毛時代是怎麼改造妓女的

毛時代是怎麼改造妓女的[複製鏈接]
  • 發表於 2014-4-2 21:03:52|

    節選自《東風》雜誌2014年第3期《半邊天的燦爛:追憶與啟示》文/文展修 新中國建國初期迅速清除賣淫現象,靠的不是罰款和羞辱,而是把妓女視作受苦受難的階級姐妹,採取改造思想、醫治性病、指導她們從事生產的方針。正是因為把妓女當成平等的人看待而沒有歧視,才取得了改造妓女工作的勝利。 娼妓在中國有數千年的歷史,建國後,人民政府根據各地不同情況,採取不同措施,堅決取締了各地妓院。到1951年底,全國各地取締娼妓工作基本結束。 以上海為例,舊中國的上海灘是名副其實的風月場 ,1949年11月,上海市委決定全面封閉妓院,集中收容娼妓。封閉全市72家殘存妓院,逮捕334名妓院主、老鴇、龜頭,分別移送法院審判。收容的515名妓女(公娼、私娼)全部送市婦女教養所教育改造,從此張燈掛牌的妓院不復存在,沿街拉客的暗娼顯著減少。1952年起,人民政府採取突擊和經常收容相結合辦法,發現一個收容一個,至1958年初,婦女教養所共收容改造妓女7000餘名,基本上消除了娼妓活動。 砸碎一個舊世界顯得容易和痛快,共產黨在這點上和歷代農民起義似乎差別並不大,然而,在建設一個新世界方面,這個聲稱要解放全人類的政黨則完全顯示出了的不同和先進之處。 娼妓制消滅了,以前從業的女性要生活,要工作,要有出路。並且,舊時的工作遺留給她們的還有那折磨人的病痛,以及心理上的自卑感,這些都需要新社會的建設者去面對。 在上海婦女教養所,高達95%以上的妓女們都患有性病。為解除她們的痛苦,徹底根治性病,1952年,上海市衛生局在教養所內設立診療所,動員本市10個醫療單位,邀請19名專家共同為她們治療。當時醫治性病的主要藥物盤尼西林(青黴素),國內還不能生產,全靠進口,價格昂貴。陳毅了解後,立即指示:不管花多少錢,一定要把她們的病治好,一要給治病,二治好後要給工作,三參加工作後要照顧她們的婚姻問題。經過幾年努力,至1957年底政府耗資18萬元為收容入院妓女治癒性病,恢復了健康。 為調動教養對象自覺改造的積極性,教養所建立每月兩次的家屬接待制度。教養所還建立一整套民主管理制度和集體生活制度,組織樂隊、歌詠隊、戲劇隊自編自演文娛節目,豐富婦女們的業餘和節日生活。

    婦女們「抹凈鉛華面,穿我舊時裳」,在教養院里學跳秧歌舞 組織勞動生產,培植自食其力的勞動能力,這點是改造的關鍵。1952年6月,教養所原則,辦起了毛巾、織襪、縫紉、藥棉等工場,根據收容人員的健康狀況和勞動能力,參加力所能及的生產勞動,並建立相應的工資制度。當她們用自己雙手勞動領到的第一次工資時,許多人激動得熱淚盈眶。 1953年7月,婦女教養所成立審查處理小組,集中對教育改造表現較好的2431名妓女進行審定,凡治好性病,出所後不再重操舊業,樹立勞動觀念自食其力的,分批安置就業。到1953年底,共安置1171人,其中76人介紹到棉紡織廠工作。由於被收容妓女陸續出所就業,改變了留所人員一度存在的改造遙遙無期的消極情緒,增強努力改造,爭取早日走上工作崗位的信心。 1955年,964名改造好的妓女赴新疆參加工礦、農場、機關、學校、服務行業等建設。至1958年,全市7000餘名經過教育改造的妓女全部安置就業,各得其所。200多名年老無依,喪失勞動能力,又無家可歸的送救濟機構或養老院供養。由於這些人都有一段辛酸的生活經歷和強烈的翻身感,踏上工作崗位後大多數人表現積極,有的成為農業戰線上的能手,有的成為工業先進生產者和三八紅旗手。上海婦女教養院從成立之日起就成了各國來賓了解中國改造妓女的窗口。僅在1956年,該婦女教養院就接待了美、英、法、西德、日等31個國家的101名來訪者,可謂是社會主義中國改造舊世界的一面旗幟。法國一位來訪者認為,中國改造妓女的做法,不僅對法國,對整個歐洲都是有借鑒作用的。有個美國記者對「舊社會把人變成鬼,新社會把鬼變成人」的標語頗感興趣,在他訪問了正在這裡得到改造的褚玉英以後,對教養幹部說:我感到你們真的做到了「把鬼變成人」。 到1958年,新中國取締妓院、改造妓女的運動最後勝利,消滅了千年的娼妓制度。必須強調的是,新中國建國初期迅速清除賣淫現象,靠的不是罰款和羞辱,而是把妓女視作受苦受難的階級姐妹,採取改造思想,醫治性病,指導她們從事生產的方針,培訓她們勞動技能,免費給她們治病,喚醒她們的自覺,轉變其思想,使之成為健康的人,靠勞動吃飯的人。正是因為新中國建國初期把妓女當成一個平等的人看待而沒有歧視,才取得了改造妓女工作的勝利。勞動參與撐起半邊天 馬克思主義認為,婦女解放的第一個先決條件就是「一切女性重新回到公共的勞動中去」,以使婦女經濟上不再依賴於男子;第二個先決條件是必須「依靠現代大工業」,只有在高度發達的工業化社會裡,才可以想像婦女能夠真正得到解放;第三個先決條件是家務勞動的社會化,即「把私人的家務勞動溶化在公共的事業中。」 毛澤東曾明確指出:「勞動婦女的解放,與整個階級勝利是分不開的。只有階級的勝利,婦女才能解放」,「社會主義建設中,要充分發動婦女,好比一個人有兩隻手,缺少一隻也不行,缺少了婦女的力量是不行的,兩隻手都要運用起來」。

