這115個成語，也許你聽過，可你知道它們都出自《論語》嗎？【三】

Ｋ

50、侃侃誾誾（yín）

【解釋】：形容和悅而從容不迫地談話。

【出自】：語出《論語·鄉黨》：「朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如 也。」

51、空空如也

【解釋】：空空：誠懇，虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。

【出自】：《論語·子罕》：「有鄙夫問於我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。」

Ｌ

52、理屈詞窮

【解釋】：屈：短，虧；窮：盡。由於理虧而無話可說。

【出自】：《論語·先進》：「是故惡夫佞者」宋·朱熹集註：「子路之言，非其本意， 但理屈詞窮，而取辯於口以御人耳。」

53、樂山樂水

【解釋】：樂：喜愛，愛好。有人喜愛山，有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。

【出自】：《論語·雍也》：「知者樂山，仁者樂水。」

54、樂以忘憂

【解釋】：由於快樂而忘記了憂愁。形容非常快樂。

【出自】：《論語·述而》：「發憤忘食，樂以忘憂。」

55、樂在其中

【解釋】：喜歡做某事，並在其中獲得樂趣。

【出自】：《論語·述而》：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。」

56、良師益友

【解釋】：良，好；益，有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。

【出自】：《論語·述而》：「三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」 《論語·季氏》：「益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。」

Ｍ

57、苗而不秀

【解釋】：苗：指莊稼出苗；秀：莊稼吐穗開花。指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質，卻沒有成就。

【出自】：《論語·子罕》：「苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！」

58、敏而好學

【解釋】：敏：聰明；好：喜好。天資聰明而又好學。

【出自】：《論語·公冶長》：「子曰：『敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。』」

59、敏於事，慎於言

【解釋】：敏：奮勉，慎：小心。辦事勤勉，說話謹慎。

【出自】：《論語·學而》：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。」

60、鳴鼓而攻之

【解釋】：比喻宣布罪狀，遣責或聲討。

【出自】：《論語·先進》：「非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。」

61、名正言順

【解釋】：名：名分，名義；順：合理、順當。原指名分正當，說話合理。後多指做某事名義正當，道理也說得通。

【出自】：《論語·子路》「名不正則言不順，言不順則事不利。」

Ｎ

62、內省不疚

【解釋】：指自我反省，內心並不感到慚愧不安，即沒有做有愧於心的事。

【出自】：《論語·顏淵》：「內省不疚，夫何憂何懼？」

63、能近取譬

【解釋】：能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人著想。

【出自】：《論語·雍也》：「能近取譬，可謂仁之方也已。」

64、年富力強

【解釋】：年富：未來的年歲多。形容年紀輕，精力旺盛。

【出自】：《論語·子罕》：「後生可畏」宋·朱熹註：「孔子言後生年富力強，足以積學 而有待，其勢可畏。

Ｐ

65、匹夫不可奪志

【解釋】：比喻即使對一個普通的人，也不能隨意改變他的志向，也指意志堅定，不可動搖。

【出自】：《論語》：子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也」。

66、披髮左衽（rèn）

【解釋】：左衽：衣襟向左掩。披頭散髮，衣襟左開，借指異族入侵為主。

【出自】：先秦·孔子《論語·憲問》：「微管仲，吾其被髮左衽矣。」

Ｑ

67、輕裘肥馬

【解釋】：穿著輕暖的皮襖，騎著肥壯的好馬。形容生活闊綽。

【出自】：《論語·雍也》：「赤之造齊也，乘肥馬，衣輕裘。」

Ｒ

68、人無遠慮，必有近憂

【解釋】：慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。

【出自】：《論語·衛靈公》：「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」

69、任重道遠、死而後已

【解釋】：任：負擔；道：路途。已：停止。擔子很重，路很遠，責任重大，經歷長期的奮鬥，死了以後才肯罷手。形容為完成一種責任而奮鬥終身。

【出自】：《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」

Ｓ

70、三複斯言

【解釋】：三複：多次反覆；斯言：這句話。反覆朗讀並體會這句話。形容對它極為重視。

【出自】：《論語·先進》：「南容三複《白圭》。」朱熹註：「《詩經·大雅·抑》之篇曰：『白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。』南容一日三複此言。」

71、三十而立

【解釋】：指人在三十歲前後有所成就。

【出自】：《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」

72、三月不知肉味

【解釋】：三個月之內吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力於某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。

【出自】：《論語·述而》：「子在齊聞《韶》，三月不知肉味。」

73、殺身成仁

【解釋】：成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。後泛指為了維護正義事業而捨棄自己的生命。

【出自】：《論語·衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」

74、色厲內荏

【解釋】：色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表強硬，內心虛弱。

【出自】：《論語·陽貨》：「色厲而內荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與。」

75、善賈而沽

【解釋】：賈：通「價」。善賈：好價錢；沽：出賣。等好價錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識的人再出來做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。

【出自】：《論語·子罕》：「有美玉於斯，韞櫝而藏諸，求善賈（價）而沽諸？」

76、生榮死哀

【解釋】：活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以讚譽受人崇敬的死者。

【出自】：《論語·子張》：「其生也榮，其死也哀。」

77、生死有命，富貴在天

【解釋】：舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至，人力不可挽回之意。

【出自】：《論語-顏淵》：「商聞之矣，生死有命，富貴在天。」

78、升堂入室

【解釋】：古代宮室，前為堂，後為室。比喻學識或技能由淺入深，循序漸進，逐步達到很高的成就。

【出自】：《論語·先進》：「子曰：『由也升堂矣，未入於室也。』」

79、手足無措

【解釋】：措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張，或無法應付。

【出自】：《論語·子路》：「刑罰不中，則民無所措手足。」

80、是可忍，孰不可忍

【解釋】：是：這個；孰：那個。如果這個都可以容忍，還有什麼不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。

【出自】：《論語·八佾》：「孔子謂季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」

81、食無求飽

【解釋】：飲食不要求飽。指飲食要節制。

【出自】：《論語·學而》：「君子食無求飽，居無求安。」

82、逝者如斯

【解釋】：用以形容光陰如流水一去不返。

【出自】：《論語·子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫！不舍晝夜。』」

83、述而不作

【解釋】：述：闡述前人學說；作：創作。指只敘述和闡明前人的學說，自己不創作。

【出自】：《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」

84、死而後已

【解釋】：已：停止。死了以後才罷手。形容為完成一種責任而奮鬥終身。

【出自】：《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」

85、駟不及舌

【解釋】：駟：古時由四匹馬拉的車；舌：指說的話。一句話說出口，四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來，再也無法收回。

【出自】：《論語·顏淵》：「夫子之說君子也，駟不及舌。」

86、四海之內皆兄弟

【解釋】：世界各國的人民都象兄弟一樣。

【出自】：《論語·顏淵》：「君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。」

87、四體不勤，五穀不分

【解釋】：四體：指人的兩手兩足；五穀：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五穀。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。

【出自】：《論語·微子》：「丈人曰：『四體不勤，五穀不分，孰為夫子？』」

88、斯文掃地

【解釋】：斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。

【出自】：《論語·子罕》：「天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。」清·徐坷《清稗類鈔·三十四》：「巡檢作巡撫，一步登天；監生作監臨，斯文掃地。」

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這115個成語，也許你聽過，可你知道它們都出自《論語》嗎？【一】

這115個成語，也許你聽過，可你知道它們都出自《論語》嗎？【二】

未完待續

轉載自：網路

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