【草根《石頭記》研究】之霍國玲談紅學(第116期)

草根紅學探索的沙龍;紅樓夢愛好者的家園;為你分享不一樣的金陵十二釵…

從《紅樓夢》到《石頭記》,從「紅學」到「石學」的轉變(三)

接上回:

三、曹雪芹著作的「本名」叫做《石頭記》,《紅樓夢》書名已被作者拋棄

(一)作者晚年將自己的著作定名為《石頭記》

遺留至今的曹雪芹著作的幾部主要抄本,其成稿先後次序為:

甲戌本(形成於乾隆十九年);

己卯本(形成於乾隆二十四年冬);

庚辰本(形成於乾隆二十五年秋);

蒙府本(形成於庚辰本之後);

戚序本(曹雪芹臨終時正在修訂之稿,至乾隆二十八年(癸未)除夕(1764年2月1日)曹雪芹去世時,此稿尚未修訂完成);

這些抄本的第一回正文中,均記述了曹雪芹為自己的著作所起的書名。比較這些書名,便會了解曹雪芹最終確定的是哪些書名,其「本名」為何。

甲戌本「凡例」中列出了四個書名,為:《紅樓夢》、《風月寶鑒》、《石頭記》、《金陵十二釵》,並將《紅樓夢》看作「是總其全部之名」,亦即該書曾叫《紅樓夢》。但是甲戌本的書名正式命名為《脂硯齋甲戌抄閱再評石頭記》,即稱作《石頭記》,而非《紅樓夢》。在正文中列舉出五個書名,比「凡例」多出一個——《情僧錄》。其先後順序為:《石頭記》、《情僧錄》、《紅樓夢》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》。

從上述比較可以看出:甲戌本的書名叫做《石頭記》,正文中提到的五個書名,《石頭記》排在第一位。而「凡例」卻不同,將「總」名定為《紅樓夢》,文中提及四個書名,排在首位的也是《紅樓夢》,書名中不包括《情僧錄》。——從中我們可以看到,在書名問題上作者思想的發展脈絡。

曹雪芹將書名由《紅樓夢》改為《石頭記》的過程,也反映在如下的一段話中:

(空空道人)因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》。

甲戌本所定之書名為《脂硯齋甲戌抄閱再評石頭記》。這部《石頭記》是「十載」前(乾隆九年,1744年)《紅樓夢》修訂而成。因而,可以確定「凡例」最初屬於《紅樓夢》。甲戌本在原「凡例」的後面增加了幾段話。後來的本子將這幾段文字作為第一回內容,置於該回前面。

己卯本缺少第一回這部分。己卯本以後,「凡例」便不再出現。

庚辰本中也列出了四個書名,其先後順序為:《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》。——沒有再出現《紅樓夢》這個書名。

蒙府本中所列出的書名與庚辰本同,戚序本也是如此(請看影印件),均只有四個書名,像庚辰本那樣,「本名」叫做《石頭記》,而《紅樓夢》之名,則徹底拋棄,就連正文中也不再出現。

(下圖為戚序本有關「正文」部分。)

我們作為後人,應當尊重作者曹雪芹的意願:拋棄《紅樓夢》之名,而採用《石頭記》。

(二)曹雪芹為何最後一定要將自己的書定名為《石頭記》?

我們應當領悟作者為什麼一定要拋棄《紅樓夢》之名,而改為《石頭記》?

——這就需理解《紅樓夢》和《石頭記》這兩個書名有何含義。

先看何謂「紅樓夢」?

「紅樓」有兩種含義。一是泛指華美的樓宇,舊時常指富貴人家女子的住處;一是特指後宮。李白《侍從宜春苑奉詔賦》詩曰:「東風已綠瀛洲草,紫殿紅樓覺春好。」「紫殿」系指皇宮。所謂「紅樓夢」其意指書中所記之女子,原本不該居住在「紅樓」中,後來由於種種歷史的巧合,使她成為「紅樓」的主人,回首一生,猶如作夢。

曹雪芹在《紅樓夢》開始部分明言是為一個女子作傳。那麼這個女子的具體情形是怎樣的呢?

這位女子本名竺紅玉,最初是曹雪芹家買來的一個小戲子,後做丫環,再後來代曹雪芹的表妹李香玉進了宮,改名「曹香玉」。她進宮後開始時做公主、郡主的陪讀,雍正的皇后薨逝後,便被納為皇貴妃,一年後生子弘曕,第二天便被冊封為皇后。雍正暴亡後,她便成為皇太后。竺香玉的一生,由一個社會最底層的奴隸,一步躍至社會寶塔最頂尖的人物——皇后、皇太后。乾隆皇帝稱帝後,她出家為尼,重過清靜淡泊的生活,回首繁華,真是如同作了一場「黃粱美夢」。[1] 雪芹開始著作此書時香玉尚活在世上,他以《紅樓夢》來做這樣一部書的書名,多麼恰當啊!

在曹雪芹開始著此書時,亦設計了《石頭記》之名。其意為:此石被一僧一道變幻為一塊玉石,由賈寶玉含在嘴裡,降臨世間,經歷了一段人間悲歡離合,三劫之後,此石返回大荒山,此石上便記下了它在人間的經歷。

曹雪芹最後一定要拋棄《紅樓夢》之名,而最後將該書定名為《石頭記》,是由於竺香玉作為雍正的皇后,乾隆時期的皇太后,只因中了曹雪芹的妻子(原名李香玉)設的一個圈套,而死於非命,於是乾隆便以此為借口,將香玉皇后從歷史上徹底抹去。正是在這種背景下,曹雪芹將自己的書視為一座巨大的石碑,書中的內容便是碑文。

由於曹雪芹從不與其妻李香玉(雪芹祖母的侄孫女)同床,曹雪芹沒有留下後代,李香玉便懇求竺香玉為她生一子。竺香玉這樣做之後,李香玉便以此要挾她,不許她再與曹雪芹來往。香玉被逼自縊。乾隆皇帝發現此事蹊蹺,進行追查,儘管未發現確鑿證據,卻藉此機會,第二次查抄了曹家,至此曹家落得「白茫茫大地一片真乾淨」。竺香玉也因此不僅不能葬入皇家陵園,而且埋葬後,沒有留下任何碑文,後來又將她的所有歷史檔案做了徹底的刪削,使後人永遠不會知道雍正還有第二位皇后。[2]

——由此我們便會明了:為什麼此「石」巨大無比——「高經十二丈、方經二十四丈」——且上面「字跡分明,編述歷歷」?為什麼曹雪芹要「一字一淚,一淚化一血珠」記錄書中之人、之事?

——這便是曹雪芹拋棄《紅樓夢》之名,而將書的「本名」定為《石頭記》的真正原因。[3]

(待續)

[1] 見《紅樓夢中隱著何人何事?》,載於《紅樓解夢》第一集及本書「附件二」等文。

[2] 同上。

[3] 在「石學論叢」中已對此作了詳細的論證,可參看。

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