(3)陳世美是「好男人」

沒有情人的明星不是大牌明星，如同沒有後宮的男人不是皇帝。妻妾成群從來都是成功的象徵，所以成王敗寇到現在仍在上演，以錢財論英雄到未來仍然有效。所以陳世美是好男人的目標，帝王將相是成功男人的理想，所以包龍圖的鍘刀應該為陳世美悔過，因為移情別戀已經是美好婚姻自由選擇的必由之路，那麼包青天的屠刀到今天看來已經是反人類罪了，他最好得由人民的自由輿論的唾沫淹死，以此來懲處他的過失吧！　　包青天為秦香蓮伸怨斬殺了陳世美，千百年年廣為流傳，他是英雄，因為為怨女出了一口氣，特別是為下層受傷害的女子鳴了怨。他當年可能是從情感的角度來判這個案的，因為對一個以怨報德的人來說，就是該殺，還用得著為他的狼心狗肺包金嗎？古代的婚姻女人從來是愛情的傷口，秦香蓮們從來是苦命的根子，只有包爺他認為這些佔盡了好處的上層男狗屎們就必須得殺，來一回殺雞駭猴，就讓他們懂得將來不要作戝良民，懂得百姓的愛情也是愛情，也同樣應該得到法律的保護，懂得爛衣服們的愛情也是日月的精華，既不能浪費也不能隨意拋棄，懂得愛要善始善終，你可以不佔用她，但是也不能損壞她，你可以佔用她，但是必需要讓她的犧牲得到終生的回報，否則你毀了她的理想無疑於殺死了她的人生，還不如你從前與她形同陌路。如果誰傷了自己最愛自己的好女人的心，這個人就該殺。儘管從今天看來是過分點，因為陳世美他罪不致死，他畢竟沒有殺死秦香蓮，沒有人命案，他這樣的狀元，最多是坐三年牢，面壁思過一番就可以，用不著殺了他，應該給他一個贖罪的機會。如果放在今天，他就是泡百十個美妞，他也不會死，哪怕他用盡了多麼惡毒的手段，來欺騙別人的愛情，只要他沒殺人，沒傷人太重，他還可以逍遙法外，做他的採花大盜。不是現在有那麼多的官員有數不清的二奶嗎？人家只是生活作風問題，改過了就是好棟樑，畢竟是大才，是大才就有大才的慾望，如果阻塞了大才的大慾望，就封閉了大才的大靈感，就堵塞了人才成長的道路，這對國家來說損失多大呀！讓他們多幾個自由戀愛的機會又有什麼關係呢？仔細想來，這都是大道理，實在的硬道理。不信你從網站上搜索一下明星離婚統計表，就知道這世界上情為何物，換女人不過是換車輪，為的是跑得更快，換男人是換妝，為是的更風光。為什麼要用平常的戀愛觀來拘束明星的愛情觀呢？他們的愛情羅曼史必需有另一種寫法，必需要超凡脫俗。不多討幾個老婆，他演吻戲時就不會自然，不找幾個老公，她的台詞上就沒有離婚經驗，不假戲真做就會吃虧，要麼被別人潛規則，要麼潛規則別人。老婆看不慣，我剛好做個順水人情，本嫌找不到借口出了你，你倒來成人之美，老公看不慣，正證明你思想落後，都二十世紀了，你還在一棵樹上弔死，休了你也是活該。哪有少的，老的，帥的，靚的，嫩的，甜的，酸的，辣的，進口的，原裝的，改裝的，全嘗個遍，也不虧在這世上白走一遭。哥們你看，這世上遍地都是陳世美了，我不陳世美，還真不算個人了。　　現代社會已經是情人的時代了，不再有婚姻的土壤。只要你看看離婚率就知道男人女人愛情的酸鹼度已不再適合愛情的生長。相處一時尚可，要相處一世，遲早會被自己的愛人腐蝕掉。情歌唱的可是撕肝裂肺，愛也象愛得死心踏地，其實死了都要愛，就是死了也不愛，因為他們愛的只是自己，那點自私的靈魂，只值得自己愛了，就算插上九百九十九朵玫瑰，也只有鬼才會相信。現在遍地都是陳世美了，你到那兒愛去，就算偶爾愛上了，也不過是好一點的陳世美罷了。都說，男人有錢就變壞，女人變壞就有錢。又說男人不壞女人不愛，其實這點子的愛就只剩那點子的壞了，那麼你又到哪裡愛去。　　