了面再沾沾手，一直到25歲時劉老師去世為止共8年，加上前面學太祖長拳的5年，榮師跟劉師學藝共13年。 　　 榮師的功夫就是這樣練出來的，當時劉師爺有一種觀念：打都打不跑的徒弟才是好徒弟。榮老師後來也繼承了這種想法，所以年輕時的徒弟大多都被打跑了。後來，才恍然大悟，發現這種教學方法有問題，畢竟那是前輩們在舊社會的特殊環境下形成的觀念。待到榮師年紀稍長的時候，才教的我們，我們才免了不少皮肉之痛，有時想想是一種幸福也是一種缺憾似的，畢竟不是在難度最大的情況下訓練出來的。 　　 我曾經向榮師問起過劉師爺的習武經歷。 　　 榮師說，劉師爺全名叫劉炳錫，老家是山東乳山的，劉師爺最初跟當地的名師江乃林師傅，在拳房練了十一年的太祖長拳。沒學八卦掌之前，外家拳的功夫就已經相當過硬。 　　 有一回，宮寶田回山東老家做壽。因為江師與宮師是好友，為了給宮師助興，便令自己的弟子們各自打長拳一套。弟子們打完拳之後，宮寶田只是說我的劉師爺打的不錯。當時，江師心裡很是明白，宮寶田都說不錯的弟子那得絕對的出類拔萃，便說：你要喜歡便拿去作弟子。宮寶田當時興緻正高，便滿口答應了，以他當時的名望，要是換了其它場合，別人怎麼求他都沒用。江師馬上令我師爺磕頭，這師就算拜成了。 　　 宮師在老家一住就是三年，劉師爺也就跟他練了三年的八卦功夫。象宮師這般的高人，教人從不古板，每個教出來的徒弟各自的特點都不同，雖然核心的東西都是八卦掌。因為徒弟們先前的功夫都不同，而我的師爺是練長拳的，宮師便根據師爺長拳的特點，給他編了一個八卦的套路，內涵都是純正的八卦掌功夫，只是裡面包含的是劉師爺自己長拳的特點。記得以前董祖教程廷華的時候，也是根據他以前的摔跤底子而編的東西。因為內家拳最關鍵的東西是它核心的東西，外形是可以因人而異的。 　　 劉師爺每天天還未亮，就往宮師處跑，因為有一段路程，便當成練功了，跑法也和常人跑得不同，是有專門的一步功法。跑到宮師的住處，外面還有許多練功的徒弟，於是便自顧自的練，宮師卻還在房子裡面睡覺。等覺睡好了，才出來看看，指點一下這個，再指點一下那個。 　　 劉師爺每天如此的練著八卦掌，直到兩年半之後，宮師看他八卦的功夫已經走出來了，便開始教他打手，也象後來劉師爺教榮師一樣的教法。半年的時間下來，宮師就說，師爺的功夫已經成了，可以出師了。 　　 後來，劉師爺說;其實當時宮師還有最出名的八大絕技準備教給他，適逢戰亂，宮師有急事要入京，師徒倆才不得不話別。 　　 因為好奇，我問過榮師，宮師的八大絕技是怎麼樣子的？老師跟我舉了兩個例子，一個是用食指和中指夾在屋檐下，把整個身體的體重都吊住了，然後可以吊上一袋煙的工夫。另一個就是，用雙腳的大拇指搭在凳沿上， 一站也是一袋煙的時間。我又很好奇，問榮師：內家拳不是講用整體力嗎，他用的都是梢節的力，那豈不是在用局部力。榮師說：這個絕技特別之處就在於此，身上的勁只會更整了，只是不知道怎麼個練法，其奧妙之處連你劉師爺也不知道，因為當時他就差這個沒學了。 　　 聽到這裡只是覺得惋惜而已，又問為什麼沒有文字流傳下來，榮師卻說：以前的高手都不會著書立說的，只是將功夫口傳身授下去，劉師爺也從來不著書立說。他們知道寫出書來，沒有老師親自指導，功夫也是練不出來，反而誤導了別人，所以要學就跟本人學，照書學就不必了。