藥師如來無上醫王（水羚）

藥師如來無上醫王

水羚　撰

藥師如來贊

皈命滿月界。凈妙琉璃尊。法葯救人天。因中十二願

慈悲弘誓廣。願度諸含生。我今申讚揚。至心歸命禮

藥師琉璃光王如來，梵語 Bhaisajya-guru-vaidurya-prabharajahru 簡稱藥師佛。又稱消災延壽藥師佛、藥師琉璃光如來、藥師琉璃王、藥師佛、大醫王。

藥師如來身為藍色，內外瑩澈透明如琉璃，光明無邊焰網莊嚴，相好圓滿勝於日月，三衣趺坐，右施無畏印，左手持葯壺。左右脅士為日光遍照(日光菩薩 梵名Sura- prabha 又稱日曜菩薩，身是赤紅色，右執蔓朱赤花，表一切清凈的光明。)和月光遍照(月光菩薩 梵名Candra- prabha 又稱月凈菩薩，身呈白色，左手握拳當腰，表法性與救度光明。)二大菩薩，輔助藥師如來普度眾生，稱「東方三聖」或「藥師三尊」。

佛典中所稱的二大凈土，一為東方，一為西方。東方是藥師琉璃國土，西方是阿彌陀佛凈土。因此東方琉璃光如來，能使眾生身心自在、增福延壽。西方極樂世界阿彌陀如來，能令眾生消除災難、得無量壽。

當釋迦牟尼佛宣說完《阿彌陀經》之後，應文殊菩薩之請，演說這本《藥師經》：「曼殊室利！彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時，發十二大願，令諸有情，所求皆得」佛陀欲令眾生持誦憶念，禮拜供養，以消除罪障病苦。便告訴弟子們，藥師琉璃光如來，在過去生中，修無量無邊的菩薩道，發無量無邊的願力，讓有情眾生有求者都能得到滿願，祂的廣大願力是永遠也說不完的。

藥師如來十二大願略舉：

一、自身光明照無邊界，令一切有情於我無異。

二、身如琉璃內外明徹。

三、令諸有情悉得無盡所受用物。

四、若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中。

五、若諸有情於我法中修行梵行，皆令得不缺戒，不墮惡趣。

六、若諸有情其身下劣，諸根不具，聞我名已，一切皆得端正。

七、若諸有情眾病逼切，無救、無醫、無葯，我之名號一經其耳，眾病悉除。

八、若有女人為百惡所逼惱，聞我名已，皆得轉女成男。

九、令諸有情出魔罥網，解脫外道纏縛。

十、若諸有情王法所錄系閉牢獄，若聞我名，皆得解脫一切憂苦。

十一、若諸有情饑渴所逼，聞我名已，當以上妙飲食飽足其身。

十二、若諸有情貧無衣服，若聞我名，皆令滿足。

藥師佛並有十二神將輔佐，一一各有七千葯叉眾以為眷屬。其國土名東方凈琉璃世界，此世界在東方過娑婆世界十恆河沙佛土之外。據《佛說藥師如來本願經》記載：「然彼佛土一向清凈，無有女人，亦無惡趣及苦音聲。琉璃為地，金繩界道，城闕、宮閣、軒窗、羅網皆七寶成；亦如西方極樂世界，功德莊嚴等無差別。於其國中有二菩薩摩訶薩，一名日光遍照，二名月光遍照，…是故，曼殊師利，諸有信心善男子、善女人等，應當願生彼佛世界。」

「藥師琉璃光王如來」，照字面解即知「葯」指藥品，葯有治病功能。「師」指上師，有教導之義，「藥師」是指能拔除大眾生死無明痛苦之師。「琉璃」是指潔凈澄澈，「光王」指光由火生，能透照光明，能以清凈智能之光照明眾生所有黑暗之如來王。故「藥師琉璃光王如來」即是能救拔眾苦給予清凈光明之大如來，藥師佛是一位能醫治眾生諸病苦之大醫王。

要知道所有諸佛菩薩都是無上的「大醫王」，一切諸佛也都是「藥師佛」能治眾生百病之苦。佛有八萬四千法門，對治眾生八萬四千病苦。釋迦牟尼佛是以「藥師佛」為代表。並且藥師佛所治眾生之病，並非只是對身體病痛而言。眾生的身體是四大地水火風所組成，四大是幻，既是幻象，都是假身，既然是假，本就無病。但眾生以假當真，因此身體才會九孔常流不凈，色身會滅。身體會感冒、會得絕症、會得種種痛苦之病，這些病症亦是眾生所造出來。

