轉：從軟體角度818兔子的後發優勢，長..218

06-12

二）主運主運就是指五運之氣分主於一年五個運季的歲氣。因為各運季的時間每年固定不變，在各運季中的氣候變化，基本上年年相同，所以稱為主運。1．主運推演算法主運分五步，分司一年當中的五個運季。每步所主的時間，亦即每個運季的時間為七十三日零五刻。換句話說，七十三日零五刻便為一運（運季）。主運的推算，從每年大寒日始，按五行相生的次序推移，即：木為初運，火為二運，土為三運，金為四運，水為終運。年年如此，固定不變。主運五步交司時間，從日而言也基本相同，即木運起於大寒日，火運起於春分後十三日，土運起於芒種後十日，金運起於處暑後七日，水運起於立冬後四日。主運的交司時刻，就時而言，各年稍有出人。茲將各年主運交司時刻簡介如下：申、子、辰年初運（木）：大寒日寅初初刻起。二運（火）：春分後第十三日寅正一刻起。三運（土）：芒種後第十日卯初二刻起。四運（金）：處暑後第七日卯正三刻起。五運（水）：立冬後第四日辰初四刻起。丑、巳、酉年初運（木）：大寒日巳初初刻起。二運（火）：春分後第十三日巳正一刻起。三運（土）：芒種後第十日午初二刻起。四運（金）：處暑後第七日午正三刻起。五運（水）：立冬後第四日未初四刻起。寅、午、戌年初運（木）：大寒日申初初刻起。二運（火）：春分後第十三日申正一刻起。三運（土）：芒種後第十日酉初二刻起。四運（金）：處暑後第七日酉正三刻起。五運（水）：立冬後第四日戌初四刻起。卯、未、亥年初運（木）：大寒日亥初初刻起。二運（火）：春分後第十三日亥正一刻起。三運（土）：芒種後第十日子初二刻起。四運（金）：處暑後第七日子正三刻起。五運（水）：立冬後第四日丑初四刻起。

十二支中，子、辰、申、寅、午、戌為六陽年。在五行上，子為陽水，申為陽金，辰、戌為陽土，午為陽火，寅為陽木。丑、巳、酉、卯、未、亥為六陰年。在五行上，巳為陰火，酉為陰金，丑、未為陰土，亥為陰水，卯為陰木。凡陽年的初運，均起於陽時，所以申、子、辰三陽年都起於寅，寅、午、戌三陽年都起於申。陰年的初運，均起於陰時，所以，巳、酉、丑三陰年都起於巳，亥、卯、未三陰年都起於亥。刻即時刻，古無鐘錶，用壺面刻有百格之壺漏水以計時，一晝夜壺水漏下歹刻而盡。古今之刻，名同而實異。水漏之初，起自寅初，相當於凌晨三點鐘，寅初初刻，實為零刻，亦即凌晨三點零分。主運的演繹，還須應用五音建運、太少相生、五步推運等法。