這也是為什麼，現在的內家拳功夫練的人比解放前多得多，懂真功夫的卻少之又少的原因。我也是後來參加了工作之後，才知道原來宮師的名聲竟是如此之大。以前總是聽劉師回味起宮師時說：宮師的功夫誰也練不出來，那股神韻走的就是好。也不說怎麼好。 　　 　　 後來，劉師爺從山東老家搬到了榮師家鄉，也就是遼寧省本溪市桓仁縣自治區，才有了後來榮師跟他學拳的經歷。 　　 劉師最初被人取了個外號，叫「劉大巴掌」，因為四幾年小日本進犯劉師山東老家時，被劉師碰上了，劉師使出八卦掌功夫，一下一個，把當時的村民都看呆了，劉師長得還高大，有一米七八，之後便傳出「劉大巴掌功夫了得，打起人來一巴掌一個」的傳言。 　　 劉師以前脾氣不好，愛打人，高高瘦瘦的，眼睛精亮，老了的時候身上的皮肉都是耷拉著的，可是皮膚和手卻是細軟細嫩的，巴掌上一個老繭也沒有，又細又長。走哪手上都是拿根光溜溜的小棍，開門從不用手開，用棍把門輕輕一點，眼睛迅速往屋內一瞟，閃身就進去了。因為功夫好，走哪都受人尊敬，從不必乾重活，儘是些看羊之類的輕鬆活。 　　 榮師從小就看慣了劉師爺和人比試功夫。一回來了一個膀漢，渾身是勁，能用兩個手指把200來斤的發動機給勾起來甩出老遠去，還能一下把桌上的盤子給拍碎幾個。聽說劉師的功夫厲害，特意找上門來比試，問劉師能辦到這些嗎？劉師說：你看我的手就知道了，我肯定不行！但是我要打你卻綽綽有餘。膀漢不服，要比試，劉師一個穿掌就把他放倒在地。 　　 那人連反應的機會都沒有，摔了個暈頭轉向，知道自己的層次實在沒法和劉師比，便拱手認輸。 　　 劉師不太愛說話，文化也不高，持著濃重的山東口音，但是正是這個原因他看問題更透澈，講拳也講的更實在，他常跟榮師講：對方打過來，我只要雙手一稱，就知道應該給回對方多少力。那時他不講聽勁，而是講稱勁，從另一個方面更體現出，其內理的細膩程度。 　　 劉師還常告誡榮師：功夫呀，要苦練，一定要練的扎骨才行呀。 　　劉師對八卦掌層次的要求是：空無。榮師說：劉師的走掌時，表面看起來，柔若無骨，靜寂無聲，搭手時，卻時有時無，根本摸不著他的勁，你有時，他就無，你無時，他就有，和他比手時，老是摸空，腳上亦跟不上趟，身上稍微一緊就被他打出去。陰陽虛實的瞬間轉換，快到了極點，對手被打出去的時候，感覺身上受到的勁道象被蛇鑽洞一樣難受，身體容易揮舞著出去，那是因為他的勁道在人身上，瞬間改變了很多個方向而導致的。 　　 劉師還講「透空」，身體透空，勁道才能透空，打人一沾就起，被打者毫無反抗：自己被打時，一化就出去了，不會受傷。 　　 我後來見過榮師寫的口訣：「脫身換影透空洞，鷹目猿神閃電急」。便是當時劉師功夫的寫照。 　　 劉師爺教榮師的時侯，有許多特別的練功方法。八卦初練時走的都是平地，步法漸熟，便改在凹凸不平的地方，也可能是斜坡上，爛泥地里，長滿灌木的破樹林子里。這些地方都走得隨心所欲的時候，再回到平地和人比手豈不太輕鬆了。以前的老前輩們練八卦時，還要練輕功，每天在院子里搭好的，高矮不等的樁上蹦上蹦下的練習，或者在房頂上練習，在地上只要摸到一點東西就能飛身上房。或者是在栽滿樹的園子里放兔子，再讓你去抓。 　　 以前所謂的飛賊，都是經過這種特殊的訓練，穿過到處都是障礙的樹林子，象是百米賽跑一樣，走直線似的直衝而過，所以，很不好抓。 　　 我後來也見過榮師寫的口訣：「卦變無端雲風快，奇高凸凹濘泥地，蛇行神功步輕雲」。