吳稚暉為輯五篆書八言聯中「憺怕」用字議

吳稚暉小篆八言聯，作品見2013年10月北京保利國際拍賣有限公司第24期精品拍賣會「賞珍——中國書畫」專場。題款：輯五先生選詞屬篆，乞正之，乙酉六月弟吳敬恆時年八十有一。鈐印：敬恆金石長壽、稚暉八十以後書。 案此乙酉年當在1945年。未見楹語錄文，當作——憺怕明志寧靜致遠冬春射獵夏秋讀書 幅中「憺怕」用字不誤。現在常用的「澹泊」、「淡泊」，原本作「憺怕」。 「憺怕」本《文選·司馬相如〈子虛賦〉》：「怕乎無為，憺乎自持。」李善註：「《廣雅》曰：『憺、怕，靜也。』……憺與澹同，徒濫切。怕與泊同，蒲各切。」《妙法蓮華經·化城喻品》：「身體及手足，靜然安不動；其心常憺怕，未曾有散亂。」 《說文解字》卷十心部「怕」： 無爲也。從心白聲。匹白切。又，葩亞切。 段註： 怕，無僞也。僞各本作爲。今按許以爲訓母猴、僞訓作也。是許書作爲字皆當作作僞也。今本人部僞下曰詐也。溔慫畝Ｗ猶撡x曰。怕乎無爲。憺怕，俗用澹泊爲之，叚借也。澹作淡尤俗。從心。白聲。李善蒲各切。五部。徐鉉曰匹白切。又葩亞切。按匹白者、今音之轉。葩亞者用雅字爲俗字之俗音也。今人所云怕懼者、乃迫之語轉。 段先生的意見是，「憺怕」寫成「澹泊」，就俗了；再由「澹泊」而「淡泊」，就太俗了。
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