時尚盛宴----震撼，永不落幕！

撰文：Johnna Rizzo　　倘若一種時尚能風靡全球，那麼它大多不會如曇花一現般匆匆從世界的時尚舞台落幕。全球大部分民族文化都以其獨特性而繁榮發展著，縱使歲月變遷也無任何落後之感：無論是塞倫蓋蒂平原上馬賽人大膽的串珠設計、撒哈拉地區圖阿雷格族亮藍色的褶皺頭巾，還是蘇格蘭傳統的格子裙皆是如此。接下來我們將為你奉上一些全球最惹眼的時尚服飾和民族盤點。珠飾馬賽人（Maasai）

傳統的馬賽人頭飾上可以看到精細的珠飾。攝影：ERIC LAFFORGUE, ART IN ALL OF US/GETTY IMAGES　　馬賽人（Maasai）是一個生活在非洲塞倫蓋蒂平原上的半游牧民族，以放牧牲畜為生。他們經常要四處奔走以尋找更好的牧草，因此這個民族的人們一般都輕裝而行，即便如此，他們的時尚感卻分毫不減。每天他們都會用精緻的珠飾來打扮自己，秉承「多多益善」的原則：項鏈堆疊得又高又厚，耳墜長的像瀑布一般，手環幾乎將胳膊鋪滿。而每一個珠飾都代表著穿戴者的年齡、身份和在部族裡的地位。

肯亞Amboseli國家公園附近，一名身著傳統服飾的馬賽族女子身上穿戴著繁雜的珠飾。攝影：PHILIP LEE HARVEY, CULTURA EXCLUSIVE/GETTY IMAGES　　設計師們對馬賽人的珠飾尤為偏愛，痴迷多年仍熱度不見。這種珠飾不僅輕盈且充滿生氣，非常與眾不同。為了不再讓LV等時裝設計商未經允許使用他們的設計，馬賽人在最近十幾年的時間裡為珠飾申請了商標，其文化身份得到了更好的保護。所以如果你無法壓抑住內心對這些珠飾的喜愛，可以在當地工匠那裡購買。　　至於穿戴要點，色彩是搭配的關鍵。白色珠子代表著牛奶；紅色代表著血液；黑色是皮膚；橘色是慷慨。與天同色的藍色象徵著上帝，而代表著雨後植被顏色的綠色則是馬賽人和平的象徵。約魯巴人（Yoruba）

鑲滿珠子的華麗王冠是Egungun假面舞會上表演者傳統服飾的一部分。攝影：DAN KITWOOD, GETTY IMAGES/NATIONAL GEOGRAPHIC　　約魯巴人被認為是世界上最早實施巫毒術的民族。這一民族至目前為止已有約2,000多萬人，從六世紀開始就有了佩戴珠飾的傳統。高聳的珠飾王冠上常常裝飾著展翅欲飛的鳥兒，是其民族文化的一種標誌。在一年一度的Egungun假面舞會上，表演者會用縫滿了珠子的布料罩住全身。旁人從外面看只覺人鬼莫辨。

Egungun假面舞會持續幾個星期，巫毒術師們會穿著華麗的服飾在神聖的儀式上表演。攝影：DAN KITWOOD, GETTY IMAGES　　大部分約魯巴人居住在奈及利亞。對於他們而言，穿戴和製造珠飾都很神聖。因此，遊客若想要體驗這種奢華，最佳方式就是親自去體驗一次Egungun假面舞會。約魯巴人相信，逝去的祖先和神靈會在這個儀式上指引並教導在世的人。儀式會持續幾個星期，在密集的鼓點伴奏下，渾身都是珠飾的表演者跺腳、飛撲，張開雙臂，彷彿一不注意就要飛升天堂。美國原住民

美國俄勒岡州歡樂峽谷秀（Happy Canyon Show）上，Kate Harris牽著她的馬。這場表演是為了慶祝美洲原住民的遺產和老西部的歷史。Harris和她的姐妹們都是約瑟夫酋長樂隊的成員，她們手工製作了大部分傳統服飾，其中就包括精緻的珠飾。攝影：ERIKA LARSEN, NATIONAL GEOGRAPHIC　　北美洲發現的最古老的珠子來自於公元前11,000年。珠飾的歷史在密西西比河以西平原上居住的游牧原住民心中可謂根深蒂固。遊盪在美國西部廣袤荒原上的游牧民族總是需要快速轉移，或因乾旱驅使，或因捕不到野牛，又或因與其它部落打仗。因為這個原因他們把自己的藝術成果凝練成了易於攜帶的物品。　　在美國東部地區，某些部落會把海貝做成貝殼念珠充當貨幣使用，用來記載歷史，或當作珠寶穿戴。一旦將念珠串成帶狀就象徵著達成協議，如同一份已簽署的文件一樣不容更改。　　購買正宗美國原住民珠飾要去正式的舞集（powwow）上購買。這種印第安人的舞集既能增強當地社會凝聚力，又能展示部落表演。舞集一般會有許多部落參與，還會有各種身懷絕技的表演者大展身手。頭巾圖阿雷格族（Tuareg）