這便是這一類功夫的寫照。 　　 後來，劉師爺年齡漸長，而榮師的功夫亦越發精湛越見火侯，八卦掌的真傳逐一上身。從此，應付上門比武的差事便交給了他，藝成之後的比試，他竟從來都未曾輸過，每次都是乾淨利索的把來人打倒了。師弟們的訓練也是由他來帶。他便變成了「二老師」的身份，正是因為這個原因，榮師的功夫才得於長足發展。　　　　　　　　內家拳見聞（四） 　　 有一次老師跟我講起練功時的神韻，我平時也總是覺得老師練的東西就是有味，卻又說不出裡面的道道。就象初聽京劇的人，覺得婉轉圓潤，舒心悅耳，卻又怎麼也表達不出心裡的感覺一樣。 　　 老師說：我跟你劉師爺練功夫這麼久，你師爺就只有一次不背著我，直接在我面前練功。他只是走了十幾分鐘穿掌而已，可我當時的感覺，卻是一輩子也忘不了的。他在我身邊練功的時候，不知為什麼，也就一個穿掌的動作而已，我卻總覺得心裏面很不舒服，寒毛都要豎起來的感覺，那種神意相當懾人，看到人心裡很不自在。 　　 我心裡暗自琢磨，難怪平時和榮師搭手的時候，榮師眼睛稍微閃一下，我心裡就會直咯噔，身上不由自主的就緊了。榮師的眼睛看起來特別鋒利，象鷹的眼睛一樣，又像刀子。平時觀察榮師，覺得他除了身上的勁特松，走路的時候象獅子，神態還象猴子一樣警惕。最特別的就是這雙眼睛了。這雙眼睛我琢磨過好長一段時間，平時看他走路看人的時候，眼睛明明是向著你的，可是你又覺得他的眼睛好象同時又在看著其它好多地方。他的眼睛明明是半眯著的，可是你又覺得他好象時時都在盯著你。就是這樣一雙眼睛，我總覺得象一個唱戲的眼睛，裡面竟藏著許多讓我琢磨不透的東西。後來，才知道，武術畢竟講的是手眼身法步，眼睛的功夫是相當重要的一步功夫，以後還得單練呢。 　　 我在想：練八卦掌的時候，講究「龍形猴相，虎坐鷹翻」的神意，天長日久，身上自然就會呈現出動物的形象與神態。這就是內家拳仿生取意的結果吧。 　　 在認識老師的一年之後，有一回，老師說我的基礎已經不錯了，現在要教我門內的單換掌。剛開始我很納悶，一個單換掌還分門內門外，有啥好稀奇的。老師也不作聲，一個起勢之後，便走了起來。 　　 這時，我才開眼界了，什麼叫真正的內家拳。那時的感覺真是永生難忘。不就是一個單換掌嘛！可是老師走出來的單換掌，真正叫作神韻十足。你看在眼裡的根本就不是一個人在走，而是一隻動物在走。再仔細看，老師的神態簡直就象一隻老貓，而且是一隻成了精的老貓。只見他的勁隨時都是蓄著的，隨時都可能蹦了起來。眼睛灼灼生光，眼觀六路，耳聽八方。腰身走的象條大蟒蛇似的，全身都會蠕動的，那種柔和的感覺就象在天上飛一樣，卻又很靜很靜，而且走的飛快，你不抬頭看時你根本就感覺不到有個人在你面前練功。 　　 老師一直在我面前走了半個小時，當時我已經把老師練功時的神韻深深的烙在了心裡，每每都在心裡不斷回味。老師在我面前走一個單換掌都走這麼久，就是為了讓我把這個神韻牢牢的記住不至於忘記。從此之後，我再也沒見過老師這麼認真的練過。我也想起老師曾經說過，以前的高手練功的時候是從來不給外人看的。一看就會丟東西，丟多丟少而已。看走了人家也不會多謝你。以前老師的師爺宮寶田，在上海練功時，被人偷看了，結果那人被宮寶田狠狠的懲罰了一頓。舊社會，功夫就是財富，就是保命的東西，偷看人練功，跟偷盜財物沒什麼區別。 　　 後來，老師無論教我什麼東西，都要在我面前練上一個小時左右。