噶瑪宗珠心得分享-《藥師經》第二十一講 （三）你知道如何正確的布壇開光結界嗎？

應先造立彼佛形像。散種種花燒種種香。以種種幢幡莊嚴其處。這個就是布壇。你要布置你的佛像，例如，我們以供藥師佛為範例。供桌有了，佛龕有了，那麼你要請一個藥師佛的佛像。

造佛像都是要有講究的。有個叫造像度人經，尺寸都有要求。一般造佛像的人都懂。大部分都是符合的。

那麼這裡材質要和大家講一下，佛像都有顏色，阿彌陀佛都是紅色的。藥師佛是藍色的。佛菩薩的顏色東密藏密唐密，每一個教派講的都不一樣，可是有一個是共同的，金色。金色是可以代表所有的佛。你可以把所有的佛菩薩神像都塗成金色，如果不是彩繪的，最好都是做成金色的，金色最珍貴。

塑佛像的材質

最好的材質就是銅，銅像。銅像上貼金，有的供藥師佛是藍色的，琉璃的，那也是可以的，因為藥師佛是藍色的。也有是木雕的。木雕的最好的是用好的木料，上等的木料。比如，上等的千年的樟木，沉香木等雕出來的，那就很好。

如果是雕穢跡金剛，最好是用雷劈木，被雷劈過的木頭。如果是雕觀世音菩薩，最好是用白楊木，或者是白檀木來雕觀音是最好的。其實每一尊都有每一尊的講究，藥師琉璃光如來供藍色琉璃的非常好，因為跟它合。共通的就是用金色，銅的鍍金的這樣的佛像。

市面上大部分是玻璃鋼的，要麼就是樹脂的，要麼是木雕的，要麼是銅的。銅的佛像不貼金，那是很便宜的。玻璃鋼跟木雕折舊，樹脂的宜碎。瓷的也宜碎，銅的不去鍍金的話久了也會生鏽。

現在大部分都用玻璃鋼，因為比較便宜，供久了不大會掉色。可是玻璃鋼比較脆。我推薦的還是貼金的，銅的。還有的彩繪的佛像，可以去請玻璃鋼的，彩繪的銅的佛像也非常好。

供佛像供了就要一直供下去。

供養這些佛像，你只要供了，就供下去，比如講，我現在沒有錢，請了一尊小小的供著，我以後有錢了，我再請一尊大的，然後我把小的給扔了，千萬不要這樣做！不可以這樣，你只要供了就要一直供下去。

如果你真的因為各種原因供不了了，你可以轉送給別人，或者轉送到廟裡面去，不要去把它損壞了。

供佛如佛在，我建議大家請金身可以一尊一尊地請，就是不需要你一下子都請好。我自己以前不是很懂這個道理，所以我請了很多，以前我想等我有錢了再換好的。後來我明白這道理了。因為我有在供奉它，它就已經在護佑我了。我再請來的，跟原來的是不一樣的，一樣的觀音，可能就是二個靈。因此我自己家的就沒有去請新的，一直在供舊的。

我自己供的大部分是玻璃鋼的跟木雕的，還有銅的。那麼如果大家要供養的話，我建議大家，如果大家也想布置一個很莊嚴的壇城的話，很漂亮的壇城的話，我建議金身不要一下子都請滿，就是你可以一尊一尊請，遇到有緣的就請，遇到有緣的就請。你想要供養的，你可以先供它們的圖片。圖片是可以撤下來的。

如果你地方小而你又想供很多呢，那麼我建議你就供養，如果你有皈依呢，我就建議你供養一尊佛像，不然的話，你就供一尊釋迦牟尼佛就可i以了。其他的全部都供養圖片，因為佛陀是最偉大的導師，一切功德都來自於佛陀。

那麼你供好以後呢，你要選個日子，你要開光，只有對著這些佛像神像是開光點眼，對於所有的物品，只能是加持，不是開光。

開光跟加持物品有什麼區別呢？開光叫做開光入神。就是你請下來的佛菩薩的光明，他是有一個智能在裡面的，就是入神的意思。這個佛像就是變得有思考能力了。如果是物品，那只是一種能量加符在上面，它的思維是很少的，是沒有智能的，沒有獨立的思維能力的。

你真的開好光以後，這尊佛像就會活過來了。它就有獨立思維能力，它就知道如何幫助你，如何渡化你，幫助你去成佛成仙。所以這二者的差別非常大，大家不要搞混。

開光的層次

開光呢有三個層次。第一個層次，你很誠心，可是你什麽都不會，那麼怎麼辦呢？你也不知道哪個師父是有本事的，因為如果你請的一位師父，他本身沒有什麼修為，而且他的心還在財和色當中，那他給你開光，招來的都是鬼，那變成你在天天拜鬼，你也不知道了。很危險的。

那該怎麼辦呢？你可以自己來。最簡單的，你供觀音對不對？你就燒種種香，撒種種花，種種幢幡其處，這裡藥師經講的很清楚了。你燒最好的香，你不要不捨得花錢，一定要花錢買名貴的香來供養。然後撒種種花，你可以布置得很莊嚴。供很多很美麗的花。花，香，燈，茶，果，都是用最好的最漂亮的。以種種幢幡莊嚴其處，就是你可以把它打扮的五顏六色充滿了色彩。像藏地的，他們很簡陋，他們都是用各種各樣顏色的布去裝飾，可以裝飾得很好看。