不過有首詩，倒有點愛情別傳的味道呢？如下：　　贈婢詩（崔郊）　　公子王孫逐後塵，　　綠珠垂淚滴羅巾。　　候門一入深似海，　　從此蕭郎是路人。　　　　這首詩看的是無情，其實得的是有情。因為這王公貴族後來於某讀到此詩，為崔郊的痴情所感動便讓崔郊把婢女領去，一時傳為美談了。要換在當下，入了候門盼都盼不及，還用得著管你什麼蕭郎是路人嗎？如此說來最好的辦法是不入了候門，不當狀元陳世美，不要權，不要錢，看起來貧賤夫妻百事哀，其實貧賤夫妻百事順。至少愛情會一路順風。因為窮得交不起離婚的手續費，還用得著離嗎？窮得是一根線上的倆螞蚱了，誰還離得了誰呀！就算是生死對頭，也會在兒女伙食費上同舟相濟的。因為即便沒有了愛，也會有兒女之情，有做人的良心，有養老養小的責任心。有了這幾心，慢慢地又有了糾纏的相互容忍相互苟且相互敷衍的小愛心。　　尋找真愛，是全球人的理想，其實陳世美也不例外。但是真正的玫瑰之約又有多少呢？白素貞只是個傳說，七仙女也只是個故事，馬克思和燕妮是真的了，不過對我們來說，也象是在看電影。更何況，這麼美好的愛情，其實也過得相當的艱難，就算把她放到現代人的愛情餐桌上，菜籃子也不願意。好象包拯夫婦倒是三世為姻親的，因為閻王們很是原諒他殺陳世美的錯案，他的夫妻恩愛是感人的。因為他的真愛得深，所以就看不慣別人拋妻的嘴臉。他的錯似乎只有上帝能負責。而上述傳說故事如果說是真的事實的加工，那隻能屬於窮人的愛情，而與財富與地位與名聲毫無瓜葛。也就是說愛就是愛，它是純粹的，它自身就是幸福，不需要其它的東西來美化它，它本身就是美，也無需其它的東西來裝飾它，用電影里的話來說，你用江山來換我的美人，我也不幹。你用皇上的寶座來換「大玉兒」，我「多爾袞」也不同意。女人的唇里有一切的天意，難道還有什麼其它的東西能賽過上帝的快樂的旨意嗎？　　現在離婚的人總有太多的理由，嫌別人家沒房，嫌別人家的父母沒錢，父母不能幹，嫌別人沒車，嫌二人的性格不符合，嫌別人生不齣兒子。等等。總有一點沒嫌，那就是當初瞎了自己的狗眼。難道這一切不是自己在戀愛的時候，從沒在意的嗎？這難道不是教堂的誓言從沒在意過的嗎？很多人經過了戀愛馬拉松，結果也告吹了，很多人經過風風雨雨也告吹了，很多人有了兒孫了也告吹了。總之一個，就是他（或她）不愛我了。這個不愛其實包括了一切，有時又說不出一個一，有的人是實實在在的，有的人是莫須有。不是說「陞官，發財，死老婆」嗎？這死老婆已經變成了喜訊了，又還有什麼愛情呢？要什麼理由呢？換新的不好說，怕在單位出醜，怕影響仕途前程，怕別人說三道四，有些人有所忌憚，有的人已經在扯破臉皮了。千不好萬不好，偏偏在自己陞官時，性格不合了，偏偏在自己是天王天后時性格不合了，偏偏在自己中了五百萬以後，性格不合了，那為什麼不在結婚當天不合呢？世界上本沒有完美的婚姻，因為從來也沒有過完人，缺點和缺點結合的愛怎麼可能是完美的呢？更何況一個人的完美也是需要時間的，最完美的時候大概不在青年，那麼青年時候就結下的愛情怎麼可能是完美的呢？孔子說他也是到了六七十歲時才隨心所欲而不逾矩的，那麼要完美的婚姻他必須得黃昏戀，要不然他成了聖人，而老婆還可能是奴隸的後代，最多是個小財主的千金。怎麼可能珠聯璧合呢？要說完美的愛應該是同步前進的，可是現實並沒有如此，男女也不可能從事實上完全平等，只能從愛心上平等，家的意義就在於大家享受一個最成功者的果實，最好是共同製造果實共同分享，以貢獻來論愛，也是沒有愛的。