《論語》人生的六個階段--隨想

06-12

十有五而立志於學三十而立四十不惑五十知天命六十而耳順七十從心所欲，不逾矩。這是孔子給自己的人生畫的六個掛象，這六個掛對我們每個人來說都是一個非常好的人生參考。十有五而立志於學：到了15歲的時候，你就知道自己該去學習什麼，該往哪個方向去學習，就應該知道自己的將來要去做什麼？就要知道你來到這個世界將來是要做什麼的了，可我們想想自己，想想現在的社會和現實，有太多的人不知道自己到底該做什麼？對自己的人生和價值觀的迷失讓我們自己都感覺到人生的諸多無奈。三十而立： 15歲的時候確定了自己該學習什麼，要朝什麼方向去學習努力和發展，到了30歲的時候，有了15年的努力和摸索，你也該知道自己在某個方面可以確定下來好好的發展了。走了15年了，大概可以歸納出自己的人生有幾個原則可以好好的去遵循了。四十而不惑：確定了自己為人處世的原則，經過了10年的實踐，看到了自己的成效怎麼樣？你就知道了明白自己這輩子大概就這麼走下去了。不惑並不是說到了四十歲什麼都不疑惑了，不是的，是對自己人生所確定下來的原則不惑，不再懷疑自己的決定。其他的事情還是惑的。孔子是主張我們活到老學到老的，如果是四十什麼都不惑了，那就什麼都不用學了。四十歲，我只對我人生的目標，人生的方向和所要學的東西而不惑，我要下定決心去做自己的要做的事情。就這樣走下去就可以了。五十知天命：一個人活到50歲，回過頭來看，你會發現你一路走來，好像都有一隻手在安排，你這一路走來就造成你今天的這個樣子，跑都跑不掉，你今天為什麼會這樣？就是你從小到大，點點滴滴累積起來的成果，《易經》告訴我們每20年就會變一次。你看看我們經常說的世代交替差不多也是20年一變。每一個人要替自己的命運負百分百的責任。假如你現在30歲，你就要替你將來50歲的時候負責任，一個人到了50歲，你就知道不怨天不尤人，一切都是自己造就的，50歲就知道一句話而已，什麼叫天命，就是一句話而已，我們一生的努力，就在證明你有什麼樣的命。命是由誰造的，是自己造的，是我造的這樣命，那我抱怨，抱怨誰？有什麼好抱怨，到這個時候你該知道自己的命了，該認了，能不能重來，不能了，人生最大的奧妙就是不能重來。想想自己，很快就到30而立的時期了，將來自己的命是什麼樣的呢？我應該對自己的命運負全部的責任，所以自己應該好好的規劃自己的人生，讓自己的命不要聽天由命。今天想想自己怎的很幸運，在即將而立的時候明白到了這些道理，讓自己看到未來50知天命的時候將會怎麼樣，因為現在就是未來的開始。很多事情是自己可以把握和規劃的。聽天命只是對那些沒有人生目標，迷失人生方向的人。如果你迷迷糊糊的活到50歲的話，那你不聽天命，你聽什麼呢？但對有人生目標的人來說，命運是靠自己去把握和規劃的，所以我要盡人事。六十而耳順：到了這個時候，會碰很多人，他們根本不了解你，就在你面前指指點點講一大堆，你聽也不是，不聽也不是，聽會發脾氣，不聽也會發脾氣，所以你就該知道耳順，聽了跟沒有聽一樣。七十從心所欲，不逾矩：不逾矩就是我們從小到70歲我規規矩矩已經變成我的生活習慣，我大概不會有太大的差錯，我就按照這樣的習慣去做，就可以了放心去做。孔子一生他分成兩個階段，一個是40歲以前，一個是50歲以後，所以孔子講了一句話，人到了四十，五十你還搞不清楚你是幹嘛的，大概這輩子也就算了，他告訴我們四十到五十就是我們人生中最重大的關鍵，四十歲以前是下學，學基本的學問，四十歲以後是上達。盡人事，聽天命：50歲以前要盡人事，排除萬難，不管人家告訴你以後會不會成功，你都不要去管，你應該做的你就全力去做，可是到了50歲以後，你要聽天命，我有這個成功的命，我自然都會成功，沒有的話，也不能強求，因為強求是強求不來的，所有的名和利到最後都是空的。與君共勉