5廬山謠寄盧侍御虛舟。

5廬山謠寄盧侍御虛舟李白

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

1. 謠：一種詩體。盧侍御虛舟：盧虛舟，字幼真，范陽人，唐肅宗時曾任殿中侍御史。

2. 楚狂人：春秋時楚人陸通，字接輿，因不滿楚昭王的施政，佯狂不仕，時人謂之「楚狂」。

3. 鳳歌笑孔丘：孔子適楚，陸通游其門而歌：「鳳兮鳳兮，何德之衰……」勸孔不要做官，以免惹禍。這裡，李白以陸通自比，表現對政治的不滿，而要像楚狂那樣遊覽名山過隱居的生活。

4. 持：拿著。綠玉杖：鑲有綠玉的杖，傳為仙人所用。

5. 黃鶴樓：故址在今武漢市武昌。

我本是楚國狂人，唱著鳳歌笑孔丘。

手裡拿著綠玉杖，清晨就辭別了黃鶴樓。

五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。

廬山秀出南斗旁，屏風九疊雲錦張。

6. 五嶽：即東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。此處泛指中國名山。

7. 好入：喜歡去。

8. 秀出：特出。南斗：星宿名，二十八宿中的斗宿。這裡指秀麗的廬山之高，突兀而出。

9. 屏風九疊：指廬山五老峰東的九疊屏，因山勢疊如屏而得名。雲製成的錦緞開了，然後看到屏風般的九疊屏了。

尋訪五嶽找仙人，不畏路程遠，這一生就喜歡踏上名山遊覽。

秀美的廬山挺拔高聳在南斗星旁，雲製成的錦緞開了，然後看到屏風般的九疊屏了。

影落明湖青黛光。

金闕前開二峰長，銀河倒掛三石樑。

10. 影落明湖：指廬山倒映在明澈的鄱陽湖中。青黛：青黑色。

11. 金闕（què）：闕為皇宮門外的左右望樓，金闕指黃金的門樓，這裡借指廬山的石門——廬山西南有鐵船峰和天池山，二山對峙，形如石門。

12. 銀河：指瀑布。此處指九疊雲屏左面的三疊泉，水勢三折而下，如銀河掛於石樑。石樑，如橋樑般的山石。

山影在鄱陽湖上映出青黛光。

石門在山前開，香爐峰和雙劍峰高聳入雲真雄壯。水勢三折而下，如銀河掛於石樑。

香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。

翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。

13. 香爐：南香爐峰。瀑布：黃岩瀑布。

14. 回崖（yá）沓（tà）嶂：曲折的山崖，重疊的山峰。凌：高出。蒼蒼：青色的天空。

15. 翠影：指香爐峰景。

16. 吳天：九江春秋時屬吳國。整句詩的意思：連鳥也難以飛越高峻的廬山和它遼闊的天空。

香爐峰和瀑布遙遙相望，曲折迴旋的山崖、層層疊起的峰巒直插穹蒼。

山色蒼翠，紅霞映朝陽，鳥跡看不見，只有吳天寥廓蒼茫茫。

登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。

黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。

17. 壯觀：縱目遠望。

18. 大江：長江。茫茫：廣闊的看不見邊際。去不還：指江水浩蕩一去不回。

19. 黃云：昏暗的雲色。動風色：使風勢、氣象在變動。

20. 白波九道：九道河流。古書多說長江至九江附近分為九道。李白在此沿用舊說，並非實見九道河流。雪山：指江中掀起的白波有如雪山。

登上高山，滿懷豪情讓目光馳騁在天地間，大江悠悠東去不回還。

黃雲湧出，萬里天色變，九條支流，白波滾滾有如流動的雪山。

好為廬山謠，興因廬山發。

閑窺石鏡清我心，謝公行處青苔沒。

21. 我特別喜歡寫歌詠廬山的詩，我的遊興便是因廬山而發的。

22. 閑窺：靜看。石鏡：古代關於石鏡有多種說法，詩中的石鏡應指廬山東面的「石鏡」——圓石，平滑如鏡，可見人影。清我心：清滌心中的污濁。

23. 謝公：南朝詩人謝靈運。這句說當年謝靈運走過的地方都被青苔遮蔽了。

心情真好啊，寫出這首《廬山謠》，面對廬山，更使我詩興發。

悠閑中，我對著石鏡洗凈塵世心，謝公的行跡早就被蒼苔填沒。

早服還丹無世情，琴心三疊道初成。

遙見仙人彩雲里，手把芙蓉朝玉京。

24. 服：服食。還丹：道家煉丹，將丹燒成水銀，積久又還成丹，故謂「還丹」。世情：謂世俗之情。道家迷信服丹可以成仙。

25. 琴心三疊：道家修鍊術語，一種心神寧靜的境界，使三丹田（眉間、心下、臍（qí）下）和積如一。

26. 玉京：道教稱元始天尊在天中心之上，名玉京山。

我早就服下仙丹再沒有塵世情，三丹和積，可說是學道已初成。

遠遠望見仙人正在彩雲里，手捧著蓮花去朝拜玉帝。

先期汗漫九垓上，願接盧敖游太清。

27. 先期：預先約好。汗漫是一個擬名，寓有混混茫茫不可知見的意思。九垓（gāi）：即九天之上。

28. 盧敖：即盧虛舟。戰國時燕國人，周遊至蒙谷山，見一古怪之士迎風而舞。盧敖邀他同游，那人笑著說：「吾與汗漫期於九垓之外，不可久留。」遂縱身跳入雲中。太清：指天的極高處。

早已約好天神會面在九天之上，希望迎接你一同邀游青天。