在京城，無論老餮，還是文青，什剎海絕對必選之地之一

06-12

夜幕下的後海

供圖：getty

　　在京城，無論老餮，還是文青，什剎海絕對必選之地之一。夏日裡，當夜幕降臨，酒吧里音樂響起，朋友陸續聚來，開始「面朝後海，春暖花開」的精彩。實際上，什剎海有更為獨特的老北京文化，雖然掛著「衚衕游」的黃包車到處拉客，但徐徐步行，細細品讀周邊的寺廟、王府、名人故居甚至老字號，才是遊覽這裡的最佳姿勢。

鐘鼓樓及大片民居

供圖：getty

　　老北京有「前三海」和「後三海」之說。海，即海子，實際上是指大片湖泊。「前三海」包括北海、中海和南海，原為皇宮內的西苑。「後三海」在「前三海」的北部，自西北向東南連續排列的三個弓形湖泊，包括前海、後海、西海，又稱「什剎海」。依託於什剎海而外延出去的大片區域原是王爺和庶民的生活區，寺廟、王府、名人故居遺存豐富，稱為風水寶地也不為過。站在前海西岸更是能遙望到鼓樓、鐘樓，想當初生活在什剎海周邊的百姓已經習慣那晨鐘暮鼓規律地響起。

銀錠橋邊

供圖：getty

　　什剎海原為高梁河故道，在金代開鑿拓寬為湖泊，稱「白蓮潭」，皇家在此營建離宮、開發漕運。元大都的興建給白蓮潭帶來巨大改變，南部水域的南海、中海和北海被納入皇家苑囿稱為太液池，北側積水潭（即西海）則是百姓自由活動的樂園。元朝，郭守敬在積水潭西端鑿渠，貫通水系，使京杭大運河漕糧自通州白河、通惠河直抵元大都城內。漕運為元大都帶來繁盛，同時也刺激了什剎海周邊寺廟的興建與商業的繁榮。

冬日什剎海

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　　明太祖朱元璋定都南京，將大都城降格為北平府，江南糧米北上運量驟減，積水潭水系的漕運功能減弱。而成祖朱棣遷都北京後，擔心建文帝黨羽進京造反，不準漕船進入內城。明代皇城東城牆向東移，使得元代在皇城外的通惠河被圈入皇城。積水潭元代曾經擁有的運河碼頭漕運功能消失，明代漕運終點被設在了東便門外的大通橋，什剎海從昔日繁華的景象變成寧靜的風景勝地。

衚衕里的老北京味道

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　　清康熙年間，朝廷疏浚什剎海。乾隆時期，大規模擴建昆明湖，上游下排水量增大，惠及什剎海。什剎海周邊闢地興建王府，如今儘管物是人非，但氣宇軒昂的建築風格與彩畫依舊述說著當初的輝煌。

荷花市場牌樓

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　　民國時期，什剎海周邊留下了眾多社會名人的足跡，魯迅先生就經常前往廣化寺內開設的京師圖書館。這一時期，什剎海周邊開始湧現出新式建築，1933年由美國天主教會創辦的輔仁大學就是此時的代表作，比起協和醫院與燕京大學強調大屋頂的使用，中西合璧風格的主樓更別具一番細膩。

望海樓

供圖：getty

　　新中國成立以後，對什剎海數次整治，什剎海成為一座沒有圍欄的人民公園，區域內自然和人文景觀極為豐富，對外勾連地安門、新街口、鐘鼓樓、北海等商業區和休閑區，熱鬧中又不乏老北京的生活氣息。尤其2003年以後，「非典」肆虐，北京三里屯一帶的酒吧街生意受到影響。有頭腦的吧主看好什剎海一帶風景優美、水域廣闊、空間開敞、文化積澱厚重等優勢，紛紛租借、改造民房，開設臨水酒吧，大受歡迎，原本靜謐的什剎海很快熱鬧起來。當你在清晨或平日，遊走在什剎海周圍，仍能感受到它的歷史變遷，體會到滲透其中的北京味道。

