[轉載]一位大成就者的神奇顯現

(2014-12-21 20:55:55)

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原文地址：一位大成就者的神奇顯現--西崗.瑪智仁波切傳奇作者：智悲利美

一位大成就者的神奇顯現--西崗.瑪智仁波切傳奇

今天（藏曆十月十三日），是我的大恩上師，西崗.瑪智仁波切圓寂十周年的紀念日。一直以來，很想整理一篇關於他老人家的博文，仁波切的功德丘山難喻，但苦於沒有找到較為完整的資料。記得兩年前曾與段師兄許諾過此事。今天，或許是上師三寶的慈悲願力加持，終於整理編輯這篇珍貴的博文出來，與各位道友分享西崗.瑪智仁波切的偉大事迹及極其殊勝難得的甘露法雨。也算是能夠報答一絲上師的恩德，儘管上師對眾生的恩德彌天徹海，無以為報。上師終身駐山修行，一生只來過漢地幾次，八十多歲高齡時到過廈門與海南，結緣的漢地信眾少之又少。在漢地學密者心目中，瑪智仁波切也是那樣的受人尊崇，很多寺院和團體皆以能請到仁波切為榮，只要老上師所至之處，立刻成了信眾之藪。二○○三年歲末，老活佛蒞臨廈門同安一帶組織放生，很多金剛弟子和居士都從各地趕來，有的只為見老上師一面，一睹其容；有的僅為得到老上師須臾片刻的加持。

二○○四年一月初，老上師又駕臨海南，與才多堪布等一行五人，聯合海口、三亞等地區信眾在海南的南山海上觀音島舉行海洋生物放生活動，為法界一切眾生祝福，祈禱世界和平。（在海南我們合家和道友們，（我父親親自為老人家推的輪椅），陪同仁波切一起去朝拜三亞南山寺放生（當時108米海上觀音還沒有完全建好）。去三亞的一路上，天上的雲千變萬化，瑞相紛呈。在三亞南山寺放生時，三亞工商局還查獲一隻三百來斤的大海龜，經由南山寺的作人員，交與瑪智仁波切慈悲加持後，在如今的海上觀音聖像的觀音島上放生。在瑪智仁波切念誦放生儀軌的時候，那隻大海龜居然流著淚望著仁波切，表現出異常的通靈性。

在上師圓寂的前兩個月的一天下午，上師的侍者突然打通我的電話，由於上師顯現上不懂漢語，只是簡單的用漢語叫我的法名，他老人家還拿過電話筒，慈悲地在電話里親自念誦了兩段他的意伏藏《蓮師心髓祈請文》，當時感動得我淚流滿面......

記得好像是2004年，西崗.瑪智仁波切準備蒞臨海南弘法。剛剛皈依佛門的我們什麼都不懂，有師兄還打電話去問五明佛學院的丹增活佛：「西崗.瑪智仁波切到底是什麼人物啊？當時丹增活佛回答說：他老人家是我們寧瑪巴的泰山北斗......」當在海口寶華酒店見到瑪智仁波切的那一瞬間，所有的人都被震撼攝受了。就像磁石吸鐵一般地大家都被他感染了。望著老上師那威嚴卻又慈祥的面容、悲憐卻不失犀利的目光，心裡決不僅僅是尊敬、崇拜，更多的是一種依眷和親近。似乎只要至心至誠地祈請老活佛的加持，就可以忘了煩惱、憂愁、哀傷、解除困惑。上師是蓮花生大師的化身呀，而蓮師從兩千多年到如今，一刻也不曾離開過我們啊！仁波切就是佛，就是大菩薩，就是如意寶。聽聞瑪智仁波切是見解脫，我就拉著全家人去拜見他。那時候，我的侄子剛出世才39天，還差一天滿月，我就想法說服妹妹把他抱出來，皈依老人家請他加持並賜於法名。（現在小侄子真的是福慧具足）還有當時我一位見過瑪智仁波切的朋友，見到瑪智仁波切的第四天，就收穫了一筆財富。後來她很感謝我，我就笑著說：「瑪智仁波切他老人家的變化身本來就是黑財神啊！」黑財神的加持真的是非常迅速的。

西崗.瑪智仁波切在「文革」中曾遭受了激烈的迫害，落下了痼疾，但上師依然孜孜不倦地進行著他弘法利生的事業。因為年事已高，仁波切腿腳不大靈便，還患有眼疾，老人家到漢地時，經常坐著輪椅。有一次，仁波切需要站立身子，由於他老人家身材高大，侍者們一同費了好大的勁才將他摻扶起來。在海航的飛機上，幾位空姐看到仁波切辛苦的樣子，都感動得哭了。據海航的信佛家眷透露，當年瑪智仁波切他老人家當時在在機場摸頂加持過的那些空乘和安檢的幾位工作人員，幾乎全都升職，而且都信佛了。歲月留下的滄海桑田使仁波切的法體示現無常之相，然老人家依然精神矍鑠，威儀凜然！仁波切的故事很多，說上幾天幾夜也講不完，因為他老人家的事迹太感動人了，令弟子們都潸然淚下。

瑪智仁波切在海南的時間並不長，我和少數道友都一直都跟隨老人家左右。幾天以後，學院管家給瑪智仁波切的陪同翻譯，五明佛學院的才多堪布打來電話，偉大的法王如意寶在成都示寂了。才多堪布和護法師兄們考慮到瑪智仁波切年事已高，怕老人家難過，心裡既難受又為難該如何告訴他。那天上午，我去了寶華酒店，在電梯里，想著見過法王如意寶的慈悲面容，眼淚一直止不住。電梯到了仁波切住的14樓，一出電梯，我便聽到了很有力量的鈴杵聲，頭突然很暈，覺得樓在明顯晃動。我扶住牆壁，稍後才進了房間。據說瑪智仁波切早上在修法的時候，突然流了很多鼻血，一問時間，正是法王如意寶圓寂的時間上午9點多。老人家早就知道了，叫才多堪布立即訂機票趕回成都回色達。我們這些凡夫的心思怎麼可能瞞住一位成就者呢？

瑪智仁波切是下午的航班到達成都，我跟海大的一名大學生半夜一點多才趕到武侯祠康定酒店。由於臨時趕著乘飛機，當時我只穿了一件海口天氣穿的襯衫上飛機，外套忘了帶，下飛機時一看，成都的天氣早就是寒冬了，凍得瑟瑟發抖，幸好車上開了暖氣。只好借了同行小沈的羽絨服，後來臨時又去商場買了件新的。

第二天中午，我們一行人就馬不停蹄出發趕去色達，準備參加法王如意寶的荼毗大典。瑪智仁波切坐在副駕駛，我坐在後排他老人家正後面。在仁波切身邊，隨時都能聞到一股很明顯的檀香的香味。途中老人家的侍者又教我們念誦麥彭仁波切的伏藏，持明法會的《觀音九本尊》心咒，時隔多年，這個音調我依然記得很清晰。過了瑪爾康，我和小沈開始有些高原反應，上師叫侍者告訴我們，默念金剛薩垛心咒，在車上睡覺就好。接著不可思議的事情就發生了，真的感覺就是個午睡的時間那麼短暫，迷迷糊糊的在夢中飛越千山萬水似的，上師的侍者就叫醒我們，說已經到了色爾巴了（相信很多人都知道，瑪爾康到這裡最少還有六、七個小時的路程）離五明佛學院還有六、七十公里的地方。而且我和小沈都沒有一點高原反應的感覺了，精神還特別好。這些都是我本人的親身經歷，絕無妄語。（據說大成就者有帶眾生穿越時空的能力，再後來我自己也多次去學院參加法會，每一次，路程都是那麼遙遠，再也沒有過那樣的奇遇）一路暢通無阻，經過路邊上總有很多藏民捧著哈達，等著求加持。即便是色爾巴檢查站的工作人員們，也表現出對瑪智仁波切無上的崇敬。

到了五明佛學院，很多僧眾和信眾聽說大成就者西崗.瑪智仁波切到了，早晚都爭著去拜見他老人家。法王如意寶圓寂的荼毗大典上也出現了諸多神奇的瑞相，壇城上顯現阿彌陀佛的像、深圳的居士拍到天空中出現彩色的梵文心咒、白色的雪花降下變成一朵朵的白蓮花，荼毗爐里飛出白色的小鳥，我自己的相機也拍到紅色貌似馬頭金剛的像......