①五音建運：五音，即宮、商、角、徵、羽。五音分屬於五行，則宮為土音，商為金音，角為木音，徵為火音，羽為水音。故曰：「在地為木??在音為角??在地為火??在音為徵??在地為土??在音為宮??在地為金??在音為商??在地為水??在音為羽」（《素問·陰陽應象大論》）。以角音屬木，建於木運，徵音屬火，建於火運，宮音屬土，建於土運，商音屬金，建於金運，羽音屬水，建於水運，故稱五音建運。②太少相生：五運的十干各具陰陽，則陽干為太，陰乾為少。如：甲己土宮音，陽土甲為太宮，陰土己為少宮；乙庚金商音，陽金庚為太商，陰金乙為少商；丙辛水羽音，陽水丙為太羽，陰水辛為少羽；丁壬木角音，陽木壬為太角，陰木丁為少角；戊癸火徵音，陽火戊為太徵，陰火癸為少徵。太為有餘，少為不足。十干分陰陽，五音分太少。太少相生，亦即陰陽相生之意。如以甲己年為例：甲為陽土，陽土生陰金乙，即太宮生少商；陰金生陽水丙，即少商生太羽；陽水生陰丁木，即太羽生少角；陰木生陽火戊，即少角生太徵；陽火生陰土己，即太徵生少宮。己為陰土，陰土生陽金庚，即少宮生太商；陽金生陰水辛，即太商生少羽；陰水生陽木壬，即少羽生太角；陽木生陰火癸，即太角生少徵；陰火生陽土甲，即少微生太宮。如此，太少反覆相生，則陰生於陽，陽生於陰，而不斷地發展變化。故曰：「太者屬陽，少者屬陰，陰以生陽，陽以生陰，一動一靜，乃成易道。故甲以陽土，生乙之少商；乙以陰金，生丙之太羽；丙以陽水，生丁之少角；丁以陰木，生戊之太徵；戊以陽火，生己之少宮；己以陰土，生庚之太商；庚以陽金，生辛之少羽；辛以陰水，生壬之太角；壬以陽木，生癸之少徵；癸以陰火，復生甲之太宮」（《類經圖翼·運氣》）。③五步推運：年干只能代表本年的中運，而不能代表本年的主運。主運雖始於木角音，終於水羽音，有一定的程序可循，但在五步推移之中，究竟是太生少，還是少生太?則應用五步推運法。五步推運法：無論何年，總是從年乾的屬太屬少，逐步上推至初運木角，便可得出。例如：甲年屬陽土，運屬太宮用事，即從太宮本身依次上推，生太宮的是少徵，生少徵的是太角，因而甲年的主運便起於太角，太少相生而終止於太羽。己年為陰土，運屬少宮用事，則從少宮本身向上推，生少宮的是太徵，生太徵的是少角，則己年的主運便起於少角，太少相生而終於少羽。乙年為陰金，運屬少商用事，即從少商本身上推，生少商的是太宮，生太宮的是少徵，生少徵的是太角，則乙年的主運便起於太角，太少相生而終於太羽。庚年為陽金，運屬太商用事，即從太商本身向上推，生太商的是少宮，生少宮的是太徵，生太徵的是少角，則庚年的主運起於少角，少太相生而終於少羽。其他各年，均依此類推。惟丁壬兩年是角運，便從本身起運，不必上推了。如此逐步推算，本年的主運究竟在哪一步，便了如指掌。而主運必始於角，終於羽，則為一定不易之理。