目的都是為了讓我把他練功時的神韻深深的印在腦海里，然後再自己慢慢在家練，我一學會，他就再也不會在我面前練了，等我學到什麼的時候，他又在我面前練什麼。正是這個原因吧，所以我對老師練功的印象總是特別深，雖然老師只練一遍，可是我常常一閉眼就能想起老師平時練功的樣子。平時練功就不單單是在練動作了，更多的是回憶著老師的神韻來練。 　　 其實高手練功是很難得一見的事情，哪怕不會武術的人，看到高手練功，雖然理解不了人家拳學裡面的文化，但是一定會被他的拳味和神韻迷住。就象平常的百姓不理解舞蹈一樣，可是一看到楊麗萍的孔雀舞，立馬就會被她的舞蹈中微妙微肖的神韻所震撼。 　　 還有一次老師有意在嘈雜的公園裡面練太極拳，我們幾個師兄弟都在，旁邊還有一個吹笛子的人。可是，當時的感覺很奇怪，雖然是這樣的環境，我們平時一定不會在這樣的情況下練功的，老師也告誡我們平時要家裡靜靜的練。可是一看到老師練功，我的心情就平靜下來了，心裡覺得特別舒坦，氣息就象是剛剛練完一個小時的書法一樣平和，非常的受用。這種靜的感覺以前爬深山老林的時候也曾經有過，入到植被茂盛的林子深處，明明你能聽到溪水聲，也能聽到鳥叫聲，可是當時的情形，你一旦把呼吸屏住了，立馬就能聽到自己心跳聲。你自己還會不由自主的豎起耳朵，吊起全身的每個細胞的注意力去聽林子裡面更深層更細處的聲音。老師教我站形意拳的三體式的時候就要我找「深山古道行」的意境。我想其中的內涵就是這個吧。 　　

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　　內家拳見聞（五） 　　 我以前曾經在視頻上看過，一個練八卦的人和一個練搏擊的對擂。練八卦的一上去，就抱了個單換掌的型。開始，還能招架一下，到後來竟被人打得狼狽不堪，可他還是抱著單換掌的型不放。我當時就很納悶：八卦不是很厲害的功夫嗎？怎麼如此不堪？ 　　 等我接觸了榮師的八卦之後，我才發現視頻上的朋友原來真的是把八卦理解錯了。於是，便有了想把我自己看到的，認為是真八卦掌的東西告訴大家。 　　 榮師常講：八卦掌真正厲害的核心部分，不是它變的外形，而是它變的思想和意識。一般不懂的人，把八卦掌的練功之法，甚至是表演之法搬到擂台上去，那他還真只有挨打的份。老師平時教你走單換掌，是為了讓你練出，八卦特有的身法步和渾圓勁，它只能是練功之法，它是不能拿來打擂的。八卦本來就是為了練一個變字，像視頻上這樣練出來的八卦反而練死了，還不如不練。等你身上真有了八卦的功夫之後，就不是這麼用了。一定要抱著掌走著圈上去嗎？就不能墜著掌走自然步上去嗎？ 　　 八卦是你不打我，我不變，你一打我，我立馬就變。我變是被迫的被動的，你一逼我時，我便頭變尾，尾變頭。掉轉頭就打你不防備的地方。就像人去打蛇一樣，你打它尾巴，它一個擺尾就能反過來咬你。再加上，我們平時提煉出來的驚勁，更是無法化解。到後來八卦已經不是招法了，八卦的雙手儼然就變成了一條首尾相連的毒蛇，一條時刻盯死你的蛇，它隨時都可能受驚之後撲過來，你想誰能應付得了受驚的蛇？ 　　 榮師用八卦時，雙手就像兩頭蛇，渾身就像一個長滿拳頭的滾動的肉球，頭肩手肘臀胯膝腳，哪裡挨到你，哪裡都能打你，渾身無處不是手，隨打隨進，隨進隨破。