最神奇的是離開五明佛學院回程的那一天，西崗.瑪智仁波切的房子周圍擠滿了僧俗的信眾，很多人對著他老人家乘坐的車子磕大頭，他老人家坐在副駕駛的位置，我拿著相機對著上師隨意拍了一張相片，上師的頭卻是清楚的大威德金剛頭像。（這些相片有部分我至今還珍藏在老家的佛堂）當時武候祠洗相片的老闆說，我洗了二十多年的相片，第一次碰到這種奇怪的相片，絕對不是相機和攝影的問題，就是神奇沒法解釋。

前年，父親心臟病住院，情況很危險。我很著急，擔心父親的病情。有一天從醫院回來，累了就躺在床上迷迷糊糊睡著了。然後就開始做夢了，夢裡到了爐霍西崗寺，瑪智仁波切還是住世時的樣子，坐在高高的法座上，很多信眾排著長隊，其中有很多生病的人，等著仁波切輪流加持。上師好像很遠看見了我，然後大聲用漢語於對我說：「卓瑪（瑪智仁波切給我取的另一個法名），你站到前面來吧！怎麼這麼久都沒來藏地啊？你父親怎樣啊？（我父母都曾皈依瑪智仁波切）我回答說；『我父親病了，在醫院。」上師接著說「好的，你不用擔心，我修法遣除他的壽障。」跟著夢就醒了，但感覺夢裡的情景很真切。沒過多久，父親就康復出院了，到現在，一直身體都還不錯。雖然上師已經圓寂多年，但每當遇到違緣障礙的時候，甚至在夢中，都還能感應到他老人家無比殊勝的加持和關愛。

當我們的人生，尤其是修行處於迷途時，請牢記祈禱上師三寶的加持。更為重要的是：對上師三寶生起定信，是修行成就至關重要的因素。

對於有海眾生，總集三寶上師慈悲的眼無時無刻不在注視著！

誠如《十法經》所云：「於長夜中馳騁生死，尋覓我者；於長夜中為愚痴覆而重睡眠，醒覺我者；沉溺有海，拔濟我者；我入惡道，示善道者；系縛有獄，解釋我者；我於長夜病所逼惱，為作醫王；我被貪等猛火燒燃，為作雲雨而為息滅。」我等應如是想。珍欽扎維喇嘛欽！

西崗.瑪智仁波切是由偉大的白玉白瑪格欽法王以及二世貝諾法王、列繞朗巴伏藏大師等十三位殊勝仁波切共同認定的蓮師、努欽·桑吉益西（保衛聖教，刺殺滅佛藏王朗達瑪的大護法）以及伏藏大師香秋朗巴的化身。仁波切終身致力於佛法修行，一生中顯現無量稀有功德，自在證悟法性，並現見了諸如蓮師、蓮花王、獅吼文殊、大威德等無數本尊。仁波切住世八十二載，是前後藏區一致公認蓮師的人間化身，蓮師二十五大弟子努欽.桑傑益西的真實化現，他的變化身是黑財神。由於他老人家那富有傳奇色彩的降世方式，故也有人視其為瑪欽神山的心子。仁波切是蓮師法老一代的傳承人，我們見到他就如同見到蓮師親臨一般，可謂活生生的見解脫。其在世時駐錫弘法之地為西康四大寺廟之一西崗寺。

因西崗寺處於人跡罕至之地，道路崎嶇，山勢險峻，故而西崗勝地一直保持著清修的傳統。漢地信眾對瑪智仁波切的美名一直也無從了解。但對於藏地,尤其是康巴地區，一提起「西崗.瑪智」仁波切，人們無不露出無限敬仰之情。

他老人家是貝諾法王知旺仁波切的金剛兄弟，並深得法王的讚歎，被法王譽為「不用觀察的、真正的金剛上師」「努欽.桑傑益西的真實化現」，並為漢地信眾開示說：「象亞青的阿秋喇嘛、西崗.瑪智仁波切這樣的，這才是真正的大活佛」。前些年，法王如意寶邀請仁波切前往喇榮佛學院聖地舉行極樂大法會時，親身下座敬獻哈達,並讓半個法座，與瑪智仁波切並肩同登法座；亦曾應法王盛情祈請，共同為學院弟子灌、傳《四心滴》；法王的心子之一，五明佛學院副院長丹增嘉措活佛更曾讚歎說：仁波切的功德與法王並無不同。並言有關於法王的諸多秘密授記中，很多處都與西崗.瑪智仁波切有密切關係；仁波切造訪亞青，藏地大成就者阿秋喇嘛亦親自迎至門外，並多次於藏族僧尼二眾諸面前，大加讚歎仁波切的殊勝功德，同時應喇嘛祈請，仁波切亦多次遣除亞青之違緣；雪域聖哲秋恰堪布的荼毗大典亦是仁波切親自主持的。瑪智仁波切不僅在寧瑪巴享有極高聲譽，甚至包括格魯巴的諸多大上師亦誠敬從仁波切處求法受教，其弟子遍及四大教派。

仁波切自幼即與知旺仁波切（貝諾法王三世）長時於白玉傳承之源-塔塘.秋竹仁波切座前修學求證，同為大堪布之心弟子，故而亦持有白玉之教傳法脈。同時仁波切自身為蓮師二十五大弟子中之努欽.桑傑益西尊者化現的伏藏大師，因此尚持有岩藏近傳。

此世仁波切共有身口意三位轉世，一者為印度某大上師（已圓寂），一者為青海果洛州紅科寺住持伏藏師格爾勒.德衛多吉仁波切，三者均為河爾桑章巴仁波切的幻現再來，其中屬西崗.瑪智仁波切威名最著，可謂康青雪域無人不知無人不曉。

仁波切的事迹在藏地早已廣為流傳，身為伏藏大師的老人家，所掘取的庫（岩）伏藏，擺滿了整整一個房間。有時仁波切會雙手偶然向前抱攏，全身上下、法衣內外忽然就裝滿了各種各樣的伏藏品；仁波切在瑪欽神山取藏時，眾目睽睽之下，手臂突然變長，遠遠地伸入了瑪欽神山中，回手取出了一尊佛像。就連在那非常時期，仁波切被禁獄中，甚至於牢房內亦取出了伏藏黃卷，普度同監眾生，因此而感化了牢房的主管領導，釋放了全部被囚人員，使眾生得到了解脫。

令人驚嘆的是，一次在青海某處大草原上，舉行數萬信眾參加的大法會，由於外道的干擾，電閃雷鳴，風雨大作，致使法會難以順利進行，因而瑪智仁波切現起忿怒相，厲聲斥言外道定要將其擒伏於地面，隨即將金剛杵拋擲天空，一片藍色龍形雲朵應聲而下，跌落於河邊，違緣應手遣除，待到法會圓滿結束後，仁波切方放其離開。象這般的神跡如非親身體驗，常人是無法接受的，但它確確實實為數萬信眾親眼所見。

在雪域，仰仗仁波切的殊勝加持，無量無邊的眾生得到了解脫，他老人家的故事說上十天十夜也講不完。瑪智仁波切住世時一向駐山修行，自秘功德，傳記更是未得開許撰寫，所以仁波切的事迹，在藏區一直是口耳相傳美談留芳。由於仁波切極少下山，康巴地區舉行法會時，各寺院向以能請到瑪智仁波切為榮。

近二年，仁波切又命其弟子日增嘎瓦活佛，將其所取伏藏蓮師心髓祈請文大圓滿聽聞解脫密法廣弘於漢地大江南北世界多國，不僅正式開啟了西崗聖地的法緣，更是將老人家的功德傳遍四面八方，利益了無量無邊的眾生！

