[原創]【今日激論】想以脫褲子獲得勝利的中國人 【貓眼看人】

中國人的奴性，如今已大有進步，我們不能再學著逝去近百年的魯迅罵國人了。奴性的主要特徵是逆來順受，不敢有反抗的舉動。現在的中國人仍然有奴性，但這是發展、蛻變了的奴性。就拿跪在政府門口的人來說吧，表面看似很懦弱、好欺負，其實，這在中國是對付公家的最佳辦法。這樣的跪是在羞辱「為人民服務」這四個字，羞辱所謂的法制社會，還能最大限度地吸引眼球，如果是一群人在跪，還可以形成一個維穩的壓力。但其本質是「賴」——斗不贏就只有賴了。不管下跪的人有怎樣合理的訴求，這些人跪著的樣子，初見時讓人憐憫，跪的時間長了，人們想到的就是「他們在耍賴」。這跟小孩得不到滿足在地上打滾是一樣的。可是話要說回來，在我們的國家，百姓不賴又能怎樣。想到使用法律的人是幼稚的，因為法和政府是一家人，你想使用法討一個說法，恐怕連立案的機會都沒有。於是，只能選擇下跪的方式耍賴。在拆遷征地中自焚、抱液化罐嚇人的都有這樣的德性。因為這樣的反抗還有奴性的成分，所以他們還不如那個搶警棍而被槍斃在車站的人。這樣的人受到再大的委屈和壓迫，革命的邏輯也不可能是文明的，只能用鬥地主、分財產這樣的強盜思想來引誘他們，否則，他們餓死也不知道把反抗的矛頭指向對方。對付強拆強征這類合情合理的事皆如此，不合理的訴求更是如此，脫褲子裸露下體，這是最典型的例子。比如面對交警處罰脫褲子的。開奧迪、寶馬的大姐脫衣露乳大叫「警察非禮」。在中華網上我還看到一個江西男子脫得精光大鬧交警業務廳。看他青蛙一樣鼓起的肚皮，不知旁邊的女子有何感嘆。還有在雲南昆明，有一對街邊擺攤的殘疾夫妻，他倆沒有向城管脫褲子，而是直接掏出生殖器表示還擊。城管怕又一次成為眾矢之的，趕忙解釋說，已經給他們安排攤位了，他們卻把攤位租出去來這裡擺攤。這類怪異的「脫」，除了賴你還能如何解釋？不過賴皮的方式很多，為什麼要「脫」呢？這個問題是心理學解釋的，但我們不凡來分析一下。「脫」是想讓對方不好意思面對，可是對方也是中國人，他們若有機會也會「脫」，而且你不要臉皮，人家有什麼理由被你害羞？所以，他們不可能因為無法忍受被害羞，對脫褲子的人說：「你這樣賴皮，算了，不處罰你了，走吧！」道理說不過，又打不過，乾脆以「脫」作為還擊的武器，看對方會不會退步——多麼可笑的想法，多麼可笑的賴皮。除了中國人，還有其他人種這麼不要臉嗎？臉皮和自尊都不要的人，應該重懲罰才對，還要人家原諒，不可思議啊！這樣的「脫」也有吸引大家的意思，希望更多的人站到他這一邊，對付在中國名聲不怎麼好的警察和城管。可是，中國人做旁觀者、看別人笑話、說風諒話的居多，這一招不太好用。最終引來的是對你的裸體嘲諷式的「欣賞」，讓你的家人一同受到羞辱。中國人的「脫」，如果能象外國人一樣，成群走向街頭，為眾人的利益而脫，這就是文明的了。中國人的「脫」就算沒有「賴」的卑鄙，他們為吸引人關注的「脫」也是骯髒的。比如這幾天說的在故宮照裸體相的事，我們也看不出有多少藝術的成分，這樣的照片在微博上轉發，是為了藝術嗎？沒有什麼東西可以拿來出人頭地，只有「脫」了。這些人的「脫」還不如鳳姐的做法高明、高級，只有噁心。不過，他們就是需要我們這樣的關注，哪怕是被臭罵，反正人家「脫」就是不要臉了，還怕你們罵嗎？就怕你們不罵。奴性是非法治國家屁民屈從權力的表現，賴皮是半法治半權力國家百姓的德性。賴皮的「脫」有一個深層次的原因：如果執法者，能一視同仁地對待親人、朋友、熟人、領導和陌生人，沒有因為他人給的好處，放人一馬，或寬大處理，做到公平公正地嚴格執法，還會出現這樣賴皮的「脫」嗎？處罰能做到無一例外，受到處罰的人，首先想到的就是：「不管我怎樣抗議，不管我找什麼關係，都會被毫無留情地處罰。」 這樣的環境下，賴皮的中國人一定大大減少。成為刁民有自己的原因，刁民太多有管理者的責任。（作者：別了還來）
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