在古代唐朝，他們很有錢，所以都是用金子，用各種各樣純金打造的東西來裝飾。你要看唐代佛像的藝術，你去日本看，日本的寺廟還保留著這一點，做工特別精細，那讓人一看，真的是耳目一新，有機會大家能夠去趟日本看看。我自己也是去了又去，看了以後，你才會更深的體會到，禮佛是門藝術。

我們自己如果這樣供的話，那是要花好多錢啦。所以我們盡自己的力量，你有錢當然可以去買這些手工的鎏金的工具。用黃金雕出來的花，貼金箔，彩繪的這種供桌，供杯。如果我們沒有什麼錢，我們就買些好看的就可以了。像一套法朗瓷的供具約五六百元錢，還是買的起的。

香爐安置了就不能再動

供具裡面最重要的是香爐。香爐一定要重，香爐一旦供上了，絕對不要去移動它，一年中，農曆的十二月二十四日，所有的神明上升的日子，你可以動香爐，不然平時不能動香爐。你供奉的話，香爐一動，你就損財。你擦香爐，把它拿起來，擦它底部，這是大錯特錯，你絕對不要干這事情。

所以，如果你只是供唐卡，供圖片，家裡不方便的話，你就買盤香，放在放盤香的小爐子里就好了，那也不算是正式供具的香，或買個香夾就可以了。香爐是供具里最重要的，你供具擺好，供品擺好，你對著這佛像拜108下，你念六字真言，你供藥師佛，你就念藥師佛真言。如果你咒語也不會，那麼你就念南無消災延壽藥師佛，念一句你拜一下，念一句你拜一下。拜一百下，拜五百下，拜一千下，這尊佛一定下降。這是第一個層次。

第二個層次，你懂得這裡面的儀軌，開光入神藏密有藏密的用法，我們道家有道家的方法。道家主要就是拿筆再拿一面鏡子，還要拿個布。你拿布搖，就是你不是把它擦在身上，而是就拿這塊布搖，然後你想有一塊布在佛陀身上擦來擦去。念凈身口意真言，念完以後，拿鏡子，你要念金光咒，這是道家的方法。念金光咒，讓天地的神光跟金光，進入這個鏡子，由著八卦鏡或普通的鏡子，反射出來，照著這個神像佛像。然後拿筆搖，點。你要有這功力，或者你就做這觀想，你有傳承的力量，你只要照著這儀軌做，它就有力量。

天之神光，地之神光，開眼開光。開眼光觀照世界，開口光渡眾，開耳光聞聲救苦。開足光神行萬里，開手光法印扶持。開心光慈悲眾生。開金身毫毫放光。急急如律令！你念著這個咒然後一邊點，點眼睛時就點眼睛，想你手上的筆跟這個光在點它的眼睛。點它的嘴，點耳朵，點手。那這個筆一定要有硃砂。這是道家的方法。

你只要是守戒律的人，你有傳承，你照著這儀軌的儀式去做，儀式是周全的，做之前你一樣要燒香要供養，做完以後要燒紙錢，這樣就很圓滿。那這個佛菩薩神仙他們一定會來的，一定會有護法神護持著下來，一定分個分身下來，或者最不濟也會分一道光下來。有的會分一個分身過來，然後就走了，留下一個護法在那裡。

第三個層次，高等級的呢，就是你修鍊，禪修，你修到了金光吐露的階段了，天地俱明，你已經進入了光明當中，你身上都已經是光明琉璃體，就是我們在藥師經第一講裡面講到的，你的業障已經全部乾淨了，你身上都發光，你只要呼出一口氣，想它變成，比如講藥師佛，呼一口氣想它是藥師佛進去，那這個藥師佛就活了。

或者在這個程度，在這個層次，你已經可以一個意念你就可以請到藥師佛的分身直接下降，你要出元神上去請藥師佛跟你下來，它分個分身下來。那麼你這尊佛像就會直接活過來，就化為它的一個分身。這是最高等級的開光。

最高等級的開光，高手，他可能就是碰一下，呼口氣，這個佛像就活過來了。但這樣的高手很少。建議大家保守起見，如果大家沒有師父沒有信任的人呢，你就自己拜，自己持咒，一樣會靈。

開光點眼你一定要選擇吉祥的日子，這個日子不能跟你沖，不能克你，不能是月空，不能是空王。

最後一步，就是你都開光好了，就做結界。

結界的種類

如何結界呢？用金剛火網法結界。或者用堅牢地神的神索，你持堅牢地神的咒語，你要修這個法專門有五個七天，用堅牢地神加持五色線圍一個圈，就把你的佛壇結界了。

更簡單的，用大悲咒，所以大悲咒很好用，建議大家一定要多念大悲咒，對著它念108遍大悲咒，然後過香火，在地上畫一下，虛畫，想這把刀化為火焰，這叫大悲咒刻刀結界法，半個月劃一次，每半個月劃一次，這個地方就保持結界了。然後你每半個月要灑凈一次，半個月結界一次。

還有的是用大悲咒加持香灰，最好是用護摩火供的灰，你撒一下，也是結界。那這樣子你的佛壇就設立好了，它就發揮力量了，就可以正式開始念誦法的禪修了。

禮佛的順序

學佛是在幹嘛？就是念咒，念咒是有念誦法的，那麼念誦法開始就是從設立一個正確的佛壇開始。你供養哪一尊，你就開始每天定時的燒香，安靜的持咒，安靜的禮拜，拜佛。大家記住一個順序，先點香供養，然後禮拜，你要拜它，拜好以後，你再持咒，持咒完以後再回想。這是最基本的一個順序。回想完以後還要再禮拜，感謝它，那麼這就是一個完整的開始。有關於這個念誦法跟這禪修呢，後面的經文都在講。