西崗.瑪智仁波切於藏曆木猴年十月十三日（公曆2004年11月24日）將色身收攝融於法界，圓滿完成了仁波切此世的偉大佛法事業之歷程。

——以下節選自《持明聖者西更瑪智仁波切傳》 來源；網路

一次，仁波切對弟子說：「你知道香秋朗巴去過的蓮師剎土嗎？我去蓮師剎土的時候是這樣看到的：那是一個雄偉莊嚴的紅色宮殿，紅色的牆柱門窗，金色的琉璃瓦屋頂，門外立有一高大的金剛杵。整個宮殿在深藍天空的襯托下，紅白相配，朱金交錯，顯得燦爛奪目、豪華壯麗。用金剛杵敲門後，一位形如羅剎極可怕的憤怒母開門，進去裡面是憤怒蓮師以及無量憤怒尊，有的在薈供，有的在跳金剛舞，以各種姿態安住。再進入第二層宮殿，裡面則是寂靜蓮師，有諸多伏藏大師及瑜伽士。他們有的在念經，有的在修習禪定。第三層宮殿里，則安住著普賢王如來，裡面的佛菩薩都以寂靜姿態安住著。宮殿中的柱子上，雕刻著蓮師心咒，不斷旋轉。平常唐卡上的蓮師剎土都畫著上中下三層，但我去過的蓮師剎土卻是從外到內三層燦爛莊嚴的宮殿。」

瑪智仁波切親去之鄔金剎土唐卡

2001年9月21日上午，仁波切房間安坐時見到三目之蓮師遍滿法界，房間里自然充滿異香，在虛空中顯現出極廣的蓮師修法儀軌，於是，仁波切迅速加以記錄。仁波切說，當時奮筆疾書有如神助，僅數秒鐘就寫下一個儀軌。此時，一位僧人進來送會供品，頓時所有顯現便隱沒了。仁波切後來說，很可惜，如果寫下來會有一尺多厚，只要有短短的時間就能寫完了。

仁波切親見之蓮師

仁波切徹證大圓滿。一次，大成就者堪布門色與仁波切共同安住於大圓滿境界後說：「從未想到在此世間會有人大圓滿修得這樣好，自己也無法比擬。」並在僧眾中讚歎仁波切：「藏地很多活佛喜歡修建寺廟，但即便在遍布整個大地上修建黃金的佛塔，功德亦不及瑪智仁波切半個時辰禪坐的功德大。」

法王如意寶也讚歎：「瑪智仁波切探討大圓滿時語言上雖然不見如何深妙，但安住境界確實無以倫比，令人欽佩。」

95年仁波切與法王如意寶在持明法會上

據藏地一些有通靈能力的還魂師記錄：在中陰界和地獄，常會見到西崗.瑪智仁波切，他眉間放射出的毫光，剎那間使百千萬中陰身和地獄有緣眾生得到度化。

仁波切主持法會時，時有普巴橛飛舞，壇城邊常可拾到舍利、甘露丸等。在蓮花王（班瑪嘉波）法會上，人們親見甘露丸在寶瓶線上跑動。一次，在寺院開法會，按照習慣，仁波切做完降伏儀軌後，人們即開槍打魔俑，以表示降魔。當時，維諾桑頓為了試驗一下眾人槍支的威力，便在藍嘎木頭後放一鋼銼，用鐵絲纏好。仁波切做降伏儀軌時，以木箭射出，竟將木板連同綁在一起的鋼銼齊齊從中間打斷，現在半截鋼銼仍在維諾桑頓家收藏著。

仁波切用木劍擊斷的鋼銼

一次，甘孜縣扎拉鄉果村迎請仁波切修誦大威德法會。果村是個較大的村子，當時眾人用兩根直徑二十幾公分的木頭，綁成十字形，做成朗嘎，插於地中。仁波切舉行降伏儀軌時，手中的木箭竟接連射穿兩根木頭。村長輥才馬上收藏了仁波切所用的弓箭。

阿壩紅原縣的珠日村，有一位咒師修了一座塔，此後村中接連死了很多人。村民們去請問亞青的大成就者阿秋喇嘛。阿秋喇嘛說，「你們現在被壓伏在一座塔子下面，需要念誦金剛手法會，但現在整個藏地很少有人有此能力。你們去請求一下瑪智仁波切吧！」眾人誠心去請求仁波切幫助，仁波切慈悲應允。在舉行金剛手法會最後一天，天空電閃雷鳴，把青海咒師修建的塔子從中間劈開，一時間灰塵四起，石頭飛濺，惡咒的壓伏被徹底解除。

瑪智仁波切所住過的前進村，與鄰村關係不和，鄰村請人專門修建了一個苯波的塔子。此後，前進村便顯現出諸多的不吉祥，如牛羊病死，家庭不和等等，於是村民們便請仁波切修法。時值初冬，在法會最後一天送朵瑪時，忽然聞到天空雷聲隆隆。後來方知，當日天降霹靂，將鄰村新修之塔子擊毀，只剩尺余塔基。仁波切在各地修誦法會，常有此類驗相出現。

青海紅科寺的住持，門色堪布之心子伏藏大師德威多傑年輕時，一次剛取完具有近傳加持之甚深伏藏密法《威猛馬鵬密修》（馬頭金剛、大鵬金翅鳥與金剛手三尊合修之法），一天門色堪布鄭重的對伏藏大師說：「今年你有很大的違緣，不做回遮恐有壽障。西崗寺有一位瑪智仁波切，他是真正大威德本尊的成就者，你明天就去，請他賜予加持，或許能夠遣除！」於是，伏藏大師德威多傑騎上堪布借給的馬匹，邊走邊問路，終於來到西崗寺。正趕上西崗寺即將開始的伏藏蓮師法會，他說明情況後，瑪智仁波切說，「你先參加一下蓮師法會吧。」法會後，伏藏大師德威多傑又祈請道：「上師門色堪布叫我來，請給我念念經加持，遣除我的障礙。」仁波切說到：「已經念好了，你可以回去了。」伏藏大師德威多傑疑惑的回到寺院，見門色堪布後說自己並未得到仁波切的念經加持，看來壽障難以遣除了。誰知門色堪布聽完後，高興地說：「太稀有了，你障礙都已遣除了！」伏藏大師至今身體安康，穩坐金剛聖幢不斷開取伏藏，利益無邊眾生。

瑪智仁波切終身不離之經文

新龍習瓦有位名叫嘎樂的僧人，因為家裡親人去世而前往西崗寺，請求仁波切超度。當嘎樂供養仁波切並說明來意後，仁波切立即修法予以超度，嘎樂彷彿看到從仁波切身上射出的白光，照耀著逝去親人的身體，引導他前往極樂世界。過後仁波切用布條打了一個金剛結送給嘎樂，嘎樂歡喜地返回新龍後，將金剛結送給了一親戚。這位親戚把金剛結視為至寶時刻帶在身上，在一次地方衝突中雙方激烈混戰，他被連砍了數刀，但由於金剛結的護持竟然毫髮無傷。諸如此類奇蹟在青海以及康區一帶常有發生，當地人視仁波切為真正的佛陀，認為哪怕得到活佛加持過的一根線也能躲避天災人禍。

爐霍瑪嘉村一個牧民騎馬到甘孜買東西，回來時天已漸黑。當他走到一荒郊野外時，發現路邊孤零零坐著一個女子。牧民問她：你是哪裡人？女子說是借才村的人。牧民心想這個地方就在我們的鄰村，怎麼從來沒見過她呢？因天色已晚，而且此地又是狼群猛獸經常出沒的地方，牧民決定騎馬將她送回家。

半路上，牧民感覺陰氣重重，心神不安，他慢慢往下看，發現女子扶在他腰上的手變成了一雙毛茸茸的手，再往後看時，那女子的臉已經似人非人，綠色的口水滴滴答答地往下流，兩個窟窿似的眼睛發著紅光，牧民心裡非常恐懼。怎麼辦呢？跑是跑不掉了，他腦海想起了瑪智仁波切，於是從腰間拔出隨身攜帶的短刀，嘴裡大聲稱念「瑪智仁波切」同時將刀子用力向後擲去，驅馬朝村子方向奮力奔跑。不一會，他感到馬身變輕了，回頭看時那女子已不見。

第二天，這村民來到寺廟，就昨晚的事問仁波切，仁波切對他說：「小事一樁，都過去了，不必太擔心！只要心中有佛，你就會得到佛的庇護加持。」村民感激道謝後，沿著昨晚的路線一路找尋，來到昨晚擲刀子的地方，他的刀子正插在一隻死去的黑烏鴉身上。從此之後，那地方再也沒有任何怪異的事情出現。

