金剛兄弟應如何相處

06-12

一個殊勝的傳承必定具備兩方面的條件：一是弟子都能很好地相應上師，上師也能時時引導、攝受弟子；二是弟子之間如性命相連，彼此和睦相處，持戒清凈，如理如法地精進修持。這樣的傳承是不可思議的，會湧現出許多大成就者，推動佛法的弘揚，利益無邊的眾生。

近代就有這樣一個傳承：

大約在一百年前，有一位上師由於整日不停地念頌蓮師心咒，所以大家都尊稱他「斯得喇嘛」。他曾引導一百多名極具善根的弟子修行，因為弟子都能很好地相應上師，而且相處融洽，所以在短時間內，大部分弟子都得到了心髓法要。上師每年都要帶領這一百多名弟子到蓮師道場閉關修行，到了約定的時間，弟子們就各自帶著小帳篷齊聚道場。一百多頂小帳篷圍繞著上師的大帳篷，形成一道獨特的風景。他們個個蓄著長發，穿著統一的法衣，現瑜珈士的形象，好像從一個模子里印出來的一樣，當地一些老人至今還經常憶起當時難忘的情景。

那位上師在1958年前就圓寂了，但由於弟子們之間感情和睦，不管遇到什麼情況，每年還像上師在世時一樣，按時到蓮師道場閉關修行。即便在最動蕩的歲月里，他們也未中斷過每年的集會，直至大部分弟子相繼圓寂，最後一位弟子是在20世紀80年代圓寂的。據大德統計，這一百多名弟子當中大多數都獲得大成就，許多人圓寂時身體縮小成寸，也有虹化的。這一真實事例體現了我們會供道歌中所唱的「性命相連金剛兄弟眾」的真正含義。

金剛兄弟之間需要和睦相處、同心同德，道理是顯而易見的。就像今天我們一百多人在這裡舉行會供，如果大家都同心發利益眾生的願，一起虔誠祈請上師本尊空行，那力量是不可思議的，每個人獲得的加持也是無量的。如果這一團體中有成就者，那就更不可思議！反之，如果大家各懷私心，祈請的功德就大打折扣！如果壇城中混進了破三昧耶戒的人，那法會就不圓滿，乃至大家的身口意都會受到不良的影響。所以我希望大家進入道場要清凈身口意，道友之間要互相尊敬。

金剛道友之間既不是世俗的朋友，也不是兄弟姐妹的關係。兄弟姐妹之間今天吵嘴，明天和好很正常，不犯什麼戒律。但金剛道友之間是有戒律的，如果互相爭吵不息，不僅雙方都破戒，還會影響整個學佛的團體。

道友之間相聚久了，互相太隨便或經常開玩笑也會出問題。藏族有句俗話說：「要吃的飯不要聞，要長期結交的人不要開玩笑。」高興的時候開些玩笑沒關係，如果正好對方心情不好，你隨便開玩笑，對方馬上生氣，你也接受不了。所以道友不必天天在一起，大家每個月聚一兩次，歡歡喜喜地一起會供、放生，其餘時間各修各的法。十四根本戒中最容易違犯的就是第三條「對金剛兄弟起怨諍」，尤其在上師身邊做事的弟子，越為傳承效力，別人越會挑毛病。所以要學會忍辱，要有對治的方便，不然跟道友之間鬧矛盾，擾亂上師的心，間接違犯第一條最根本的上師戒。

大家共同聚在一起的時候，應當把「我」放下，一切以上師為主、以法為主、以團體為主。有些弟子卻不是這樣，總是自以為是，不把道友放在眼裡，甚至破壞團體的和睦，這是在造破和合僧的五無間罪。有的人不學佛還好，一學佛就像掉進是非堆，整天講這個不是、那個不好，專以佛法要求別人，卻從未反省自己內心的貪嗔痴。好比我們受持八關齋戒的時候要求禁語，有些人聽見別人在講話，便氣沖沖地跑過去說：「你怎麼可以說話！」這一開口，自己也犯戒了。所以我們為什麼不用挑剔別人的勁頭來找自己的毛病呢？自心不清凈，一切都不清凈，就是釋迦牟尼佛、蓮花生大士和自己的恩重上師，你都視為不清凈。我們為什麼把上師觀為最完美的佛陀，把金剛兄弟觀為勇士、勇士母，把所在之處觀為上師的壇城？就是要培養相對的清凈心。

我希望每個弟子對金剛兄弟都要有凈觀，別的不說，我們每個人都會死的，臨終時除了金剛道友，誰還會為你助念？東北李榮華居士往生凈土，證實了上師三寶的加持不可思議、金剛道友的助緣不可思議。在她臨終前後，當地七十多位金剛道友自發地為她修法迴向，舉行放生、會供等等。道友們把家庭和工作都放下，不圖什麼利益，無私地為道友前後奔忙，以歡喜心做佛事送道友，這才是性命相連的金剛兄弟眾！

跟道友相處時，大家還要學會取長補短。把金剛兄弟的德行視同自己的導師，隨喜道友的善根和進步，激勵自己的道心。對他人的善行只要發自內心的歡喜讚歎，就會獲得無量的功德，但有些人不明白這一點，看到別的道友修持比自己好，反而心生嫉妒。佛陀曾經說過：即便是造了極惡五無間罪的眾生，只要還有一點一滴善行，我們也要真心隨喜。何況金剛兄弟都是發了菩提心的人，為什麼不隨喜他們的功德呢？當我們見到金剛兄弟的過失，應看作是自己的戒師，對照反省自己，不但不起厭煩心、嗔恨心，還要發慈悲心為他懺悔業障，希望他早日悔悟。

作為上師，我有時候會採取一些比較尖銳的方法來刺激弟子，讓弟子儘快明白自身錯誤的嚴重性並加以糾正。這是建立在弟子對上師的信念上，而道友之間是平等的，應當互相尊重，盡量用平和的語氣互相交流。提意見的一方要有相對的智慧，盡量把話說得圓融，不要一開口就傷人；聽意見的一方也要理解對方，虛心接受善意的批評和建議。

一個傳承就像一個大家庭，和睦的氣氛讓大家都感覺舒心，這樣的傳承才有凝聚力。如果團體內部鬧矛盾，連團體成員都利益不了，如何能利益其他眾生？所以金剛兄弟首先要把「我」放下，和睦共處，身口意相應上師三寶，這樣才能護持和光大傳承，弘揚佛法。