詩歌中的素淡色彩

顏色是這個世界最美麗的華裳，是這個世界精緻絕倫恰到好處的裝點。在顏色的世界裡，人類的語言往往顯得蒼白無力，一種顏色輕輕地在風中搖曳，我們卻覺得無法把握和形容。在中國的古典詩詞里，顏色的描寫頗為耐人探尋，往往並不需要濃艷紅妝，僅用簡簡單單的青與白，就足以造就絕色，傾國傾城。　　《詩經》說：「終朝采綠，不盈一掬。」那綠採到手裡還不夠一小捧，可以想見那是多麼靈動輕柔的綠啊！蔡邕寫過一首《翠鳥詩》：「回顧生碧色，動搖揚縹青。」那「回顧生碧色」的綠，彷彿可以嫣然一笑。　　南朝江淹的《別賦》里說：「春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何！」那綠色中竟然有了離別之痛；唐代牛希濟的《生查子》里說：「語已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。」綠色在這裡被染上不盡的相思。　　王維的《山中送別》：「山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？」在綠色里充滿了離別的遺憾，又充滿了對朋友歸來的期盼。王維寫綠色的時候，雖是安靜的，但是多了一些人間的暖意，他寫《萍池》：「春池深且廣，會待輕舟回。靡靡綠萍合，垂楊掃復開。」那綠萍隨著輕舟行過，盪開又緩緩合上，雖恬淡也是熱鬧成畫的。更熱鬧的是他的《田園樂》：「桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。」這紅塵俗世的美，又是歡喜，又是溫暖。在《輞川別業》中，「雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃」則是寫出了春天熱鬧的極致了！　　一個無名氏寫過：「柳色青山映，梨花雪鳥藏。綠窗桃李下，閑坐嘆春芳。」對著茵茵的綠色，嘆息似水流年，定是一種半是淡淡的歡欣半是淡淡的哀愁的感受。施肩吾有一句詩：「花眼綻紅斟酒看，葯心抽綠帶煙鋤。」那鋤綠的氣勢幾乎有幾分妖嬈了。而王胄只留下「庭草無人隨意綠」這一句詩，就讓人記下了。看來以詩名世，貴精而不貴多，一句「庭草無人隨意綠」便好似耳得為聲、目遇成色一般自然清新。　　在人間，因為有了這可親可愛的綠，而充滿了溫柔的愛。而青相對於綠的柔美，則多了一層幽絕冷寂。同樣是王維，「湖上一回首，山青卷白雲」、「空谷歸人少，青山背日寒」等在青與白的對稱之中，人生自然的冷凈清幽躍然紙上。這位詩中有畫畫中有詩的大詩人還喜歡陰濕寂寞的青苔，「青苔石上凈，細草松下軟」，「返景入深林，復照青苔上」，森林青苔上的那一縷霞光，寫盡了人生空寂的清淡。　　白居易曾在《憶江南》中寫過「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」那樣熱鬧的色彩，可是他一旦在秋天惆悵的思緒里靜靜地發獃，便寫道：「寂寞餘雨晴，蕭條早寒至。鳥棲紅葉樹，月照青苔地。何況鏡中年，又過三十二。」白色的月光，灑在長滿青苔的地上，那種寂寞與荒蕪又何止是因為年華的流逝，實在是源於一顆清冷死寂的心。　　杜牧在揚州的禪智寺，輕踏著軟軟的青苔拾級而上，便寫下了「雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留」這樣的佳句，雨後清新的氣流，青苔白鳥的閑淡無人可觸可感，也不枉他杜郎俊賞、豆蔻詞工的美譽了。而杜甫在《上白帝城》中則寫了騎馬入青苔的氣勢：「勇略今何在，當年亦壯哉。……谷鳥鳴還過，林花落又開。多慚病無力，騎馬入青苔。」一年一年歲月的輪迴里，青春老去，多病之年騎馬入青苔，即便是豪邁，也是一種蒼涼的豪邁了。　　吳子說自己：「此生此物當生涯，白石青松便是家。對月卧雲如野鹿，時時買酒醉煙霞。」白石青松，對月卧雲，恬然自得也是寂靜無聲。劉長卿夜宿蘭若寺，遇見一僧人，僧人返寺，虎心信服，便有了「上方鳴夕磬，林下一僧還。密行傳人少，禪心對虎閑。青松臨古路，白月滿寒山。舊識窗前桂，經霜更待攀。」「青松臨古路，白月滿寒山」，竟如是禪心所對的猛虎一樣，俱是清閑，全是超脫。　　而白色就與青色不可避免又極為和諧地對應在一起，比如，《詩經》的「蒹葭蒼蒼，白露為霜」，似乎那白色的秋霜配上蒼蒼的青碧，才能表現出那不可遇合的惆悵；劉眘虛有：「道由白雲盡，春與青溪長。時有落花至，遠隨流水香。」道路的盡頭是白雲，白雲落處是清溪，清溪夾著落花而來，青與白，多麼和諧的組合！孟郊則說：「白日照清水，淺深無隱姿。」清溪映白日，多麼坦蕩蕩的情景啊!馬戴春日去見朋友，「碧草徑微斷，白雲扉晚開。」叢草斷路，卻見白雲，真是無塵的高雅。許宏說：「踏破苔痕一徑斑，白雲飛處見青山。不知浮世塵中客，幾個能知物外閑。」青山白雲則是不盡的清閑。來鵠有一句「回眸綠水波初起，合掌白蓮花未開。」那未開的白蓮，蕩漾的綠波，無不聚集在剎那的風光；白居易想念老友，竟將「青石一兩片，白蓮三四枝」當作禮物送給自己千里之外的朋友，表示心的貞潔。便是詩人杜甫，吟「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」，青與白如同他的志氣一樣高遠；王維的「日落江湖白，潮來天地青」，竟好像天地廣闊，只剩下這兩種顏色。　　深濃淺淡的青綠，樸素雅淡的潔白，裝載了太多的情緒，凝結了太多的直覺。這兩種顏色確實是中華民族甚為鍾愛的顏色，甚至直接勾勒了我們民族青山綠水的風華，成為我們潔白無瑕人格的象徵。　　青和白終成絕色，傾國傾城。
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