寺廟有一位名叫昂奎的僧人，在爐霍縣上，遇到夏唐地方的人，請他幫忙帶一些亡財供養，請仁波切超度。到寺院時，天色已晚，昂奎想明天再交給仁波切吧。仁波切身邊的侍者，卻聽到仁波切在房間自言自語地說，爐霍夏塘來了一個亡者的神識，要求超度，很是可憐。仁波切看著前方，念了三遍觀音心咒。第二天，昂奎來見仁波切。一開門，仁波切問道，「昨天你帶回一個人，為什麼不送到我這，卻帶到自己家裡呢？」還有一次，霍西仁波切的一個弟子去世了，家人拿著他的靈位請仁波切超度。仁波切說：「他昨天已經來過，得到超度了。」仁波切智慧之眼如是恆常觀照著有緣眾生，慈悲超度它們。仁波切的加持力量極為迅猛。一次他看到一個精神失常的人流浪到此，仁波切說：「這個人本來很有善根，是遇到障礙蒙蔽了他，實為可憐！」於是便將常用的一塊藏帕放在其頭上，輕輕拍一下，此後，這個人便恢復了神智，一心修佛。

宗教政策落實之前，仁波切一直住在前進村。該村位於甘孜縣朱倭鄉上方約七公里處，其間要翻越一座大山，山間有條大沖溝是有名的卡薩溝（以爐霍的卡薩活佛而得名）。前進村的村民日出勞做經常要路經此地，時常有人見到一個奇異的丐婦，沒有人知道她是從什麼地方來的，她時隱時沒，幽靈般地詭異。凡見過的人都會生病或者發生諸多不祥。一天一位名叫才讓拉姆的老婦又遇到此丐婦，於是和她攀談起來。丐婦告訴她，她在此地已經很多年了，一直痛苦不安，暴戾之心生起時立即可奪千百眾生之性命。幾年前有護法神告訴她，此地有瑪智仁波切住錫，如果她能護持善念，必定得到仁波切的攝受而解脫於大圓滿教法中。所以她一直在此駐守，不敢傷害眾生掠取財食，祈盼得到親近仁波切的善緣。說完人即不見蹤影，才讓拉姆才知道這是一個惡鬼。此後再無人遇到，料想已被仁波切度化解脫，這是以身示教有緣眾生。

山有玉則草木秀，仁波切對各地群眾傳法、施法後，消除了各地的疾病、災害和爭執糾紛，出現了人壽年豐等一派吉祥景色。

前些年，法王如意寶邀請仁波切前往喇榮聖地舉行極樂大法會時，親身下座敬獻哈達；仁波切前往亞青弘法，藏地大成就者阿秋喇嘛亦親自迎至門外；雪域聖哲河西曲恰堪布的荼毗大典就是仁波切親自主持的。瑪智仁波切不僅在寧瑪巴享有極高聲譽，甚至包括格魯巴的諸多大仁波切亦誠敬從仁波切處求法受教。康區乃至全世界最負盛名的喇榮五明佛學院，以及亞青寺，都曾請仁波切修法，以護持教法。

瑪智仁波切在五明佛學院

直到晚年，仁波切方攝受一些漢地弟子。2001年，他為少數具緣的弟子傳授了全套大威德伏藏等甚深密法。見此，有侍者問：「有眾多聲名顯赫的伏藏大師、活佛、堪布，有的可以說是頭頂寶傘，身坐黃金法台，他們有的不但對仁波切與法都有不共的信心。並且對我們寺廟恩德極大，您都沒有賜與此法。為何不假思索便傳與這幾位漢族僧人？」

仁波切笑言：「蓮師、努欽·桑吉益西都曾授記，大威德法於印度、藏域將以隱密傳授為主，不會廣傳。蓮師授記將來會於東方廣泛弘揚，眾多有緣人修持此法極易成就。依此護持佛陀聖教功德卓著。我想授記的時間已經到了。」「所謂東方是指漢地。這幾位漢族僧人皆是我宿世有緣之弟子，所以此次為他們傳授如是之法要。」當時寺中諾比活佛、巴登活佛、阿克扎波老管家、聞思興盛院的老師扎西敦珠、覺甲等多人在場。在大威德法會上，亦對僧眾如是而言，並開許將大威德法譯為漢文，隨後親自供贊護法加持漢譯圓滿吉祥。

2003年，應白雲寺弟子祈請仁波切派遣一位護法，以遣除漢地違緣、護持佛陀教法。在此之前藏地許多寺廟都如是祈求過，而仁波切皆未應允。這些漢族人也會對護法有信心嗎？仁波切沉默片刻，自語道：「哦，他們是真的對護法有信心。」而給他們那一位護法合適呢？當夜，阿尼瑪欽護法神不斷顯現在仁波切的境界中，仁波切也觀察到，這位八地自在（亦有伏藏法卷稱之為十地）的護法神與漢地具有勝緣，定能夠護持漢地佛法，遣除障礙，為諸行者提供順緣。因此，仁波切決定派遣阿尼瑪欽，作為漢族弟子的不共護法。白雲寺眾弟子在寺廟陳設了豐盛的供品，在莊嚴的氣氛中，仁波切念誦儀軌，將這位金剛薩埵化現的智慧聖尊派遣到漢地，並將護法修誦儀軌傳授給在場諸位弟子，諄諄告誡：此護法是智慧護法（指佛陀、菩薩化身顯現護法相者），不同於世間神祇（世間護法不離煩惱，供之有利有弊），修誦不僅能遣除違緣，圓滿所願，並且真正能使佛法興盛。在仁波切的加持下，現在瑪欽護法已安住五台山，保護整個漢地的佛法。

派遣護法的當天夜晚，寺院充滿了吉祥的氣氛，寺中當家師父也夢到一位身體高大自稱護法的人，將製造違緣者懲治了一番。自此，寺院出現了許多順緣。

西崗.瑪智仁波切意伏藏《蓮師心髓祈請文》

此殊勝密法為伏藏大師曲吉尼瑪（藏地敬稱為西崗瑪智仁波切）於甚深凈境中所取之蓮師心髓伏藏。是仁波切所傳之蓮師法中至簡至極殊勝的聽聞解脫密法。瑪智仁波切親口開示：無論任何眾生，只要聽到此法，人天福報俱增，必將得到不可思議的加持力，日後一定往生極樂世界或蓮師烏金剎土。此蓮師法亦是聽聞解脫法，非常重要並且意義廣大，故仁波切希望此法傳遍世界，使每個眾生都蒙蓮師加被，聽聞解脫。

瑪智仁波切及日嘎上師皆菩提悲心特別開許，凡有見聞此蓮師心髓祈請文者，即使未得灌頂口授，亦可按藏音修持，如日後能求得上師灌頂口授則更為吉祥圓滿。蓮師心髓祈請文唉瑪火 極希奇！薛諾大巴結威界括樣 外器清凈佛陀壇城剎，釀為攘多華及熱無那 心間銅色吉祥山之中，日巴格熱班瑪炯尼意 覺性上師蓮師常安住，業尼德札美貝梭哇得 本來無有聚散敬祈請。日動讓他昂尼勛吉羅 覺空通澈界中賜加持，業密供龍切勿吉的智 無別密義圓融成一體，他的阿業化日樣堪事 究竟妙拂吉祥佛剎中，仁珍智托加執章沒幾 成就持明無量佛子眾。札的結尼措沃幾的措 修持壇城會中願共聚，仁地班瑪江括雅佳尼 面見部主蓮師勝壇城，頌格的自嘎頓及拉若 恆時享用妙法甘露藏，忒丘意西撒拉辛貝修 速證殊勝密乘智慧地。西崗瑪智秋吉尼瑪造才多堪布 漢譯　　　　此文乃寧瑪巴白玉派傳承西康四大寺廟之一--西崗寺主持西崗瑪智[曲吉尼瑪]仁波切於大圓滿無上智慧境界中面見蓮師尊容時自然流露，現經上師恩許譯成中文流通。師言：若有虔誠三寶弟子以凈信經常祈禱且誦蓮師心咒「嗡阿吽班扎格日班瑪斯德吽」一百萬遍，定能獲殊勝加持，增上福慧資糧，並最終成就本來怙主普賢王如來果位。