關岳廟大殿月台望柱

攝影：周誠

漫步什剎海的正確姿勢如下：一看道觀寺廟

廣化寺法會

攝影：張利偉

火神廟

供圖：getty

　　什剎海，顧名思義，一定與古剎寺廟有關。有說什剎海旁原來共有十座寺廟，也有說因什剎海寺而得名。無論哪種說法，什剎海周邊確實寺廟道觀眾多。其中最早見於記載的是隋代漢壽亭侯廟。元朝定都北京後，周邊寺廟隨著漕運的發達而數量大增。明清兩朝，寺觀數量進一步增加。清乾隆中期，朝廷對北京寺廟進行了大規模的普查和整修。清末，光緒帝下令將部分寺廟改建學校,什剎海周邊寺廟數量降至低谷。什剎海附近有很多以寺觀命名的街巷,一些寺觀雖然已經消失, 但依舊被保留在街巷名稱中,白米斜街附近就曾有白米寺。如今可看到的寺廟如廣化寺、匯通祠、火神廟、拈花寺等。二游王府花園

恭王府多福軒

攝影：楊昶

　　順治元年，清朝定都北京，什剎海地區屬正黃旗。朝廷在什剎海周邊擇地賜予王親國戚，醇親王府、恭親王府、慶親王府、濤貝勒府都雲集於什剎海周邊。恭王府及花園是保存最完整的王府建築群。醇親王府是清朝末代皇帝溥儀出生的地方。溥儀即位後，其父載灃被封為監國攝政王，因此王府又被稱為攝政王府。1924年溥儀退出皇宮後曾經在此暫時居住過。

恭王府花園夏荷

攝影：楊昶

醇王府花園雪壓鳳槐

攝影：楊昶

　　王府多配建花園，恭王府花園、醇親王府花園（今宋慶齡故居）、棍貝子府花園（積水潭醫院內）、濤貝勒府護院至今都有當初的園林建築遺存。當然，什剎海本身就是個大花園，柳枝垂岸，小船行舟，近可觀小橋流水，遠可望西山晴雪。三訪名人故居

宋慶齡故居瑰寶亭

攝影：楊昶

郭沫若故居中郭老曾經收藏的銅鐘

攝影：張利偉

　　民國時期，很多社會名流選擇居住在什剎海附近，如居住在後海南沿的張伯駒先生，這位著名的愛國人士與書畫收藏家曾經向故宮博物院捐贈陸機《平復帖》、展子虔《游春圖》等眾多珍貴寶物。而諸如宋慶齡故居、郭沫若故居、梅蘭芳故居這些建國之後改造的住宅，更是留下了他們生命最後的歲月痕迹。四品石橋古韻

冬日銀錠橋

供圖：getty

夜晚燈火

供圖：getty

　　明代，什剎海的漕運功能逐步停廢，逐步轉型為文人騷客彙集的遊覽勝地。這一時期石橋興建較多，如後門橋、銀錠橋、金錠橋、德勝橋等。位於前海與後海之間的銀錠橋最為著名，傍晚時分,站在橋頭遙望西山,晚霞絢麗,山水相映,峰巒起伏,煙雲浩渺。早在清代,就有「銀錠觀山」這一景。明中期，在德勝橋東南，開挖一條直通下游水面的渠道，水流南經西壓閘入皇城，同時向西北過銀錠橋倒流入後海，形成「銀錠觀山水倒流」的景觀。後門橋又名萬寧橋，連接前海與玉河故道，是元朝通惠河二十四閘之一，澄清上閘與萬寧橋合為一體，兼具水利和交通功能。如今在橋西側仍能看到閘體。萬寧橋兩側有四隻鎮水獸，石欄板、石榴頭望柱風貌依舊。而位於現在的德勝門內大街上的德勝橋為單孔石橋。欄板、望柱雖有風蝕,但總體依然完好。德勝橋是河道進入什剎海後的第一座橋,也是西海與後海之間的分界橋。當年在德勝橋附近設有碼頭，橋東有湧泉庵,橋北有佑聖寺。每年端午節至中元節，這裡商販雲集，茶座比比皆是。諸如賣大碗茶、烤羊肉、切糕、豌豆黃兒等小食攤商都會在此做生意，老北京味道十足。

撰文：趟水過河

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