他用八卦時，你就像傻乎乎地站在那裡被他打一樣，因為你根本無法防範他的進攻，他不和你頂，他也講順其自然，捨己從人，他絕對不會去打你有防範的地方，他打的都是你無法防範的地方，他打你的時候像同時多出了幾雙手來一樣，我用嘴都遠遠無法表達出來的精妙。 　　 八卦掌以前是叫轉掌，孫祿堂老前輩用八卦來給它命名，是因為八卦就是一個「變」字，而真正好練八卦掌的高手，都非常了解它的「變」的特性。 　　 難怪，榮師和我推手的時候，總跟我說，八卦不是招不是法，你只要變了，就是八卦。但是，會變了也還要會有功夫呀，八卦的活變還表現為僵活、松活、虛活呢。它還分內理活、外在活；動作活、思想活。就一個活變就可以分出好多層次來。所以八卦講「定、活、變」，沒有練到會「變」的八卦，是無有與人對敵的資本的。 　　 我想真正的八卦掌，至少應該是這樣的吧。 　　 　　 　　內家拳見聞（六） 　　 榮師習練形意拳的過程 　　 榮師練形意拳的過程是非常特別的。因為他最初是出自八卦門，劉師爺處沒有形意和太極，但卻令他把八卦給練了個透亮。而事實上內家拳的道理，在頂峰上都是相通的，裡面同出一理的地方太多了。再加上那時榮師身邊練形意拳的朋友實在太多了，大家便以武會友，以拳換拳。榮師何等悟性之人，憑著自己透亮的八卦功夫，與別人交流，往往別人還沒練來的功夫，榮師便看到了其中的門道。天長日久，訪的朋友多了，自己又加以苦練，形意拳的功夫逐漸便練出來了。 　　 可是，榮師記得劉師爺在世之時，曾經跟他說過：天下學藝，必定得拜師才能學到真本事。榮師也想，自己的形意拳也修鍊有年，也該尋思落根之事。便在多家尋訪比較之後，落在了山西車派老布家，他的師父便是布華軒老人，而布師爺的父親便是車毅齋的高徒，布學寬老前輩。 　　 榮師當時找到老布家時，布師爺已經是80多歲的老人了，一副鶴髮童顏，慈祥和藹的樣子。榮師便講出自己想落根的心愿，手是不能沾的了。榮師說，其實也不必沾手，高手在一起切磋，只要聊上幾句，對方就知道你是屬於什麼層次的。 　　 榮師便提出心裡的一些疑問和看法，布師爺都一一點頭稱是，然後布師爺再把自己家門裡面的東西說出來了。 　　 榮師回憶起來說，當時布老講到家門裡面的東西的時候，就只講了幾十分鐘而已。可是就這幾十分鐘的東西，又的的確確不是靠自己的聰明才智，所能領悟出來的。那其實是多少前輩的積累和完善，時代相傳下來的，就象太空梭上天之前，是從古代的第一支煙花的發明開始的，是人類多少年的文明和智慧匯聚而成的。 　　 榮師心領神會之後，就拿布師爺的兒子布援強師叔來試手，布師叔也連口稱讚榮師使喚的好。那是因為榮師以前就把形意拳的基礎給打結實了，所差的只是高手師門裡的不傳之秘。 　　 榮師說，布師爺雖然只給他講了幾十分鐘的形意拳，但是的確講出了車派形意裡面特殊的東西，就憑這點他就給布師爺磕了頭，行了拜師禮。 　　後來榮師每每回味起來的時候，都說：教了你一輩子，可是沒教你真本事的，不叫師父：可是，教你教的是真功夫，哪怕只有一手，那他也是你的師父。 　　 　　 　　內家拳見聞（七） 　　 形意拳之意 　　 老師說，要好好理解形意拳在意不在力的含義。形意拳是靠站樁練出來的功夫，打人時卻是靠意識傷人，而不是靠力量。形就是五行拳的外形，十二形的外形，可是意是什麼呢？很多人就是在這裡犯難了。 　　 古時的老前輩們，都是一些相當有文化，有生活經驗，有境界的人。他們早把形意拳的神意內理，用很精闢的語言表達出來了。