終極揭秘《紅樓夢》真正作者是崇禎帝的四皇子筆下的家亡血史15.1
終極揭秘《紅樓夢》真正作者是崇禎帝的四皇子筆下的家亡血史15.1
木陳忞在《世祖章皇帝哀詞》第三首中寫道：「閑談思廟長揮涕」。順治作為
順治與崇禎的相似經歷，順治對崇禎的知己情深，這一切怎能不讓朱慈炤心生同情？備受感動？
但朱慈炤對順治不只是同情和感動，更有欽佩和讚賞！
芳官為洗頭和乾娘吵嘴，不甘受辱和趙姨娘扭打，被
在朱慈炤的筆下，芳官最出彩的地方就是他的反抗精神！他重情重義，倔強勇敢；他敢於衝破封建束縛，他勇於維護自己的尊嚴！芳官的乾娘賺了他的錢還壓制他，這是影射孝庄對順治的政治壓迫，孝庄要的是聽話順從的「小鳩兒」小九兒，而不是違拗自己的順治帝！芳官和乾娘吵嘴正是影射順治對孝庄壓迫的還擊！
第五十四回賈母點戲：「叫芳官唱一出《尋夢》」，還強調要清唱「只提琴至管簫合，笙笛一概不用。」為何要芳官清唱《尋夢》？
《尋夢》這一出講的是：杜麗娘遊園驚夢愛上書生柳夢梅以後，從此留戀夢境，難以釋懷。因此重到園中，按照景色，尋覓夢痕。她越是追憶，越是傷感，竟至抑鬱而卒。芳官唱《尋夢》正是影射順治對董鄂妃的愛戀情深，生死追隨！清唱《尋夢》正是因為芳官唱得情深意真、自然感人！這是朱慈炤對順治愛情不幸的同情，更是朱慈炤對順治愛得勇敢愛得真摯的由衷讚賞！
順治和崇禎經歷何其相似，但順治比崇禎更加愛憎分明、更加真誠勇敢。就如同紅樓夢中的芳官，恣意任性，卻是真性情不造作，惹人憐愛！
簡單插幾句董鄂妃的來歷
《湯若望傳》中湯若望的回憶：一位滿籍軍人之夫人，因清代命婦需經常入宮朝見伺后妃的緣故，得出入宮禁，與福臨通姦，這位滿籍軍人
對照時間和經過，有兩個出入：一是皇四子生於1657年，而湯若望所說是1660年；二是皇四子生母是皇貴妃，而不是貴妃。但是順治朝期間並未設貴妃一職，而皇四子被順治說成是皇太子。顯然，這裡所說的「第三位皇后」與「貴妃」是指同一人，即皇貴妃董鄂氏。她於順治十四年十月生皇四子，順治特為此舉行隆重慶典，稱為「朕第一子」。湯若望雖沒點名道姓，但是所指的除了董鄂妃母子再無其他。
順治說董鄂妃「年十八，以德選入掖廷」，「以德選入掖廷」是遮羞掩飾之詞。董鄂妃18歲入宮，根本不符合選秀女14歲到16歲的年齡，比如順治的皇后14歲，所以董鄂妃應該不是通過選秀女的正常渠道入宮。
又《清實錄》載：「（順治十三年七月）禮部擇吉於八月十九日冊妃，上以和碩襄親王薨逝，不忍舉行，命八月後擇吉日」。博穆博果爾的死亡時間與董鄂妃的入宮時間極為接近。所以有人提出這位滿籍軍人即為福臨異母十一弟襄親王博穆博果爾。但史料並無可靠的直接的關於這位滿籍軍人即為博穆博果爾的記載。關於兄納弟婦，即所謂治棲者，滿清初年的民俗並不以為惡。所以，關於有人猜測董鄂妃是博穆博果爾的福晉確實是有道理的。
我是深深譴責順治和董鄂妃的不道德的結合的，但是也不得不承認順治愛得真摯熱烈，愛得勇敢純粹。一個事物的兩面吧，世上哪有十全十美的。
朱慈炤在書中也僅僅是只記取順治的愛真情深，為了不寫董鄂妃，朱慈炤將芳官塑造成了一個不經情事的可愛小孩子，可見他對順治和董鄂妃的結合也是頗有些不齒的。
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