中國古代計時法(1)

06-12

　　核心提示：天色紀時法　　紫禁城用來記時的日晷　　古人最初是根據天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅(yú)中、日中、日昳(yì)、晡(bū)時、日入、黃昏、人定。　　五時辰制　　五時辰制屬天色記時法。其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、...

天色紀時法　　紫禁城用來記時的日晷　　古人最初是根據天色的變化將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅(yú)中、日中、日昳(yì)、晡(bū)時、日入、黃昏、人定。　　五時辰制

　　五時辰制屬天色記時法。其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子·天文訓》。

地支紀時法

　　以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。地支紀時法又分為：　　十二時辰制　　　　西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦不少。用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。　　【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。　　【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。　　【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。　　【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。　　【辰時】食時，又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。　　【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。　　【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。　　【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。　　【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。　　【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。　　【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。　　【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）

　　二十四時辰制

　　宋以後把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。

　　十時辰制　　出現於先秦晝夜各五分據《隋書.天文志》晝為朝、禺、中、晡、夕；夜為甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）即更點———古代把晚上戌時作為一更亥時作為二更子時作為三丑時為四寅時為五更把一夜分為五更按更擊鼓報時又把每更分為五點每更就是一個時辰相當於現在的兩個小時即120分鐘所以每更里的每點只佔24分鐘由此可見「四更造飯五更開船」相當於現在的「後半夜1時至3時做飯3時至5時開船」「五更三點」相當於現在的早晨5時又72分鐘即6時12分「三更四點」相當於現在的午夜1時又96分鐘即2時36分。