可是多少人，對這些語言，望文生義，離題萬里，一耽誤便是一輩子的事。 　　 一層功夫，一層理。內家拳的修鍊是，三分靠練，七分靠想。老前輩們留下的東西都象是一道道的迷題一樣，同樣的功法早就公佈於世了，不同的人卻會有不同的理解，而答案卻只有一個。所以真正練明白的人不多，而停留在各個層次的卻比比皆是。 　　 老師為了考我，便舉了幾個例子，問我是怎麼理解的。 　　 老師說，什麼叫作「起手如鋼銼」？ 　　 我便發揮我的想像力，說：鋼銼就是平時用的一種工具，起手如鋼銼，指得是練形意拳之人，出手時，勁道要象銼鋼銼一樣威猛，越強勁越好。 　　 老師說，非也，大多數人都是這樣領悟的，所以才把形意拳給練粗曠了。可是，細膩的形意拳卻不是這樣理解的。你想像的是平時用來銼釘子的大銼子，可是我要你悟的卻是另一種銼子。 　　 我問，那是哪種？ 　　 老師說，你見過人家修鐘錶用的銼子嗎，那種銼子得用的多細膩多小心呀，就是那種了。形意拳的銼勁只有這樣來理解，打出來的勁才會細膩。否則，理解成大銼子了，打出來的勁道肯定粗曠，更談不上打化勁了。 　　 老師又問，什麼叫作「落手如勾桿」? 　　 我胸有成竹的說：落即回也，勾桿即指自己的手應象勾子一樣，這樣才能把對手勾掛住。 　　 老師又搖搖頭說：非也，大多數人也是這樣理解的。可是真要這樣，那打出來的形意拳就笨了。勾桿其實是指，拿來勾衣服用的杆子，北方人用的一種日常生活用具。你回手之時，想像手上用杆子勾衣服之意，自然就可把對方輕鬆的沾住了，可是對方卻覺得你是用整個身體的重量去沾他的。事實上，你又的確是通過手上使勾桿之意，把全身之重力集中到手上的，對方如果是靠枝節力的話，肯定是化解不了的。 　　 這便是形意拳之意，通過意來引領全身的勁道，從而達到克敵致勝的目的。這也是為什麼說，力在思想意識的引領下，就變成了勁道。 　　形意拳象其形，取其意。象的是動物之形，自然之形，生活之形；取其意，取的是動物之意，自然之意，生活之意。 　　 當然前提，必須是通過功法，把形意拳特有的氣質內勁練出來，才提的上用其意。而借意，也只是暫時的，它好比是一條拐杖，走不好路的時候才用的，會走路時自然就可把它扔掉。那時的形意拳功夫，已臻化勁，一出手就有。 　　 如車毅齋前輩所言；一式如同出自一手，一手如同出自一意，一意如同出自虛無，這時便不存在什麼形意，太極，八卦的區別。只要周身神意圓滿無虧，自可上升到「拳無拳，意無意，無意之間見真意」的境界。 　　　　 　　 　　內家拳見聞（八） 　　 太極靈、八卦巧、形意好；又有一種說法是太極奸，八卦滑，形意毒。寥寥六個字，就從正反兩個方面形象的揭示了中國三大內家拳最深刻的特點。 　　 太極靈，是因為它聽勁靈，它知己知彼，它對敵人的虛實了如指掌，而對自己虛實變化的功夫又練的得心應手，你認為是實的地方撲上去之後，發現是虛的，對手早已跑了；你認為是虛的地方不去理它，以為不會對你構成威脅，誰知是實的，它對你打了個結實。你認為有的時候就沒有，你認為沒有的時候卻偏偏有。這也是為什麼說太極奸的原因，奸的是它的思想，就象下樓梯的時候，你以為已經下完了，誰知還有一格結果膝蓋被猛頂一下；你以為還有一個，誰知真是沒有了，結果瞬間踏空。所以太極功夫高的人就總是能讓他的對手產生這樣的錯覺，總是讓他的對手琢磨不透到底有沒有樓梯要下了。