為何你們不講教義了？｜魏司道

如何應付這種忽視

對此疾病作診斷很容易，要開有效的處方卻很困難。但無論如何，我們必須找出補救的方法。首先應注意的是，教會的牧師與教師對於基督教教義的絕對重要，應有強烈與清晰的信念。教義對於基督教的重要性，猶如人身體中的骨骼，那並不是相對的重要，而是絕對的重要(不是可有可無，而是非有不可)。沒有教義，就沒有真正的基督教。必須在這一點上有徹底清晰與確實的認識，教會才可能有真正的進步。

　　其次，傳道人絕對不能因著不愛聽教義者的要求就在講道上妥協，這是一種試探。傳道人往往妥協了，把教義的講道丟在一邊。傳道人如果為了迎合一般人忽視教義的心理，於是專講靈修和實際生活上的教導，必將發現得不償失!身為主的僕人，我們的使命是從神得來的，並非從會眾得來的。

　　不拘任何代價，我們要忠於聖經——不只是不否認聖經的真理，更是要進一步地，有長期計劃地講解聖經真理內容，闡明其正意以及真理的體系。只重『靈修』而忽視聖經知識的傳講乃是罪惡，而且是今日教會中的大罪。大多數教會和教會的出版社都迎合此種心理，許多教會的牧師在講台上所講的也是如此，但那是罪。

　　『你要……盡意(Withallthymind)愛主你的神』——其含意就是包括教義的傳講。我們萬不可在這一點上屈服，假如我們為傳真道打破了飯碗，我們也不會比古時的真先知更不利。　　

　　我們當剛強壯膽，站立得穩；雖然在一些時髦的、不屬任何宗派的教會書刊中，常常擺出迎合人胃口、用溫水沖淡了的脫脂牛奶，我們還是應該供應乾糧，應該清清楚楚、一針見血地指出基督教信息的本質。

　　第三，要盡量使教義趣味橫生。說真理『乾燥無味』，那是沒有根據的，當然對未重生的人來說，真理是難以入耳的，念聖經也是味同嚼臘。神的福音『在猶太人為絆腳石，在外邦為愚拙』(林前一23)，但在靈性上醒悟過來的人是受歡迎的。要使教義性的講道有趣味，需要花很多時間去預備，但不是不可能的。　　

　　我們在教會裡不能討人人的喜歡——耶穌在世上時也末做到這一點——但我們能傳講討神喜歡的真理，完成祂的旨意，這才是我們傳道的目的。　

　　傳講教義並非專門講『正式的』教義神學。將正統基督教教義存在心中的牧師，能以傳記式的，歷史式的，解經式的以及其它種種傳道法把教義宣揚出來，而不會與聖經的教義內容脫節。再者，對初信者不要講太多教義，因他的胃還沒有那麼大的消化力。要漸漸地把他們引入勝境，『律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點。』(賽28：10)我們可以循序漸進，但必須提供真貨，而不是那些流行，或是只講『理念』與『價值』的仿製品。　

　　教義講道的結果　

　　忠實地傳講聖經教義，漸漸地你將會發現有一些人在教義上得到啟發，終於很清晰地明白了基督教信仰究竟是什麼。看見會友如此得幫助，你會覺得很欣慰，同時也就得到了一個不會再說教義的講道『太深』或『那是神學上的吹毛求疵』的人。這樣的人才是教會的真正產業，這就證明牧師在主裡面的勞苦不是徒然的。

選自：魏司道《教會復興的障礙》

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