愛與知識也沒有絕對關係，因為教授們離婚也多的是，愛與財富沒有絕對關係，因為有錢人就怕老婆不離婚。愛最多的是關乎人格，性格，責任，良心，修養，付出。貧賤的妻子享受富貴的丈夫的榮華是應該的，因為她並不是為了將來的榮華嫁給他的，而只是她的愛心有幸搭上了富貴的列車，這是她應得的。沒錢的丈夫享受出名的妻子的所得也是應該的，因為他們在結合時就並沒有把出名寫進自己的婚約，他的長久的支持以及妻子的勤勞只是有幸遇上了上帝的垂顧，才有意想不到的收穫的，所以這宗幸運應該由全家人來分享，任何人沒有資格來破壞他們的命運。愛就是這樣，如果要由差距和缺點來做裁判，也就是沒有愛，或者愛本該回到一貧如洗的時代，回到赤裸裸相對的瞬間，只有那時候愛才是無它的，只有它本身代表著這世上的一切。　　當然也不必為某些必須破裂的愛去做辯護，問題是愛必須是嚴肅的，離婚也不例外。而離婚的比率應該是極低的，才顯示出社會的正常，和愛的眼光的偉大。如果一個社會離婚高於結婚，這個時代還有愛嗎？有的只是愛的夢想，愛的電影，愛的傳說。有的只是反覆的離婚結婚，有的只是愛的良心的叛徒，而沒有靈魂的歸依。　　據說國學大師季羨林好像也是沒有愛的，這是他兒子在他去世以後的一些文字里說的。照某些人的說法，他應該要離婚的，一個大師怎麼能委曲自己的愛情呢？他的名聲，學問，地位，難道不夠他娶數十個老婆嗎？可是他倒是選擇了委曲自己。老婆沒有太多的學問，但是也沒有對不起自己，老婆沒有很高的地位，可是也沒有辱沒自己的人格，老婆沒有理解自己，可是也沒有有損他季先生的大師形象。他用得著一定用離婚的辦法來實現自己的婚姻自由和個人的幸福嗎？他難道一定要用這種方法才能對得起自己的大師符號嗎？難道用老婆或家庭的痛苦來換取自己的幸福生活就完美了嗎？其實尋找幸福的離婚也不可能有絕對的幸福，只不過也是犧牲了一部分人或一段時間的幸福來換取另一個人另一部分的另一段時間的幸福罷了。大師是明白這些道理的，所以他犧牲自己，犧牲也是一種最大的愛呀！而現在更多的愛人只為了獵取，這難道是化嗎？　　愛也是沒有絕對答案的，上帝在伊甸園的時候就把答案撕毀了。他罰所愛的人都要承受痛苦，他勝利了。不管多幸福的愛，結果也會有痛苦的愛，因為愛可以永恆，而愛人卻並不可能長久。更何況這個世界上我們不可能一個一個地愛，所以無法找到自己的最愛或最值得的愛。我們永遠在尋找的路上，我們本身就是愛的收穫也是愛的付出，同時還可能是別的愛的鏡子，自己死了，照耀可能還在，要說的永恆不過是此生的幸福，以及對別人幸福的影響罷了。所以我現在想起「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」的古訓來了，只要這隻雞不是瘟雞，這隻狗不是瘋狗，我們也認了，我們要認定了命運做好這隻母雞，母狗，做一個幸福的動物，而不要做什麼超然物外的靈長。儘可能地讓最初的選擇是最正確的，而不必為將來的選擇有太多的疲於奔命的打算。　　好吧！讓愛多些理智吧！只要大家不要一心要做那個陳世美了，這世上才能真的省去很多的陳世美。如果這世上只有陳世美了，那個尋找真愛的陳世美了找到的也只是一座富甲天下的愛的墳墓，一個女陳世美的另一個翻版。舉起手來吧！只有先讓離婚的愛投降，才能讓結婚的愛更善於衝鋒陷陣。只有認定自己不可能是陳世美，才更有資格來批判其它的陳世美，這就是愛的邏輯。
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