因為靈所以才能隨時摸准你的心理，因為奸所以才能隨時安排好陷阱給你踩。 　　 所以練太極拳的人要把自己身上的僵力去的越乾淨越好，這樣自己的手腳軀幹才越聽指揮，越聽調度。就象現代化的部隊一樣，機動能力越強戰鬥力就越強。否則如果移動遲緩，縱有輜重戰車也是徒勞。 　　太極拳練的差的人，只會用自己的實勁和對手對頂來抵擋對手的進攻；稍高明一點會柔化對手，讓對手老是使不出勁來，以為能打實了卻又老是滑掉了；最高明的還是那種老是能讓對手判斷出錯的人，和他對戰只有處處被動挨打，幾乎不敢出手，隨時都有被打被騙的危險，英雄毫無用武之地。 　　 聽起來都象中國人的兵法呀！越會騙人越厲害，越虛越厲害。和懂太極思想的人為敵，就象掉入了天羅地網之中一樣，老是看不清老是摸不實，只能被動挨打任由宰割。 　　 從小就知道有太極拳這回事，在自己幼小的心靈裡面很早就埋下了太極拳神秘莫測與眾不同的印象。就知道太極拳很牛，簡直就是神拳，是世外高人是老道練的拳，一旦練成可以以一當十當百當千，可是現實當中卻全是見到公園裡的老頭老太在練。根本看不出神在哪裡。後來也一直在一些武術雜誌中看到關於某箇舊社會太極拳老師傅的報道，又是多厲害，多神奇，而回到現實當中才發現太極拳再厲害也只是一種傳說而已。 　　 我就覺得奇怪，太極拳為什麼要練的這麼慢悠悠軟綿綿的？我跳起來抽你一耳光踹你一腳你就玩了。後來才知道，慢才更可怕軟才更難對付，蛇慢慢盯住你的時候你敢快動嗎？你落到網裡面的時候網很軟你掙脫的了嗎？ 　　 後來才知道其實太極拳真正厲害的是它的思想，太極的思想，陰陽的思想，真正的太極拳具有捨己從人、以弱勝強、變化莫測、從不古板的特點。中國的傳統文化之所以引人入勝如此迷人，都是由於它的自然而然的變化，它的順其自然的流露和表達，大到兵法戰策，中到琴棋書畫，小到民間工藝品，無不從裡到外都透露出高明的太極文化。 　　 因為太極是一個大文化，大數，絕不是一個小數，它包羅萬象，千變萬化，卻又能萬變不離其中，最後又回歸到太極陰陽這個核心和根本上來。 　　 八卦掌更是奇特，更是難以琢磨，名字也奇特，練的功夫更奇特，為什麼走著圈子也能打人？曾幾何時我一直都在想，敵人在你正面難道也要繞一個大圈上去才能打他嗎？雙臂揮舞的如蝴蝶翅膀般柔軟能傷到人嗎？為什麼不是用硬梆梆的拳頭它不更實在嗎？ 　　 後來才知道八卦掌以前叫轉掌，通過轉圈把自己練靈活了，走曲線都走的象直線一樣自如了，身體的靈敏程度那定非常人可比。之所以後來改成八卦掌，是因為得了真傳的八卦掌，是講求在變化中巧妙的擊打敵人的，一如六爻八卦，是在變數中演算出事物的發展結果。而八卦掌也是這樣，它的功夫過程是「定、活、變」，只有達到「變」的層次的八卦掌才能真正去迎敵，並克敵制勝。叫八卦掌更加符合它巧妙善變的特性。 　　 八卦掌通過特殊的訓練功法，練出「虎坐鷹翻，龍形猴象」的神意和內勁，它總是在轉換中變化中擊打對手，它不會以硬碰硬，它是稍微一遇阻力就變，它只打對手虛弱之處，它決不會去打對手有準備戰鬥力最強的地方。所以這也是為什麼八卦掌要練的柔若無骨，毫無阻滯，全身各處沒有過不去的地方，所謂「抽身倒步自合機」，「不化自化走自走」，「來去宇宙間無阻障」，越能象蝴蝶似的象風中的柳絮一樣，就越能以無聲無息之間傷害對手。更要象水流一樣，它柔軟可是什麼硬物也阻擋不了它，它總能從你防範不了的地方繞過去。