玉是護身符,玉是可以戴活的,也可以帶出美麗和健康!

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中國民間關於玉能避邪保平安是指:相傳玉能發出一種特殊的光澤,這種光澤在白天不易見到,夜晚則可照亮方圓數尺之地,這種光澤是妖魔鬼怪最怕見到的,因此歷代皇帝常持玉以示威嚴並保健康,平民百姓也喜歡佩戴玉器以求平安。

現代科學研究表明:和田玉含有人體所需的硒、鋅、鎳、鈷、錳、鎂、鈣等30多種有益的微量元素,這些元素散發的啟動波和人體細胞的啟動波是同一種波動狀態,人體細胞隨著從玉石散發出的波動產生共鳴和共振,使人體細胞組織更具活力,並有助促進血液循壞、增強新陳代謝和排除體內廢物。

玉是可以戴活的,長期戴玉在身,人體的37度恆溫可以改變玉中分子的運動,使玉器變得通透潤澤,還可有效幫助吸收人體內的濁氣,所謂「人養玉,玉養人」就是這個道理。

很多人通過各種途徑,獲知玉能夠養人。據說是因為寶石本身散發一種對人體有益的能量。但是其實這點並無科學依據。寶石是礦物,礦物是晶體,而晶體化學鍵只會維持自己的晶格,是無法將自身的能量遷移到人體的。

玉石是寶石的一種,若是說道玉養人,只能說寶石散熱快,對人體有鎮定作用,另外加上佩戴後心情愉悅,自然對健康有益。

佩戴玉石,有條件的話,選擇和田玉中的籽玉,這是水產玉,與人體氣息、體溫相得益彰,互相感應。若一個人戴上一塊自己非常喜歡的玉件,終年累月不離其身,這塊玉石就會產生「靈氣」,可以和主人同呼吸共命運,因為你已經把這塊玉石給「戴活」了。

在一些戴玉人的身上也確實出現過不少類似的獨特現象。因為一塊玉石戴的時間長了,由於長期處在主人身體的恆溫中,玉石底色也會發生一些微妙變化,好像在戴玉人身上真的出現了第二條「生命」。

我國的玉石分為軟玉和硬玉兩大種類。硬玉俗稱「翡翠」。軟玉又叫真玉,和田玉。從歷代玉器看,我國用玉以軟玉為主,軟玉是中國的傳統玉石,很有「靈氣」,能夠受到主人身體的影響,越把玩就越有變化,價值也會越高,這是由它的物理特性決定的,也就是上述所說「把玉戴活了」。

很多人說玉佩戴久了,光澤越來越亮。以翡翠為例,很多人戴過一段時間後認為綠色更多了。經專家分析,其實這是在佩戴過程中,翡翠不斷和皮膚、衣服摩擦,加上人體分泌的油脂作用,翡翠的光亮更甚從前,但是不可能長出翠來的,而是在油脂作用下原本就存在的翠透出來了而已。

從玉石本身來說,凡是翡翠活玉,一定是A貨。翡翠有色根,當人帶上它,色根就會慢慢化開遊走,越來越漂亮了,這就是「人養玉」,讓玉變得美麗、漂亮、光澤度好、色根遊走。

經常佩戴和使用和田玉(如玉鐲、項鏈、戒指等),由於與皮膚和穴位摩擦,對疏通經絡、血脈等還有多種好處,起到防病治病的效果。

玉對人體的醫療健身作用很早就被人類所發現。我國著名的中醫藥巨著《神農本草》、《唐本草》、《本草綱目》中都有過著述。《本草綱目—金石部第八卷》中記載,玉具有:「除胃中熱、喘急煩懣、滋毛髮、滋養五臟、柔筋強骨、止渴、潤心肺、助聲喉、安魂魄、利血脈、明耳目」等療效。

就拿佩戴玉鐲來講,長期佩戴玉鐲一段時間後,當身體狀況良好時,玉手鐲會油潤光亮。當身體有不適時,玉鐲則會失去光澤。若長時間用玉對皮膚進行按摩,皮膚會變得光滑白皙。長期使用玉茶具泡茶或喝水,可健胃整腸,有利於營養物質的吸收和消化;可以補充人體不足的微量元素,平衡陰陽氣血的失調,使人祛病保健益壽。

玉具有的「光電效應」能與人體發生諧振,使人體各部機能協調運轉。玉還能平衡人的心理狀態,使人保持良好的情緒,提高自信心,做事有條不紊,與人相處和樂,人際關係順暢,事業蒸蒸日上。

「玉」被認為是中國人最原始的美意識的成功突破,是起源於「玉之與石,美之與惡」觀念上的認識。隨著生活環境的變化,對於美的理解也變得複雜多樣。

首先有心理、精神、社會功能、時代審美的變化推移,也有地域、風土、人文環境的作用,勢必影響人們的好尚,但對其美意識的本質,始終沒有擺脫真善美的統一。

好的作品才具有藝術的感染力,能夠傳情達意,使人看了以後,第一明白、第二感動、第三興趣。藝術的「真」是從自然界得來,從生活中得來。創造者通過感染進而藝術創造,發掘出「自然之趣」和「自然之勢」,循真趣,乘其勢,才構成美的形式。

漢代美學思想十分強調「造意於真」,並反對虛假之形,「外師造化,中得心源」之說至今為人所用。

  

美是絕對的真理。「真」不用於一味逼真或完全的寫實。「真」應去充實揭示美的一面,識得「原美」,然後「歸真」。因此「真」是事物的本身,也是萬有造化者的「神」。「以形寫神」不僅要畫出對象的表面形態、姿容,更要刻畫出對象本身內在的生命和精神,即「真」。

  

傳統玉器中有一種動物,喻獨角獸(神獸),有神奇能辨善惡。能遵守正直之說就是「善」。「善」字最原始的觀念內容被認為是意味著鬼神的心意和恩寵。

後來,「善」又與「吉」、「祥」、「福」等通義。「擇其善者而從之,其不善者而改之」,這同樣適用於玉雕藝術創作。

「適度」也是善,也是美。正確理解「善」的本意有利於藝術創作,反映在意識里「善」的觀念,就是美的觀念。

  

美的唯一寄託便是藝術,評價一件玉雕作品,首先是藝術品位,其次才是材美工巧。藝術的核心和靈魂應來自作品的思想性、藝術性和技巧性的和諧統一,其內涵是多元化的。

藝術的生命力在於其內涵,而不是浮於淺表的圖形和色斑。精神性是傳統玉雕藝術的特徵和特性,凡對玉文化有所了解的都知道其精神價值是建立在真善美的意境上。審美活動中不僅應感知意象,更應知悉造微入妙的意境內涵。

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