圖阿雷格族男子有時候會被叫作「藍人」，因為他們頭上裹著的藍頭巾會把皮膚染上一層藍色。攝影：FRANS LEMMENS, LONELY PLANET IMAGES/GETTY IMAGES　　美國有許多明星都對裹頭巾尤為鍾愛，伊麗莎白·泰勒（Elizabeth Taylor）就是其中一員。在美國西部，頭巾是一種很粗獷的飾品。對於遊客而言，在黃沙飛舞的撒哈拉地區看著圖阿雷格族男子騎著駱駝從遠處緩緩而來，頭上還戴著醒目的藍色頭巾，這一幕就像是從地平線上升起的海市蜃樓。　　外族人常常把圖阿雷格族人稱作「藍人」，因為靛藍色的頭巾與面紗會時時刻刻與皮膚摩擦，最終導致人和面紗變成了一個顏色。年輕人第一次裹頭巾時，還要念誦《古蘭經》，因此頭巾就有了雙層含義——不僅濾掉風卷黃沙，還抵禦了惡魔。　　然而由於這種頭巾屬於宗教物品，因此只能由男子穿戴。在市場上無法買到傳統的圖阿雷格族藍頭巾。此外，如果遊客遇到圖阿雷格族男子，切記住一點——他們會認為在陌生人面前露出口鼻是可恥的，他們只會在非常親近的家人面前才會取下頭巾。科薩人（Xhosa）

在全世界的許多城市都能找到對科薩人頭巾的現代演繹。攝影：LAUREN FLETCHER/APHELELE-D&A MODEL MANAGEMENT　　裹著頭巾的時髦女性在布魯克林的街道上穿行著，然而她們之所以能佩戴如此美麗的頭巾，還要多虧科薩族等民族，這個民族在南非東開普省的荒原上已經生活了近400多年。美國大都會藝術博物館服裝學院的Alisa LaGamma稱，對於非洲女性的裹頭巾傳統而言，「只是一種整體打扮的一部分。沒有什麼特別的象徵意義。那是一種優雅的小格調，好似最後的點睛之筆。」　　隨著科薩族女性年輕增長，頭巾尺寸也會增加，她們以此來表明自己的身份。但是在某些特殊場合，頭巾也著實會讓人眼花繚亂，最典型的例子就是科薩人的婚禮，在婚禮上，各種顏色、各種形狀的頭巾會充滿整個視野，好似一片斑斕的海洋。　　如果遊客想帶回家一塊科薩族的時尚頭巾，可以在南非東開普省的Mgwali的村鎮集市上挑選當地手工藝人編織的手工藝品。這種頭巾沒有固定的裹法，所以一定要仔細看清楚當地科薩族人裹出的各種造型，這樣才能回家後自己模仿。尼昂人（Nihang）

巨大的頭巾是尼昂族錫克人的標誌性服飾。歷史上，這些頭巾裹成的「高塔」甚至被用來藏武器防身。攝影：MARK HARTMAN, REDUX　　尼昂族人會將頭巾裹得極高，看起來就像是高聳的紀念塔。梅約爾·辛格（Major Singh）是他們當中最長頭巾的記錄保持者，其頭巾長度為400米，需要一百多個發簪才能完成，裡面還包含了51個金屬的宗教符號。　　莫卧兒（ Moguls）在400年前入侵了如今的印度。尼昂，意為「鱷魚」，表示兇猛且不怕死，它是錫克教的一個分支，以武術和劍術聞名。尼昂人用來包裹長發的巨大亮藍色頭巾原用作保護頭部免受莫卧兒人劍擊，後來則用來裹藏武器，如匕首、劍和飛盤等等。　　儘管現如今這一分支已從軍事組織演變成了宗教組織，但是在每年的春季，頭戴高聳頭巾的武士們仍然會聚集在印度旁遮普（Punjab）地區，舉行HolaMohalla聚會來切磋武藝。這一活動持續三天，尼昂人在最後一天時會騎上飛馳的駿馬，站立在馬背上進行模擬戰鬥並擊劍，有時候會有一名尼昂人對抗十個對手的表演。在旁遮普（Punjab）陽光照耀下，可見武者刀光劍影、頭巾交相輝映。格子呢布蘇格蘭人