瑪珠仁波切蓮師心髓法親筆手跡法指印轉載]一位大成就者的神奇顯現--西崗.瑪智仁波切傳奇

(2014-12-21 20:55:55)

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原文地址：一位大成就者的神奇顯現--西崗.瑪智仁波切傳奇作者：智悲利美

一位大成就者的神奇顯現--西崗.瑪智仁波切傳奇

今天（藏曆十月十三日），是我的大恩上師，西崗.瑪智仁波切圓寂十周年的紀念日。一直以來，很想整理一篇關於他老人家的博文，仁波切的功德丘山難喻，但苦於沒有找到較為完整的資料。記得兩年前曾與段師兄許諾過此事。今天，或許是上師三寶的慈悲願力加持，終於整理編輯這篇珍貴的博文出來，與各位道友分享西崗.瑪智仁波切的偉大事迹及極其殊勝難得的甘露法雨。也算是能夠報答一絲上師的恩德，儘管上師對眾生的恩德彌天徹海，無以為報。上師終身駐山修行，一生只來過漢地幾次，八十多歲高齡時到過廈門與海南，結緣的漢地信眾少之又少。在漢地學密者心目中，瑪智仁波切也是那樣的受人尊崇，很多寺院和團體皆以能請到仁波切為榮，只要老上師所至之處，立刻成了信眾之藪。二○○三年歲末，老活佛蒞臨廈門同安一帶組織放生，很多金剛弟子和居士都從各地趕來，有的只為見老上師一面，一睹其容；有的僅為得到老上師須臾片刻的加持。

二○○四年一月初，老上師又駕臨海南，與才多堪布等一行五人，聯合海口、三亞等地區信眾在海南的南山海上觀音島舉行海洋生物放生活動，為法界一切眾生祝福，祈禱世界和平。（在海南我們合家和道友們，（我父親親自為老人家推的輪椅），陪同仁波切一起去朝拜三亞南山寺放生（當時108米海上觀音還沒有完全建好）。去三亞的一路上，天上的雲千變萬化，瑞相紛呈。在三亞南山寺放生時，三亞工商局還查獲一隻三百來斤的大海龜，經由南山寺的作人員，交與瑪智仁波切慈悲加持後，在如今的海上觀音聖像的觀音島上放生。在瑪智仁波切念誦放生儀軌的時候，那隻大海龜居然流著淚望著仁波切，表現出異常的通靈性。

在上師圓寂的前兩個月的一天下午，上師的侍者突然打通我的電話，由於上師顯現上不懂漢語，只是簡單的用漢語叫我的法名，他老人家還拿過電話筒，慈悲地在電話里親自念誦了兩段他的意伏藏《蓮師心髓祈請文》，當時感動得我淚流滿面......

記得好像是2004年，西崗.瑪智仁波切準備蒞臨海南弘法。剛剛皈依佛門的我們什麼都不懂，有師兄還打電話去問五明佛學院的丹增活佛：「西崗.瑪智仁波切到底是什麼人物啊？當時丹增活佛回答說：他老人家是我們寧瑪巴的泰山北斗......」當在海口寶華酒店見到瑪智仁波切的那一瞬間，所有的人都被震撼攝受了。就像磁石吸鐵一般地大家都被他感染了。望著老上師那威嚴卻又慈祥的面容、悲憐卻不失犀利的目光，心裡決不僅僅是尊敬、崇拜，更多的是一種依眷和親近。似乎只要至心至誠地祈請老活佛的加持，就可以忘了煩惱、憂愁、哀傷、解除困惑。上師是蓮花生大師的化身呀，而蓮師從兩千多年到如今，一刻也不曾離開過我們啊！仁波切就是佛，就是大菩薩，就是如意寶。聽聞瑪智仁波切是見解脫，我就拉著全家人去拜見他。那時候，我的侄子剛出世才39天，還差一天滿月，我就想法說服妹妹把他抱出來，皈依老人家請他加持並賜於法名。（現在小侄子真的是福慧具足）還有當時我一位見過瑪智仁波切的朋友，見到瑪智仁波切的第四天，就收穫了一筆財富。後來她很感謝我，我就笑著說：「瑪智仁波切他老人家的變化身本來就是黑財神啊！」黑財神的加持真的是非常迅速的。

西崗.瑪智仁波切在「文革」中曾遭受了激烈的迫害，落下了痼疾，但上師依然孜孜不倦地進行著他弘法利生的事業。因為年事已高，仁波切腿腳不大靈便，還患有眼疾，老人家到漢地時，經常坐著輪椅。有一次，仁波切需要站立身子，由於他老人家身材高大，侍者們一同費了好大的勁才將他摻扶起來。在海航的飛機上，幾位空姐看到仁波切辛苦的樣子，都感動得哭了。據海航的信佛家眷透露，當年瑪智仁波切他老人家當時在在機場摸頂加持過的那些空乘和安檢的幾位工作人員，幾乎全都升職，而且都信佛了。歲月留下的滄海桑田使仁波切的法體示現無常之相，然老人家依然精神矍鑠，威儀凜然！仁波切的故事很多，說上幾天幾夜也講不完，因為他老人家的事迹太感動人了，令弟子們都潸然淚下。

瑪智仁波切在海南的時間並不長，我和少數道友都一直都跟隨老人家左右。幾天以後，學院管家給瑪智仁波切的陪同翻譯，五明佛學院的才多堪布打來電話，偉大的法王如意寶在成都示寂了。才多堪布和護法師兄們考慮到瑪智仁波切年事已高，怕老人家難過，心裡既難受又為難該如何告訴他。那天上午，我去了寶華酒店，在電梯里，想著見過法王如意寶的慈悲面容，眼淚一直止不住。電梯到了仁波切住的14樓，一出電梯，我便聽到了很有力量的鈴杵聲，頭突然很暈，覺得樓在明顯晃動。我扶住牆壁，稍後才進了房間。據說瑪智仁波切早上在修法的時候，突然流了很多鼻血，一問時間，正是法王如意寶圓寂的時間上午9點多。老人家早就知道了，叫才多堪布立即訂機票趕回成都回色達。我們這些凡夫的心思怎麼可能瞞住一位成就者呢？

瑪智仁波切是下午的航班到達成都，我跟海大的一名大學生半夜一點多才趕到武侯祠康定酒店。由於臨時趕著乘飛機，當時我只穿了一件海口天氣穿的襯衫上飛機，外套忘了帶，下飛機時一看，成都的天氣早就是寒冬了，凍得瑟瑟發抖，幸好車上開了暖氣。只好借了同行小沈的羽絨服，後來臨時又去商場買了件新的。

第二天中午，我們一行人就馬不停蹄出發趕去色達，準備參加法王如意寶的荼毗大典。瑪智仁波切坐在副駕駛，我坐在後排他老人家正後面。在仁波切身邊，隨時都能聞到一股很明顯的檀香的香味。途中老人家的侍者又教我們念誦麥彭仁波切的伏藏，持明法會的《觀音九本尊》心咒，時隔多年，這個音調我依然記得很清晰。過了瑪爾康，我和小沈開始有些高原反應，上師叫侍者告訴我們，默念金剛薩垛心咒，在車上睡覺就好。接著不可思議的事情就發生了，真的感覺就是個午睡的時間那麼短暫，迷迷糊糊的在夢中飛越千山萬水似的，上師的侍者就叫醒我們，說已經到了色爾巴了（相信很多人都知道，瑪爾康到這裡最少還有六、七個小時的路程）離五明佛學院還有六、七十公里的地方。而且我和小沈都沒有一點高原反應的感覺了，精神還特別好。這些都是我本人的親身經歷，絕無妄語。（據說大成就者有帶眾生穿越時空的能力，再後來我自己也多次去學院參加法會，每一次，路程都是那麼遙遠，再也沒有過那樣的奇遇）一路暢通無阻，經過路邊上總有很多藏民捧著哈達，等著求加持。即便是色爾巴檢查站的工作人員們，也表現出對瑪智仁波切無上的崇敬。

到了五明佛學院，很多僧眾和信眾聽說大成就者西崗.瑪智仁波切到了，早晚都爭著去拜見他老人家。法王如意寶圓寂的荼毗大典上也出現了諸多神奇的瑞相，壇城上顯現阿彌陀佛的像、深圳的居士拍到天空中出現彩色的梵文心咒、白色的雪花降下變成一朵朵的白蓮花，荼毗爐里飛出白色的小鳥，我自己的相機也拍到紅色貌似馬頭金剛的像......

