施食最後加念法華經的 經題南無妙法蓮華經可以利益眾生
06-12
南無妙法蓮華經 南無妙法蓮華經 南無妙法蓮華經 一心隨喜讚歎南無妙法蓮華經 施食最後加念7次 法華經的經題 然後再迴向 聞是經題 即可利益眾生 持念經名也是有不可思議功德的. >雲: 佛告諸羅剎女：善哉、善哉，汝等但能擁護受持法華名者，福不可量，何況擁護具足受持，供養經卷 出自佛教大藏經《法華傳記 》(10卷)〖唐 僧詳撰〗大正藏 只念了一句話，無量罪人就超脫地獄得生天上——不可思議 白話翻譯 在古時候，潯陽江湖邊，有一個老婆婆以殺魚為業，把別人捕的魚買來，賣時就幫買的人殺，就這樣殺了幾十年的魚。 後來這個老婆婆死掉以後，到了陰間，見到閻羅法-王。 閻王就問這個老婆婆：你以前活著的時候，有沒有修過善業？ 這個老婆婆沒有辦法答得上來，好像沒有修過善業，就沉默不答。 閻羅法-王又提醒似的問她：你真的一點善業也沒有嗎？ 這個老婆婆想了想說：以前有一次去收購魚，半路上下大雨，發大水，船不能走，就被困在一個小島上，島上有一個廟，裡面有個僧人正在講說妙法蓮華經。我因為被困在島上，無事可做，就只好坐下來聽那個僧人講妙法蓮華經，一聽就是一下午。請問我聽了佛經，這個算是善業嗎？ 閻羅法-王聽了大為高興：甚微妙善，這個善業實在是太好太微妙了啊！現在我放你回陽，使你復活。但是你以前殺了太多的魚，你想看一下你本來應該受的苦報嗎？ 老婆婆就說：那就看一下吧。 閻羅法-王就召一個冥官把老婆婆帶到地獄的業海裡面去，只看見業海的邊上，有上千個生前是捕魚的罪人，都被鐵繩捆住勒緊了脖子，杻械枷鍱，纏絡其身，從空中有大火輪掉下來，掉到罪人的頭頂，火輪鑽入身體剎那燒盡，暫時死生三十餘返，死了又活，活了又死，各各叫喚道：痛哉，痛哉，痛啊，痛啊，我們以前隨便殺魚，現在受到大苦報了啊！ 叫喚完了，就暈倒在地上，眾多獄卒。手執釰刃割其身肉。折骨破髓。各各食啖已。還吐骨肉復活如初。如此罪人受苦處。無量無邊。 冥官就對老婆婆說：汝可以往彼處問：作何業受此苦惱？ 老婆婆很害怕，不敢問。冥官即問：汝等作何罪業受此苦痛？ 罪人答曰:吾等愚痴,殺魚龜為食,賣魚肉以求活利,以是因緣故受苦。 如斯次第巡撿，有獄卒而無罪人。即問: 何故汝空手無治罪人。答:潯陽江湖邊有老女,為治彼業而在此處,彼依聞法華故,免脫地獄,是以空手而坐。 是時老婆婆，舉聲唱如是言: 南無妙法蓮華經。 說是語已，無量罪人，以聽《南無妙法蓮華經》七個字的緣故，都忽然消失不見。 官及老婆婆還白王。王言，吾誤吾誤。遣汝使見受苦之罪人。彼罪人聞妙法，罪滅生天。汝還人間，告江頭人，以明善業果報(云云)。 老婆婆得活之後，對江頭人說此事。親傳聞在實矣。 評：無量地獄罪人只聽《南無妙法蓮華經》一句，就全都得脫地獄，升天而去。可見妙法蓮華經不愧爲佛經之王也 法華經的功德 〔一〕《法華經 藥王菩薩本事品》雲∶"如一切凡夫人中，須陀恆、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛為第一，此經亦復如是，一切如來所說，若菩薩所說、若聲聞所說，諸經法中。最為第一。有能受持是經典者，亦復如是，於一切眾生中亦為第一。一切聲聞辟支佛中，菩薩為第一，此經亦復如是，於一切諸經法中，最為第一。如佛為諸法-王，此經亦復如是，諸經中王。 〔二〕《法華經 藥王菩薩本事品》雲∶"若人得聞此法華經，若自書，若使人書，所得功德，以佛智慧籌量多少，不得其邊。" 〔三〕《法華經 藥王菩薩本事品》雲∶"此經能救一切眾生者，此經能令一切眾生離諸苦惱，此經能大饒益一切眾生，充滿其願。如清涼池能滿一切諸渴乏者，如寒得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得醫，如暗得燈，如貧得寶，如民得王，如賈客得海，如炬除暗，此法華經亦復如是，能令眾生離一切苦，一切病痛，能解一切生死之縛。" 〔四〕《法華經 法師品》雲∶"又如來滅度之後，若有人聞妙法華經乃至一偈一句，一念隨喜者，我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。" 