2．主運的氣候常規主運說明一年之中五個運季的氣候常規，是以六氣的五行屬性為基本規律，即初運屬木主風，二運屬火主暑熱，三運屬土主濕，四運屬金主燥，終運屬水主寒。各個運季所主的氣候，每年是一樣的。（三）客運客運是指每年五個運季中的特殊歲氣變化。因其每歲有變更，各季有不同，如客之來去，故稱為客運。1．客運的推算方法客運的推算是在每年值年大運的基礎上進行的，即每年值年大運就是當年客運的初運。客運的初運按照當年大運確定後，便循著五行太少相生的次序，分作五步推運，每步約為七十三日零五刻，行於主氣之上，與主運相對，逐歲變遷，十年一周。客運主管一年之內各個運季的氣候異常變化。例如：甲己年屬土運，甲年為陽土，為太宮；己年為陰土，為少宮。逢甲年便以太宮陽土為初運；太生少，土生金，則少商為二運；少生太，金生水，則太羽為三運；太生少，水生木，則少角為四運；少生太，木生火，即太徵為終運。逢己年便以少宮陰土為初運；少生太，土生金，則太商為二運；太生少，金生水，則少羽為三運；少生太，水生本，則太角為四運；太生少，木生火，則少徵為終運。他如乙、庚、丙、辛、丁、壬、戊、癸諸年，均依此類推。十年一司令，輪周十干，周而復始。由此可以看出主運和客運的異同：兩者陰陽互干為起運，太少相生、五行順序、五步推移等是相同的。但是，主運年年始於角，而終於羽，居恆不變，而客運則必以本年的大運為初運，循五行次序，太少相生，十年之內，年年不同，十年一周，輪遍十干，終而復始。這是客運與主運不同之處。2．客運的太過不及客運的太過不及，以及與氣候的關係，和大運的規律相一致。綜上所述，大運、主運、客運，都是利用天干配合五行進行推算的。其推算順序均按五行相生規律進行，都是用以說明自然界氣候變化的情況。但大運說明全年的氣候變化，主運則是說明一年之中五個運季的正常氣候變化，而客運則是推算每年五個運季中的異常氣候變化。四、六氣六氣就是風、熱（暑）、火、濕、燥、寒的簡稱。這六種氣候變化要素，也就是在天的陰陽之氣。故曰：「寒暑燥濕風火，天之陰陽也，三陰三陽上奉之」（《素問·天元紀》）。三陰三陽是陰陽之氣多少的不同稱謂。「陰陽之氣各有多少，故曰三陰三陽也」（《素問·天元紀》）。三陰為厥陰、少陰、太陰；三陽為少陽、陽明、太陽。六氣中熱（暑）與火同氣，故在運氣學說中不言風、熱（暑）、火、濕、燥、寒，而稱風、寒、濕、燥、君火、相火等六氣。六氣是氣候變化的本元，三陰三陽是六氣的標象。標本相合，就是風化厥陰，熱化少陰（君火），濕化太陰，火化少陽（相火），燥化陽明，寒化太陽。故曰：「厥陰之上，風氣主之；少陰之上，熱氣主之；太陰之上，濕氣主之；少陽之上，相火主之；陽明之上，燥氣主之；太陽之上，寒氣主之。所謂本也，是謂六元」（《素問·天元紀》）。六氣，時至而至，便是天地間的六元正氣，如非其時而至，就成為邪氣了。所以說：「五氣更立，各有所先，非其位則邪，當其位則正」（《素問，五運行大論》）。六氣以三陰三陽為主，結合地支，用以說明和推算每年氣候的一般變化和特殊變化。每年的六氣，一般分為主氣、客氣、客主加臨三種情況。主氣用以述其常，客氣用以測其變。主氣和客氣相合，稱為客主加臨，可以用來進一步分析氣候的複雜變化。（一）十二支化氣十二支配六氣是：「子午之上，少陰主之；丑未之上，太陰主之；寅申之上，少陽主之；卯酉之上，陽明主之；辰戌之上，太陽主之；巳亥之上，厥陰主之」（《素問·五運行大論》）。即逢子午年為少陰君火之氣所主，逢丑未年為太陰濕土之氣所主，逢寅申年為少陽相火之氣所主，逢卯酉年為陽明燥金之氣所主，逢辰戌年為太陽寒水之氣所主，逢巳亥年為厥陰風木之氣所主。│ 地支 │ 子午 │ 丑未 │ 寅申 │ 卯酉 │ 辰戌 │ 巳亥 │ │ 三陰三陽 │ 少陰 │ 太陰 │ 少陽 │ 陽明 │ 太陽 │ 厥陰 │ │ 六氣 │ 君火 │ 濕土 │ 相火 │ 燥金 │ 寒水 │ 風木 │

（一）十二支化氣十二支配六氣是：「子午之上，少陰主之；丑未之上，太陰主之；寅申之上，少陽主之；卯酉之上，陽明主之；辰戌之上，太陽主之；巳亥之上，厥陰主之」（《素問·五運行大論》）。即逢子午年為少陰君火之氣所主，逢丑未年為太陰濕土之氣所主，逢寅申年為少陽相火之氣所主，逢卯酉年為陽明燥金之氣所主，逢辰戌年為太陽寒水之氣所主，逢巳亥年為厥陰風木之氣所主。十二支之所以這樣配六氣，是因為三陰三陽六氣有正化和對化之不同。正化、對化之說出自王冰的{玄珠密語》。所謂正化就是指生六氣本氣的一方。所謂對化就是指其對面受作用或相互影響的一方。換言之，「本位」是正化，與「本位」相對的就是對化。