最神奇的是離開五明佛學院回程的那一天，西崗.瑪智仁波切的房子周圍擠滿了僧俗的信眾，很多人對著他老人家乘坐的車子磕大頭，他老人家坐在副駕駛的位置，我拿著相機對著上師隨意拍了一張相片，上師的頭卻是清楚的大威德金剛頭像。（這些相片有部分我至今還珍藏在老家的佛堂）當時武候祠洗相片的老闆說，我洗了二十多年的相片，第一次碰到這種奇怪的相片，絕對不是相機和攝影的問題，就是神奇沒法解釋。

前年，父親心臟病住院，情況很危險。我很著急，擔心父親的病情。有一天從醫院回來，累了就躺在床上迷迷糊糊睡著了。然後就開始做夢了，夢裡到了爐霍西崗寺，瑪智仁波切還是住世時的樣子，坐在高高的法座上，很多信眾排著長隊，其中有很多生病的人，等著仁波切輪流加持。上師好像很遠看見了我，然後大聲用漢語於對我說：「卓瑪（瑪智仁波切給我取的另一個法名），你站到前面來吧！怎麼這麼久都沒來藏地啊？你父親怎樣啊？（我父母都曾皈依瑪智仁波切）我回答說；『我父親病了，在醫院。」上師接著說「好的，你不用擔心，我修法遣除他的壽障。」跟著夢就醒了，但感覺夢裡的情景很真切。沒過多久，父親就康復出院了，到現在，一直身體都還不錯。雖然上師已經圓寂多年，但每當遇到違緣障礙的時候，甚至在夢中，都還能感應到他老人家無比殊勝的加持和關愛。

當我們的人生，尤其是修行處於迷途時，請牢記祈禱上師三寶的加持。更為重要的是：對上師三寶生起定信，是修行成就至關重要的因素。

對於有海眾生，總集三寶上師慈悲的眼無時無刻不在注視著！

誠如《十法經》所云：「於長夜中馳騁生死，尋覓我者；於長夜中為愚痴覆而重睡眠，醒覺我者；沉溺有海，拔濟我者；我入惡道，示善道者；系縛有獄，解釋我者；我於長夜病所逼惱，為作醫王；我被貪等猛火燒燃，為作雲雨而為息滅。」我等應如是想。珍欽扎維喇嘛欽！

西崗.瑪智仁波切是由偉大的白玉白瑪格欽法王以及二世貝諾法王、列繞朗巴伏藏大師等十三位殊勝仁波切共同認定的蓮師、努欽·桑吉益西（保衛聖教，刺殺滅佛藏王朗達瑪的大護法）以及伏藏大師香秋朗巴的化身。仁波切終身致力於佛法修行，一生中顯現無量稀有功德，自在證悟法性，並現見了諸如蓮師、蓮花王、獅吼文殊、大威德等無數本尊。仁波切住世八十二載，是前後藏區一致公認蓮師的人間化身，蓮師二十五大弟子努欽.桑傑益西的真實化現，他的變化身是黑財神。由於他老人家那富有傳奇色彩的降世方式，故也有人視其為瑪欽神山的心子。仁波切是蓮師法老一代的傳承人，我們見到他就如同見到蓮師親臨一般，可謂活生生的見解脫。其在世時駐錫弘法之地為西康四大寺廟之一西崗寺。

因西崗寺處於人跡罕至之地，道路崎嶇，山勢險峻，故而西崗勝地一直保持著清修的傳統。漢地信眾對瑪智仁波切的美名一直也無從了解。但對於藏地,尤其是康巴地區，一提起「西崗.瑪智」仁波切，人們無不露出無限敬仰之情。

他老人家是貝諾法王知旺仁波切的金剛兄弟，並深得法王的讚歎，被法王譽為「不用觀察的、真正的金剛上師」「努欽.桑傑益西的真實化現」，並為漢地信眾開示說：「象亞青的阿秋喇嘛、西崗.瑪智仁波切這樣的，這才是真正的大活佛」。前些年，法王如意寶邀請仁波切前往喇榮佛學院聖地舉行極樂大法會時，親身下座敬獻哈達,並讓半個法座，與瑪智仁波切並肩同登法座；亦曾應法王盛情祈請，共同為學院弟子灌、傳《四心滴》；法王的心子之一，五明佛學院副院長丹增嘉措活佛更曾讚歎說：仁波切的功德與法王並無不同。並言有關於法王的諸多秘密授記中，很多處都與西崗.瑪智仁波切有密切關係；仁波切造訪亞青，藏地大成就者阿秋喇嘛亦親自迎至門外，並多次於藏族僧尼二眾諸面前，大加讚歎仁波切的殊勝功德，同時應喇嘛祈請，仁波切亦多次遣除亞青之違緣；雪域聖哲秋恰堪布的荼毗大典亦是仁波切親自主持的。瑪智仁波切不僅在寧瑪巴享有極高聲譽，甚至包括格魯巴的諸多大上師亦誠敬從仁波切處求法受教，其弟子遍及四大教派。

仁波切自幼即與知旺仁波切（貝諾法王三世）長時於白玉傳承之源-塔塘.秋竹仁波切座前修學求證，同為大堪布之心弟子，故而亦持有白玉之教傳法脈。同時仁波切自身為蓮師二十五大弟子中之努欽.桑傑益西尊者化現的伏藏大師，因此尚持有岩藏近傳。

此世仁波切共有身口意三位轉世，一者為印度某大上師（已圓寂），一者為青海果洛州紅科寺住持伏藏師格爾勒.德衛多吉仁波切，三者均為河爾桑章巴仁波切的幻現再來，其中屬西崗.瑪智仁波切威名最著，可謂康青雪域無人不知無人不曉。

仁波切的事迹在藏地早已廣為流傳，身為伏藏大師的老人家，所掘取的庫（岩）伏藏，擺滿了整整一個房間。有時仁波切會雙手偶然向前抱攏，全身上下、法衣內外忽然就裝滿了各種各樣的伏藏品；仁波切在瑪欽神山取藏時，眾目睽睽之下，手臂突然變長，遠遠地伸入了瑪欽神山中，回手取出了一尊佛像。就連在那非常時期，仁波切被禁獄中，甚至於牢房內亦取出了伏藏黃卷，普度同監眾生，因此而感化了牢房的主管領導，釋放了全部被囚人員，使眾生得到了解脫。

令人驚嘆的是，一次在青海某處大草原上，舉行數萬信眾參加的大法會，由於外道的干擾，電閃雷鳴，風雨大作，致使法會難以順利進行，因而瑪智仁波切現起忿怒相，厲聲斥言外道定要將其擒伏於地面，隨即將金剛杵拋擲天空，一片藍色龍形雲朵應聲而下，跌落於河邊，違緣應手遣除，待到法會圓滿結束後，仁波切方放其離開。象這般的神跡如非親身體驗，常人是無法接受的，但它確確實實為數萬信眾親眼所見。

在雪域，仰仗仁波切的殊勝加持，無量無邊的眾生得到了解脫，他老人家的故事說上十天十夜也講不完。瑪智仁波切住世時一向駐山修行，自秘功德，傳記更是未得開許撰寫，所以仁波切的事迹，在藏區一直是口耳相傳美談留芳。由於仁波切極少下山，康巴地區舉行法會時，各寺院向以能請到瑪智仁波切為榮。

近二年，仁波切又命其弟子日增嘎瓦活佛，將其所取伏藏蓮師心髓祈請文大圓滿聽聞解脫密法廣弘於漢地大江南北世界多國，不僅正式開啟了西崗聖地的法緣，更是將老人家的功德傳遍四面八方，利益了無量無邊的眾生！

