痛苦是因為太愛自己 | 學誠法師答問十分

圖 |zhe wang

來自龍泉寺龍泉之聲

反求諸己不是錯，但所做一切不是為了取悅他人；體諒他人需求也不是錯，但所做一切不是為了維護自己。痛苦是源於太執著於自己，又選擇了向外追尋的方法去實現；解決的方法是發心要放下自我，多想著大眾，而行為應反觀自省，向內著力。

——學誠法師

師父，人在順境中往往不會想起佛法，只有在逆境中才找佛法求解脫。而今生順意的是因前生造了善業，可今生因順利又無緣參見佛法，那到底是善果還是惡果呢？

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學誠法師

如果逆境才想起佛法，順境就忘了佛法，那說明自己所求的只是福報，而不是智慧。修福不修慧，就會造成下一生享福造惡業，第三生又墮落，即所謂「三世怨」，這就是修行要特別注意的一個問題。

師父，我有時候常常問自己，為什麼我會遇到那些人。老公的爸媽離婚很久了，他爸常年賭搏，如果不給他錢，他就恨我們。為什麼這樣的人存在於我們的生活中？我相信好人有好報，我和老公都是嚮往家庭和睦的。特別是我老公，常常哭泣，不明白為什麼會遇到這樣的父親。我也很想不通。師父，我們該怎麼辦？

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學誠法師

有的人倒在不幸面前，有的人把不幸踩在腳下——外境雖然不如意，但我們仍然可以選擇和把握自己的努力。宿世惡緣，以善因來了結，才能走出惡性循環。

頂禮師父！蒙山結束後，我感覺很好，身體很輕鬆，感覺到佛菩薩在加持我，我很歡喜。在家裡，別人不小心碰了一下我的胳膊，感覺很疼。想問師父，這是說明對我的加持力消失了嗎？我感覺好心疼啊！請師父慈悲開示，阿彌陀佛。

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學誠法師

不要迷信。佛菩薩的加持，是內心的平靜和清涼，而不是身體上的感覺。修行佛法要學習教理，不要追求感應。

法師，我讀《金剛經》心有疑惑，請法師解惑。經書說，凡所有相皆是虛妄，提倡不住相布施。但又說，有人受持讀誦此經為他人說，可積無量功德。這不是矛盾嗎？心中有積功德念，就入相了吧？如何做到心中無相？感謝法師。

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學誠法師

執著於「不住相」，是不是也住相了呢？無量功德，非有功德，是名功德。

頂禮師父！我被欺騙感情，現在很絕望，嗔心很重，總想報復他。請師父開示啊。

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學誠法師

恨由愛起，那「愛」是什麼？既然愛這麼容易消失和變化，執著於它又有什麼意義呢？

法師，您好！我日益發現自己總在以他人的喜樂為己之喜樂，難以接受他人對自己的失望。繼而，與人相處時總是自卑心虛，生怕他人表現出絲毫的拒絕。因此，總以他人眼中的自己來自我要求，凡事也總是從自身找原因，時間長了，自己雖是他人口中努力認真得體之人，可自覺壓抑非常。請教法師，應如何調解自己？

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學誠法師

不要執著於他人的眼光，要找到自己內心的標準。反求諸己不是錯，但所做一切不是為了取悅他人；體諒他人需求也不是錯，但所做一切不是為了維護自己。痛苦是源於太執著於自己，又選擇了向外追尋的方法去實現；解決的方法是發心要放下自我，多想著大眾，而行為應反觀自省，向內著力。

請問師父，有些事明知不可為而為之，經不住誘惑，怎麼辦？

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學誠法師

受不了眼前的誘惑，未來就會受苦。

法師好！往生西方正因裡面的孝敬父母和持諸眾戒有矛盾時怎麼辦？比如母親叫弟子把妻子的社保掛靠在父親的公司，但她不在公司上班。若照辦，感覺犯盜戒，不照辦，母親又很生氣，覺得不尊重她。請問法師，應該怎麼辦？

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學誠法師

非法非理的事不可做。孝敬父母是內心的事，不是認同和支持父母的過失。地藏菩薩宿生修行時，其母造諸惡業，菩薩多方規勸，母親墮入地獄後思念痛切，發大願救度。菩薩之母在生時的行為，菩薩也是不同意的，更不會照做，但菩薩對母親的孝心卻並未改變。

師父，如果被至親懷疑猜忌，該怎麼辦？

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學誠法師

一如既往，以誠相待。

師父好！弟子的上一份工作要長期出差，無法經常親近道場和師法友，很可能道心會退失，因此弟子選擇了離職。新工作待遇還可以，領導說不用常出差，但我還是很糾結。每次面臨改變，我總會特別恐慌。畢業到現在快兩年了，一直在漂泊，動蕩不安，懼怕無常，但無常又時常光顧，措手不及。該怎麼面對？

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學誠法師

沒有改變，哪來成長？無常，無論是否擔憂都會存在，不如積極面對。

精選自2017年05月03日學誠法師微博