那些年老南京過端午的習俗：鬥草您玩過嗎？

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這個端午假期，您一定吃粽子過節了，對老南京來說，端午節可不僅僅只有吃粽子這個習俗而已，吃「五紅」、用桂皮艾葉做香包等等，都很豐富。

其實現在過傳統節日講究的就是一個傳統，如果把傳統民俗丟了，像端午節這樣的節日過起來就少了一些精華了。所以，今天小編就聊聊以前南京端午節的一種習俗——鬥草。

在南京民間過端午有鬥草的習俗。南京民俗學者陳清告訴金陵晚報記者，鬥草的習俗最早在春秋時代已經出現，成為端午節的古老習俗，在南京地區尤為盛行。

他表示，鬥草又叫「踏百草」、「鬥百草」。它是一種古代的民間遊戲，流行於中原和江南地區。古代人生活單調，沒什麼娛樂節目，有空的時候就斗蟲、鬥草、斗獸來自娛自樂。後來神農嘗百草，形成了中醫藥學之後，人們到了端午節就一起到郊外採藥，在門上插艾草驅蚊蟲，辟邪，漸漸就形成了習俗，到了端午節這天，舉行一種比賽，用草作比賽對象。

鬥草還分為文斗和武鬥。文斗內容為對花草名，比如用「狗耳草」對「雞冠花」；或者鬥草的品種多寡，多則勝，少則敗。這個過程兼具植物知識、文學知識的妙趣。武鬥則是把草交叉放在一起相鉤，看誰的草先斷，不斷的就贏了。這種以人的拉力和草的受拉力的強弱來決定輸贏的鬥草，就被稱為「武鬥」。

鬥草這種遊戲後來有了很大變化。到了唐代，鬥草更帶有一種「賭」的色彩，唐人鬥草的方式大概有兩種：一種是延續了武鬥，比試草莖的韌性，帶有賭博的色彩，另外一種則是採摘花草，互相比試誰採的花草種類最多。

有趣的是，在唐代，鬥草不僅僅是婦女兒童的最愛，成年男子也喜歡玩這個，李商隱就寫過一首詩：「昨夜雙溝敗，今朝百草輸。」還有詩云：「如何鬥百草，賭取鳳凰釵。」陳清說，成年男人玩鬥草和女子孩子不同，那是當成賭博的一種來玩的，在鬥草之前要用物品或金錢來做賭注，賭一定的財物。到了宋朝，宋代人鬥草除了在端午節外，在春社及清明也有鬥草活動，這些都有詩為證。

陳清表示，具體到端午節的鬥草，實際上有祈福求福的意義，鬥百草的習俗最早在春秋時代已經出現，但作為端午節的特有習俗，有明確記載的是在南朝。從那時候開始，鬥百草就正式成為端午節的一項古老而美麗的習俗。

來源：金陵晚報記者 姚媛媛

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