西崗.瑪智仁波切於藏曆木猴年十月十三日（公曆2004年11月24日）將色身收攝融於法界，圓滿完成了仁波切此世的偉大佛法事業之歷程。

——以下節選自《持明聖者西更瑪智仁波切傳》 來源；網路

一次，仁波切對弟子說：「你知道香秋朗巴去過的蓮師剎土嗎？我去蓮師剎土的時候是這樣看到的：那是一個雄偉莊嚴的紅色宮殿，紅色的牆柱門窗，金色的琉璃瓦屋頂，門外立有一高大的金剛杵。整個宮殿在深藍天空的襯托下，紅白相配，朱金交錯，顯得燦爛奪目、豪華壯麗。用金剛杵敲門後，一位形如羅剎極可怕的憤怒母開門，進去裡面是憤怒蓮師以及無量憤怒尊，有的在薈供，有的在跳金剛舞，以各種姿態安住。再進入第二層宮殿，裡面則是寂靜蓮師，有諸多伏藏大師及瑜伽士。他們有的在念經，有的在修習禪定。第三層宮殿里，則安住著普賢王如來，裡面的佛菩薩都以寂靜姿態安住著。宮殿中的柱子上，雕刻著蓮師心咒，不斷旋轉。平常唐卡上的蓮師剎土都畫著上中下三層，但我去過的蓮師剎土卻是從外到內三層燦爛莊嚴的宮殿。」

瑪智仁波切親去之鄔金剎土唐卡

2001年9月21日上午，仁波切房間安坐時見到三目之蓮師遍滿法界，房間里自然充滿異香，在虛空中顯現出極廣的蓮師修法儀軌，於是，仁波切迅速加以記錄。仁波切說，當時奮筆疾書有如神助，僅數秒鐘就寫下一個儀軌。此時，一位僧人進來送會供品，頓時所有顯現便隱沒了。仁波切後來說，很可惜，如果寫下來會有一尺多厚，只要有短短的時間就能寫完了。

仁波切親見之蓮師

仁波切徹證大圓滿。一次，大成就者堪布門色與仁波切共同安住於大圓滿境界後說：「從未想到在此世間會有人大圓滿修得這樣好，自己也無法比擬。」並在僧眾中讚歎仁波切：「藏地很多活佛喜歡修建寺廟，但即便在遍布整個大地上修建黃金的佛塔，功德亦不及瑪智仁波切半個時辰禪坐的功德大。」

法王如意寶也讚歎：「瑪智仁波切探討大圓滿時語言上雖然不見如何深妙，但安住境界確實無以倫比，令人欽佩。」

95年仁波切與法王如意寶在持明法會上

據藏地一些有通靈能力的還魂師記錄：在中陰界和地獄，常會見到西崗.瑪智仁波切，他眉間放射出的毫光，剎那間使百千萬中陰身和地獄有緣眾生得到度化。

仁波切主持法會時，時有普巴橛飛舞，壇城邊常可拾到舍利、甘露丸等。在蓮花王（班瑪嘉波）法會上，人們親見甘露丸在寶瓶線上跑動。一次，在寺院開法會，按照習慣，仁波切做完降伏儀軌後，人們即開槍打魔俑，以表示降魔。當時，維諾桑頓為了試驗一下眾人槍支的威力，便在藍嘎木頭後放一鋼銼，用鐵絲纏好。仁波切做降伏儀軌時，以木箭射出，竟將木板連同綁在一起的鋼銼齊齊從中間打斷，現在半截鋼銼仍在維諾桑頓家收藏著。

仁波切用木劍擊斷的鋼銼

一次，甘孜縣扎拉鄉果村迎請仁波切修誦大威德法會。果村是個較大的村子，當時眾人用兩根直徑二十幾公分的木頭，綁成十字形，做成朗嘎，插於地中。仁波切舉行降伏儀軌時，手中的木箭竟接連射穿兩根木頭。村長輥才馬上收藏了仁波切所用的弓箭。

阿壩紅原縣的珠日村，有一位咒師修了一座塔，此後村中接連死了很多人。村民們去請問亞青的大成就者阿秋喇嘛。阿秋喇嘛說，「你們現在被壓伏在一座塔子下面，需要念誦金剛手法會，但現在整個藏地很少有人有此能力。你們去請求一下瑪智仁波切吧！」眾人誠心去請求仁波切幫助，仁波切慈悲應允。在舉行金剛手法會最後一天，天空電閃雷鳴，把青海咒師修建的塔子從中間劈開，一時間灰塵四起，石頭飛濺，惡咒的壓伏被徹底解除。

瑪智仁波切所住過的前進村，與鄰村關係不和，鄰村請人專門修建了一個苯波的塔子。此後，前進村便顯現出諸多的不吉祥，如牛羊病死，家庭不和等等，於是村民們便請仁波切修法。時值初冬，在法會最後一天送朵瑪時，忽然聞到天空雷聲隆隆。後來方知，當日天降霹靂，將鄰村新修之塔子擊毀，只剩尺余塔基。仁波切在各地修誦法會，常有此類驗相出現。

青海紅科寺的住持，門色堪布之心子伏藏大師德威多傑年輕時，一次剛取完具有近傳加持之甚深伏藏密法《威猛馬鵬密修》（馬頭金剛、大鵬金翅鳥與金剛手三尊合修之法），一天門色堪布鄭重的對伏藏大師說：「今年你有很大的違緣，不做回遮恐有壽障。西崗寺有一位瑪智仁波切，他是真正大威德本尊的成就者，你明天就去，請他賜予加持，或許能夠遣除！」於是，伏藏大師德威多傑騎上堪布借給的馬匹，邊走邊問路，終於來到西崗寺。正趕上西崗寺即將開始的伏藏蓮師法會，他說明情況後，瑪智仁波切說，「你先參加一下蓮師法會吧。」法會後，伏藏大師德威多傑又祈請道：「上師門色堪布叫我來，請給我念念經加持，遣除我的障礙。」仁波切說到：「已經念好了，你可以回去了。」伏藏大師德威多傑疑惑的回到寺院，見門色堪布後說自己並未得到仁波切的念經加持，看來壽障難以遣除了。誰知門色堪布聽完後，高興地說：「太稀有了，你障礙都已遣除了！」伏藏大師至今身體安康，穩坐金剛聖幢不斷開取伏藏，利益無邊眾生。

瑪智仁波切終身不離之經文

新龍習瓦有位名叫嘎樂的僧人，因為家裡親人去世而前往西崗寺，請求仁波切超度。當嘎樂供養仁波切並說明來意後，仁波切立即修法予以超度，嘎樂彷彿看到從仁波切身上射出的白光，照耀著逝去親人的身體，引導他前往極樂世界。過後仁波切用布條打了一個金剛結送給嘎樂，嘎樂歡喜地返回新龍後，將金剛結送給了一親戚。這位親戚把金剛結視為至寶時刻帶在身上，在一次地方衝突中雙方激烈混戰，他被連砍了數刀，但由於金剛結的護持竟然毫髮無傷。諸如此類奇蹟在青海以及康區一帶常有發生，當地人視仁波切為真正的佛陀，認為哪怕得到活佛加持過的一根線也能躲避天災人禍。

爐霍瑪嘉村一個牧民騎馬到甘孜買東西，回來時天已漸黑。當他走到一荒郊野外時，發現路邊孤零零坐著一個女子。牧民問她：你是哪裡人？女子說是借才村的人。牧民心想這個地方就在我們的鄰村，怎麼從來沒見過她呢？因天色已晚，而且此地又是狼群猛獸經常出沒的地方，牧民決定騎馬將她送回家。

半路上，牧民感覺陰氣重重，心神不安，他慢慢往下看，發現女子扶在他腰上的手變成了一雙毛茸茸的手，再往後看時，那女子的臉已經似人非人，綠色的口水滴滴答答地往下流，兩個窟窿似的眼睛發著紅光，牧民心裡非常恐懼。怎麼辦呢？跑是跑不掉了，他腦海想起了瑪智仁波切，於是從腰間拔出隨身攜帶的短刀，嘴裡大聲稱念「瑪智仁波切」同時將刀子用力向後擲去，驅馬朝村子方向奮力奔跑。不一會，他感到馬身變輕了，回頭看時那女子已不見。

第二天，這村民來到寺廟，就昨晚的事問仁波切，仁波切對他說：「小事一樁，都過去了，不必太擔心！只要心中有佛，你就會得到佛的庇護加持。」村民感激道謝後，沿著昨晚的路線一路找尋，來到昨晚擲刀子的地方，他的刀子正插在一隻死去的黑烏鴉身上。從此之後，那地方再也沒有任何怪異的事情出現。