    婦女頂起半邊天(1976) 中國婦女參與社會化的勞動、參與建立「現代化大工業」根基的一個高潮,是在1958年的大躍進時期。1952年,全民所有制女職工不過60萬,登記要求就業的婦女就有58.2萬(占登記就業人員的41.4%),當時工業對勞動力的吸納能力還很有限,所謂國家統包統分還談不上,婦女的就業願望也遠不能都實現。 1958-1960年間,大規模的招工不僅使農民有進城工作的機會,也使不少家庭婦女得以參加社會工作。全民所有制的女職工從1957年的328.6萬一下子增至1960年的1008.7萬,增長了206.7%!而同期全民所有制職工增長幅度是90.2%,女性這一超常增長較大地改變了城鎮職工的性別結構,使全民職工中女性的比例從1957年的13.4%,提高到20.0%。 這一時期,不僅女性參與到工農業生產和社會公共服務事業中的數量在迅速增長,參與面也大為拓寬。作為五十年代的「新人新事」,中國出現了第一個「三八女子測量隊」、第一個女鍊鋼爐長、女瓦工、女拖拉機手等。『什麼事情都能幹,什麼事情都能幹好』是概括今天中國婦女的形象的最恰當的兩句話。」 農村中的人民公社制度和城市中在全民所有制下的充分就業,使中國婦女基本獲得了與男性平等的經濟地位。從女性就業的統計數字看,新中國前30年女性的社會參與發生了天翻地覆的變化。舊中國女性就業人數只佔婦女總數的0.22%。1949年全國只有女職工60餘萬人,占職工總數的7.5%;而1978年為3128萬人,占職工總數的32.6%。在農村,婦女出工率達90%以上。山東省城武縣西窪農業合作社中的一位社員王鳳雲,過去經常受家婆、丈夫的虐打,但她積极參与勞動後,給家庭增加了收入,家人對她尊敬起來,婆婆更說「一樣勞動、一樣吃飯,以後誰也不興欺負誰」(這點是不是有助於理解現代婆媳關係呢?)。政治權利與文化宣傳 毛 澤東曾指出,「沒有一批能幹而專職的婦女幹部,要開展婦女運動是不可能的」。「將來女同志的比例至少要和男同志一樣,各佔50%。如果女同志的比例超過了男同志,也沒有什麼壞處」。民主革命時期的婦女運動就已經卓有成效,中共在各根據地、解放區以及游擊區內,女工農婦代表會、婦抗會、婦救會、婦聯會等婦女組織,如雨後春筍般建立起來,在國統區也大力發展婦女統一戰線。1939年,在延安專門成立了中國女子大學,用於培養婦女幹部。1949年,中華全國民主婦女聯合會成立,從此我國建立起統一的婦女組織。 1953年2月11日,中央人民政府委員會通過並公布的《選舉法》規定「婦女有與男子同等的選舉權和被選舉權」,這是我國婦女第一次獲得有選舉法保障的選舉權。1956年全國共有75萬6千多個農業合作社,當中70%—80%的社有女正副社長,約有50餘萬人。文革是中國婦女參政的第二個高峰期 。據非正式統計,1968年各地革委會成立後,江蘇省各級革委會有20%的婦女。到文革中後期,婦女幹部比例達到了頂峰,高達30%左右,這個比例在全世界看都是相當高的。 文化宣傳方面,從電影這一方面可以較為清楚看到社會主義國家推進男女平等的良苦用心。1956年出品的電影《馬蘭花開》講述了女主角馬蘭如何克服重重困難,由一名家庭婦女成長為一名優秀的女推土機手的故事。1975年出品的電影《春苗》反應了女赤腳醫生田春苗如何為農村的貧下中農進行醫療服務的故事,春苗的原型是上海市川沙縣江鎮人民公社兩名先進人物。1976年出品的電影《青春似火》反映了女工梁東霞在工廠中為開展技術革新而鬥爭的故事,等等。中國老電影的一個特點之一,就是特意突出女性在社會生產生活各方面的光輝形象。結語 婦女問題的根源是私有制和階級剝削。隨著私有制產生,家庭外生產勝過家庭內生產,兩性間的分工呈現出新的社會意義,男子勞動和生產變得重要起來,婦女勞動和生產及社會地位隨之下降。男性統治根源於是他而不是她掌握財產的事實。只有婦女對男子經濟依賴的消失,才會允許兩性關係建立在平等和「真正的」愛情基礎之上。 如今,隨著資本主義生產方式的確立,和婦女相關的問題日益嚴重起來,比如,男女不平等的家庭觀念回潮(幹得好不如嫁得好),婚姻日趨市場化、愛情日益成為奢侈品,離婚率明顯上升,娼妓制的復活與二奶現象的普遍,家暴問題突出 ,女性就業難、收入低、職業風險高,不一而足。歷史曾經豐滿,現實如此骨感。中國婦女狀況的變遷折射的是社會經濟的滄桑巨變,理解了這個基礎的巨變,才能理解婦女問題解決的鑰匙。*來源:工農在線

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