古代文明沉澱的「八大智慧」
上善若水,處下不爭上善若水,語出《老子》:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。」在道家學說里,水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,巨則洶湧;與人無爭卻又容納萬物。人生之道,莫過於此。大智若愚,勿恃聰明大智若愚,中國古代成語。出自宋·蘇軾經進東坡文集事略二七《賀歐陽少帥致仕啟》:「大勇若怯,大智若愚。」若愚,已入理悟之境;但要大徹大悟,當需守愚,守者即修行,亦即功夫。淡泊恬適,明心立志淡泊明志,此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子:主術訓》。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定,不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。海納百川,包容涵藏海納百川出自晉·袁宏《三國名臣序贊》:「形器不存,方寸海納。」李周翰註:「方寸之心,如海之納百川也,言其包含廣也。」四川大學以「海納百川,有容乃大」作為校訓。戒驕祛躁,平等待人這是孔子「君子泰而不驕,小人驕而不泰」的態度,同時也是老子「慎終如始,則無敗事」的思想。在安徽桐城有一條六尺巷,是指清代文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居爭宅基時,張英不偏不袒,互判三尺,同等對待。涵養心性,靜定歸真這種返璞歸真的態度,是一種道教教義。學道修道,就是要使心性和生命返到純樸純真的狀態。心誠則靈,唯德感天心誠則靈,關鍵是要做到「心」、「誠」兩點。到目前為止,佛教中的禮佛者更是以「心誠則靈」來形容拜佛求籤者的心意。大道至簡,淳樸自然大道至簡,是中華道家哲學。道在中國哲學中,是一個重要的概念,表示「終極真理」。此一概念,不單為哲學流派道家、儒家等所重視,也被宗教流派道教等所使用。
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