寺廟有一位名叫昂奎的僧人，在爐霍縣上，遇到夏唐地方的人，請他幫忙帶一些亡財供養，請仁波切超度。到寺院時，天色已晚，昂奎想明天再交給仁波切吧。仁波切身邊的侍者，卻聽到仁波切在房間自言自語地說，爐霍夏塘來了一個亡者的神識，要求超度，很是可憐。仁波切看著前方，念了三遍觀音心咒。第二天，昂奎來見仁波切。一開門，仁波切問道，「昨天你帶回一個人，為什麼不送到我這，卻帶到自己家裡呢？」還有一次，霍西仁波切的一個弟子去世了，家人拿著他的靈位請仁波切超度。仁波切說：「他昨天已經來過，得到超度了。」仁波切智慧之眼如是恆常觀照著有緣眾生，慈悲超度它們。仁波切的加持力量極為迅猛。一次他看到一個精神失常的人流浪到此，仁波切說：「這個人本來很有善根，是遇到障礙蒙蔽了他，實為可憐！」於是便將常用的一塊藏帕放在其頭上，輕輕拍一下，此後，這個人便恢復了神智，一心修佛。

宗教政策落實之前，仁波切一直住在前進村。該村位於甘孜縣朱倭鄉上方約七公里處，其間要翻越一座大山，山間有條大沖溝是有名的卡薩溝（以爐霍的卡薩活佛而得名）。前進村的村民日出勞做經常要路經此地，時常有人見到一個奇異的丐婦，沒有人知道她是從什麼地方來的，她時隱時沒，幽靈般地詭異。凡見過的人都會生病或者發生諸多不祥。一天一位名叫才讓拉姆的老婦又遇到此丐婦，於是和她攀談起來。丐婦告訴她，她在此地已經很多年了，一直痛苦不安，暴戾之心生起時立即可奪千百眾生之性命。幾年前有護法神告訴她，此地有瑪智仁波切住錫，如果她能護持善念，必定得到仁波切的攝受而解脫於大圓滿教法中。所以她一直在此駐守，不敢傷害眾生掠取財食，祈盼得到親近仁波切的善緣。說完人即不見蹤影，才讓拉姆才知道這是一個惡鬼。此後再無人遇到，料想已被仁波切度化解脫，這是以身示教有緣眾生。

山有玉則草木秀，仁波切對各地群眾傳法、施法後，消除了各地的疾病、災害和爭執糾紛，出現了人壽年豐等一派吉祥景色。

前些年，法王如意寶邀請仁波切前往喇榮聖地舉行極樂大法會時，親身下座敬獻哈達；仁波切前往亞青弘法，藏地大成就者阿秋喇嘛亦親自迎至門外；雪域聖哲河西曲恰堪布的荼毗大典就是仁波切親自主持的。瑪智仁波切不僅在寧瑪巴享有極高聲譽，甚至包括格魯巴的諸多大仁波切亦誠敬從仁波切處求法受教。康區乃至全世界最負盛名的喇榮五明佛學院，以及亞青寺，都曾請仁波切修法，以護持教法。

瑪智仁波切在五明佛學院

直到晚年，仁波切方攝受一些漢地弟子。2001年，他為少數具緣的弟子傳授了全套大威德伏藏等甚深密法。見此，有侍者問：「有眾多聲名顯赫的伏藏大師、活佛、堪布，有的可以說是頭頂寶傘，身坐黃金法台，他們有的不但對仁波切與法都有不共的信心。並且對我們寺廟恩德極大，您都沒有賜與此法。為何不假思索便傳與這幾位漢族僧人？」

仁波切笑言：「蓮師、努欽·桑吉益西都曾授記，大威德法於印度、藏域將以隱密傳授為主，不會廣傳。蓮師授記將來會於東方廣泛弘揚，眾多有緣人修持此法極易成就。依此護持佛陀聖教功德卓著。我想授記的時間已經到了。」「所謂東方是指漢地。這幾位漢族僧人皆是我宿世有緣之弟子，所以此次為他們傳授如是之法要。」當時寺中諾比活佛、巴登活佛、阿克扎波老管家、聞思興盛院的老師扎西敦珠、覺甲等多人在場。在大威德法會上，亦對僧眾如是而言，並開許將大威德法譯為漢文，隨後親自供贊護法加持漢譯圓滿吉祥。

2003年，應白雲寺弟子祈請仁波切派遣一位護法，以遣除漢地違緣、護持佛陀教法。在此之前藏地許多寺廟都如是祈求過，而仁波切皆未應允。這些漢族人也會對護法有信心嗎？仁波切沉默片刻，自語道：「哦，他們是真的對護法有信心。」而給他們那一位護法合適呢？當夜，阿尼瑪欽護法神不斷顯現在仁波切的境界中，仁波切也觀察到，這位八地自在（亦有伏藏法卷稱之為十地）的護法神與漢地具有勝緣，定能夠護持漢地佛法，遣除障礙，為諸行者提供順緣。因此，仁波切決定派遣阿尼瑪欽，作為漢族弟子的不共護法。白雲寺眾弟子在寺廟陳設了豐盛的供品，在莊嚴的氣氛中，仁波切念誦儀軌，將這位金剛薩埵化現的智慧聖尊派遣到漢地，並將護法修誦儀軌傳授給在場諸位弟子，諄諄告誡：此護法是智慧護法（指佛陀、菩薩化身顯現護法相者），不同於世間神祇（世間護法不離煩惱，供之有利有弊），修誦不僅能遣除違緣，圓滿所願，並且真正能使佛法興盛。在仁波切的加持下，現在瑪欽護法已安住五台山，保護整個漢地的佛法。

派遣護法的當天夜晚，寺院充滿了吉祥的氣氛，寺中當家師父也夢到一位身體高大自稱護法的人，將製造違緣者懲治了一番。自此，寺院出現了許多順緣。

西崗.瑪智仁波切意伏藏《蓮師心髓祈請文》

此殊勝密法為伏藏大師曲吉尼瑪（藏地敬稱為西崗瑪智仁波切）於甚深凈境中所取之蓮師心髓伏藏。是仁波切所傳之蓮師法中至簡至極殊勝的聽聞解脫密法。瑪智仁波切親口開示：無論任何眾生，只要聽到此法，人天福報俱增，必將得到不可思議的加持力，日後一定往生極樂世界或蓮師烏金剎土。此蓮師法亦是聽聞解脫法，非常重要並且意義廣大，故仁波切希望此法傳遍世界，使每個眾生都蒙蓮師加被，聽聞解脫。

瑪智仁波切及日嘎上師皆菩提悲心特別開許，凡有見聞此蓮師心髓祈請文者，即使未得灌頂口授，亦可按藏音修持，如日後能求得上師灌頂口授則更為吉祥圓滿。蓮師心髓祈請文唉瑪火 極希奇！薛諾大巴結威界括樣 外器清凈佛陀壇城剎，釀為攘多華及熱無那 心間銅色吉祥山之中，日巴格熱班瑪炯尼意 覺性上師蓮師常安住，業尼德札美貝梭哇得 本來無有聚散敬祈請。日動讓他昂尼勛吉羅 覺空通澈界中賜加持，業密供龍切勿吉的智 無別密義圓融成一體，他的阿業化日樣堪事 究竟妙拂吉祥佛剎中，仁珍智托加執章沒幾 成就持明無量佛子眾。札的結尼措沃幾的措 修持壇城會中願共聚，仁地班瑪江括雅佳尼 面見部主蓮師勝壇城，頌格的自嘎頓及拉若 恆時享用妙法甘露藏，忒丘意西撒拉辛貝修 速證殊勝密乘智慧地。西崗瑪智秋吉尼瑪造才多堪布 漢譯　　　　此文乃寧瑪巴白玉派傳承西康四大寺廟之一--西崗寺主持西崗瑪智[曲吉尼瑪]仁波切於大圓滿無上智慧境界中面見蓮師尊容時自然流露，現經上師恩許譯成中文流通。師言：若有虔誠三寶弟子以凈信經常祈禱且誦蓮師心咒「嗡阿吽班扎格日班瑪斯德吽」一百萬遍，定能獲殊勝加持，增上福慧資糧，並最終成就本來怙主普賢王如來果位。

瑪珠仁波切蓮師心髓法親筆手跡法指印
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