〔五〕《法華經 法師品》雲∶"若善男子善女人於法華經，乃至一句，受持讀誦，解說、書寫，種種供養經卷，花、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂、合掌恭敬，是人一切世間所應瞻奉，應以如來供養而供養之。當知此人是大菩薩，成就阿耨多羅三藐三菩提，哀憫眾生，願生此間，廣演分別妙法華經，何況盡能受持種種供養者。藥王當知，是人自舍清凈業報，於我滅後，憫眾生故，出於惡世，廣演此經。若是善男子、善女人，我滅度後，能竊為一人說法華經乃至一句，當知是人則如來使，如來所遣，行如來事。何況於大眾中廣為人說。" 〔六〕《法華經 法師品》雲∶"須臾聞之，即得究竟阿耨多羅三藐三菩提故。" 〔七〕《法華經 法師品》雲∶"藥王！當知如來滅後，其能書持讀誦供養，為他人說者，如來則為以衣覆之，又為他方現在諸佛之所護念，是人有大信力及志願力，諸善根力，當知是人與如來共宿，則為如來手摩其頭。" 〔八〕《法華經 法師品》雲∶"多有人在家出家行菩薩道，若不能得見聞讀誦書持供養是法華經者，當知是人未善行菩薩道，若有得聞是經典者，乃能善行菩薩之道。其有眾生求佛道者，若見若聞是法華經，聞已信解受持者，當知是人得近阿耨多羅三藐三菩提。" 〔九〕《法華經 提婆達多品》中雲∶ 智積(菩薩)問文殊師利言∶"此經甚深微妙，諸經中寶，世所希有，頗有眾生勤加精進，修行此經，速得佛不?" 文殊師利言∶"有娑竭龍王女，年始八歲，智慧利根，善知眾生諸根行業，得陀羅尼，諸佛所說甚深密藏，悉能受持，深入禪定，了達諸法，於剎那傾，發菩提心，得不退轉，辯才無礙，慈念眾生，猶如赤子，功德具足，心念口演，微妙廣大，慈悲仁讓，志意和雅，能至菩提。"……爾時，龍女有一寶珠，價值三千大千世界，持以上佛，佛即受之……龍女謂智積菩薩，尊者舍利弗言∶"我獻寶珠，世尊納受，是事疾不?"答言∶"甚疾！"女言∶"以汝神力觀我成佛，復速於此！" 當時眾會皆見龍女，忽然之間，變成男子，具菩薩行，即往南方無垢世界，坐寶蓮花，成等正覺，三十二相，八十種好，普為十方一切眾生善說妙法。 〔十〕《法華經 如來神力品》雲∶"諸佛神力，如是無量無邊，不可思議。若我以是神力，於無量無邊百千萬億阿僧祗劫，為囑累故，說此經功德，猶不能盡。以要言之，如來一切所有之法，如來一切自在神力，如來一切秘要之藏，如來一切甚深之事，皆於此經宣示顯說。" 〔十一〕《法華經 隨喜功德品》雲∶"佛告彌勒，我今分明語汝，是人以一切樂具施於四百萬億阿僧祗劫世界六趣眾生，又令得阿羅漢果，所得功德，不如是第五十人，聞法華經一偈隨喜功德，百分、千分、百千萬億分不及其一，乃至算數譬喻所不能知。阿逸多！如是第五十人展轉聞法華經隨喜功德，尚無量無邊阿僧祗，何況最初於會中聞而隨喜者，其福復勝，無量無邊阿僧祗不可得比。" 〔十二〕《法華經 普賢菩薩勸發品》雲∶"世尊，於後五百歲濁惡世中，其有受持是經典者，我當守護，除其衰患，令得安隱，使無伺求得其便者，若魔、若魔子、若魔女、若魔民，若為魔所使者，若夜叉、若羅剎、若鳩盤荼、若毗舍闍、若吉蔗、若富單那、若韋陀羅等諸惱人者，皆不得便。" 〔十三〕《法華經 普賢菩薩勸發品》雲∶"普賢，若於後世，受持讀誦是經典者，是人不復貪著衣服、用具、飲食、資生之物。所願不虛，亦於現世得其福報。" 〔十四〕《法華經 普賢菩薩勸發品》雲∶"普賢，若有受持、讀誦、正憶念、修習書寫是法華經者，當知是人則見釋迦牟尼佛，如從人佛口聞此經典，當知是人供養釋迦牟尼佛，當知是人佛贊善哉！當知是人為釋迦牟尼佛手摩其頭，當知是人為釋迦牟尼衣之所覆。如是之人，不復貪著是樂，不好外道經書手筆，亦復不喜親近其人，及諸惡者，若屠兒，若畜豬羊雞狗，若獵師，若炫賣女色。是人心意質直，有正憶念，有福德力。是人不為三毒所惱，亦復不為嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所惱，是人少欲知足，能修普賢之行。普賢，若如來滅後，後五百歲，如有人見受持讀誦法華經者，應作是念∶此人不久當詣道場，破諸魔眾，得阿耨多羅三藐三菩提，轉法-輪、擊法鼓、吹法螺、雨法雨、當坐天人大眾中，獅子法座上！"
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