可見說「八卦滑」是很有道理的。 　　 　　　　 聽起來八卦掌多象毛澤東領導紅軍打的運動戰呀！ 　　 形意好，指得是勁道好。常人的使出來的勁都是直的，而練形意拳的人使出來的勁都是螺旋的。為什麼釘子除了直釘還有螺絲釘？就是為了使釘子和物體接觸的更牢更實。為什麼槍管裡面要刻來複線，就是為了子彈出膛的時候產生螺旋，這樣射擊的效果就越精準，越不易受外界的干擾。這是可以從力學來理解和分析形意拳的做功原理。 　　 另外常人使力往往只是手臂的力量，而形意拳使力的時候卻是整體的全身的力量，更多時候還是腳的腰的後背的另一隻手臂的力量。形意拳練的好的人，身上各處非常協調一致，正是「身體如機輪」，身上大大小小的關節就象手錶上的大小齒輪一樣環環相扣，只要一上發條，便可帶動第一個齒輪再帶動第二個齒輪，直到帶動時針分針秒針的轉動，手錶要走的越精確，內部的齒輪就要求配合的越精細。所以和形意拳練的好的人一搭手，就象被捲入到機器裡面一樣，毫無反抗之力，正是合乎了「硬打硬進無遮攔」，「形意霸道不講理」的老話，其實形意拳硬打硬進也好，不講理也好，一開始都是從道理中練過來的，功夫大了就顯得不講理了。 　　 此拳為何起名「形意」，其實言下之意就是要求練拳者一定要謹記「象其形，取其意」的要領。因為形意拳的創始人是模仿動物的習性而獲得靈感的，他發現很多動物本來就是天生的武術家，習武之人的翻騰跳躍閃展騰挪都必須向動物學習，因為這是它們與生俱來就帶有的本領，人類只有向它們學習才能做的更自然更流暢更協調。 　　 太極拳、八卦掌、形意拳是中國目前最具特點的內家拳。有人說它們這麼好，能不能三合一呀？又准又巧妙威力還大，那豈不更加厲害！當然可以，其實本來它們就是一個東西，只是表現形式不同而已。比如，練形意拳的勁道很好很整，就不允許他打的更准嗎？要求打的更准就要求其聽勁更靈，要不就是瞎打，你的威力大的就象手槍一樣也白費，這時就把太極拳聽勁的長處體現出來了，形意拳的勁道打的又狠又准，說明他裡面本來就有太極拳的東西。沒有說形意拳一定就要打的實實在在，下下都是明勁剛勁，就不能玩點虛的你認為我打你的時候我就不打了，恰恰你認為沒事的時候我偏偏打你，這已經就是太極拳；形意拳在遇到阻力的情況下，它就不能變化嗎？不能轉到對手薄弱的環節去打嗎？當然可以！這已經就是八卦掌，其實也就是練到暗勁化勁的形意拳。 　　 說到這裡大家應該都能明白，太極拳八卦掌形意拳練到高處其實就是一個東西。更關鍵的，不是打個單鞭就是太極拳，擺個單換掌就是八卦掌，來個劈拳就是形意拳，這些都是肉眼能看得見的表現形式，關鍵是裡面的內涵和文化你能不能看得見。懂虛實就有太極拳，能變就是八卦掌，勁道整了就合乎形意拳的內外三合。哪怕我的表形形式是個長拳，可是我的思想、內勁、內涵是內家拳，那它還是內家拳。所以說武術本來就不分內外，也是說得明白的，因為用長拳的人有了太極八卦的思想，那它就是內家拳，已經沒有分別了，只是他用的有多高明罷了。否則，來練的都是內家拳的樣子，可是一點內涵和思想也沒有，其實都還是慢練的外家拳。 　　　　QQ 604651339　　　　原帖地址http://www.neijiawuxue.com

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