蘇格蘭高地運動會上，運動員們穿著傳統的格子呢，搬著巨大而沉重的木杆，參加各種體育競賽。攝影：KIERAN DODDS, PANOS PICTURES　　蘇格蘭人把格子呢捧上了時尚界。今時今日，倘若遊客前去蘇格蘭翠綠的山區旅遊，可能會因無法目睹印有各種圖案的短裙而失望。然而格子短裙本來就是不列顛群島上的一個誤稱。在蘇格蘭，這種布料的正式名稱是「格子呢（tartan）」。　　遊客若想尋找某個特定的格子呢樣式，可以在Scottish Register of Tartans網站上查找；如果有意購買還可以求助Scottish Tartans Authority組織。但是倘若遊客真心想目睹格子呢的風采，最好的方式就是看一場蘇格蘭高地運動會。蘇格蘭高地運動會在夏季的每個周末都會舉行。按照正式的比賽規則要求，參賽者必須穿蘇格蘭裙才能獲得資格，而其中一項比賽是扔木樁，要求參賽者徒手扔出至少半根電線杆大小的木樁。此外，比賽上還有一群身穿蘇格蘭裙的風笛手，和身穿蘇格蘭裙的少女們表演高地舞，這種歡快的舞蹈很像踩著高蹺的芭蕾舞。朋克一族

朋克文化通常包含著格子呢布、皮革、鉚釘和怪異的髮型。如圖是英國布萊克浦市叛亂朋克音樂節上的兩名朋克。攝影：PYMCA/UIG/GETTY IMAGES　　1715年，詹姆斯·弗朗西斯·愛德華·斯圖亞特試圖奪取英國王位期間，蘇格蘭裙成為了蘇格蘭高地警衛團的軍裝，從此，格子呢布料便成為了反主流文化中的一員。1746年，警衛團在卡洛登戰役中失敗，英國將格子呢布料禁止了將近一個世紀。而從此以後，穿著蘇格蘭裙就有了一些表明政治立場的意味。最具代表性的一個例子就是起源於20世紀70年代、常見於倫敦街頭的朋克文化，他們把英女王伊麗莎白二世的私人蘇格蘭裙樣式Royal Stewart作為了他們最愛的樣式。　　Vivienne Westwood據認為是將朋克引入主流時尚界的設計師。如今，他對格子呢布料的偏愛仍然不減當年。而格子呢布料也堪稱為復古朋克的街頭必備行頭，無論是搭配皮革還是鉚釘，或僅僅是搭配衣服上的破洞，格子呢布料都能呈現出堪稱完美的造型。美國西部人

美國科羅拉多州，一名牛仔斜靠在自己的車上。

許多現代時尚運動更新、改造了傳統的西部格子布料。如圖是一名「佔領洛杉磯」運動的示威者。攝影：EVA HAEBERLE, LAIF/REDUX（上）、ZUMA PRESS, INC./ALAMY STOCK PHOTO（下）　　曾有記載稱，一個名叫Jock McCluskey的蘇格蘭商人曾用他的蘇格蘭裙與美國原住民交換水牛皮，原住民隨後製造出了全新的格子呢布料。這種在美國西部誕生的格子布料暗含著美國西部的色彩，成為了伐木工人和牛仔們的最愛。這種布料最著名的追隨者亦有著一種傳奇色彩：1914年，一個伐木公司宣傳冊上，美國傳說中的伐木巨人保羅·班揚就穿著這種衣服。　　如今，格子布料大概已經成了美國標誌性的布料。垃圾搖滾樂手、滑板愛好者、手工愛好者和各類潮人都喜歡穿格子布料的衣服，甚至連阿波羅12號飛船的宇航員Alan Bean也曾穿著它上過月球。Pendleton等美國一些著名公司銷售這類布料也已有將近一百年的歷史。如果想知道標準的美國格子衣服該怎麼穿，看幾次牛仔競技就明白了。（譯者：Mikegao）
推薦閱讀：