在《藥師懺》中提到，眾生一身是「病」。此「病」不單指形體之病痛，許多無形無明病亦多難勝數。如來說：「貪瞋嫉妒之病，憍慢自傲之病，不識善惡之病，不信罪福之病，不孝五逆之病，破辱三寶之病，不修齋戒之病，破犯屍羅之病，自贊毀他之病，貪得無饜之病，迷聲逐色之病，貪香愛觸之病，信邪倒見之病，耽淫嗜酒放逸無度之病，設復遇醫授與非葯之病，及無餘量災難陵辱，悲愁煎逼身心受苦之病。」這麼多的病症，如果看錯醫師，身心將受更大的苦痛所逼。

既然一身都是病，就需以良藥來醫治。因此如來所開的良藥可對治眾生諸病苦：所謂「慈悲喜舍是葯，忍辱柔和是葯，正信三寶是葯，勤修福慧是葯，六波羅密是葯，飽餐甘露是葯，貪求法味是葯，修真養氣是葯，返本還元是葯，有過能改是葯，善巧方便是葯，不動聲色是葯，清心斷欲是葯，常用如是等葯搗篩和合，時取服之。」藥師佛，不僅能救治眾生的身體，還能度化眾生之成就，斷除眾生一切病苦，治癒眾生無明煩惱，是一位無病不醫，無苦不拔之大如來。

因此，藥師佛是依其大悲有力的成就，來拔除眾生種種病苦與煩惱，並且給予眾生光明的希望與喜樂。在因緣上來說，眾生是有病痛的，雖然病相如幻，卻是如幻現前。好比各位開過車的人都了解，在炙熱夏天的柏油路面上行駛時，會見到前方路面好象有水，在沙漠上會出現假「綠洲」及「空中樓閣」，此種「海市蜃樓」一過即不見影像，這就是一種幻象。

學佛者如能體悟世間所有一切現象皆是空象，一切景緻皆是虛幻，猶如「海市蜃樓」，看似美麗，卻是虛幻不實。如幻的境界，自己也是空。自己既是空，就能將自身融入虛空，這屬較深體悟。在《圓覺經》中提到修「凈覺心」的方法，就是遠離一切幻境，無論行、住、坐、卧都以「靜」為行，心不起妄念。這有什麼好處？當一個人心浮氣躁時做事衝動，就容易出錯。但當一個人心「寂靜」、「安靜」時，他清靜的心就會產生智能來，日久就不會受外界煩事所縛。

因此，學習將一切的有相與無相都去除，這即是「遠離」。

釋迦牟尼佛告訴弟子，東方國土的清凈，是以琉璃為地，所有建築都是以七寶所成，沒有四季夜晚，沒有惡趣及痛苦的聲音，那裡有兩位菩薩是無量無數菩薩中的上首菩薩。東方凈琉璃世界與西方極樂世界完全等無差別，如果有信心的善男女等，都應當發願往生藥師佛的世界。

佛陀說由於聽聞藥師佛名號的良善因緣，就能迅速圓滿精進波羅蜜。以藥師佛的威力解脫眾苦，轉愚為智，而能斷除無明。並且還有八大菩薩(文殊菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、葯上菩薩、彌勒菩薩。 )及四大天王常隨護佑。

當眾生為病患所苦時，該怎麼做？在《藥師經》中，阿難向救脫菩薩請益要如何救拔，救脫菩薩告訴阿難：「大德！如果有病人，想要脫離病苦，那他的親人朋友應該要為這個人七天七夜，受持八關齋戒，在日夜六時中虔誠禮拜藥師琉璃光如來，並讀誦這本經典四十九遍，點燃四十九盞明燈，並塑造藥師如來形像七尊，每尊佛前再放七盞明燈，每盞燈大如車輪，在四十九日當中，光明不絕。並且再造五種顏色的彩幡，長度有四十九桀手，再放生四十九種眾生，如此即能度過危難，不被各種惡橫鬼魅所劫…」。

藥師佛的世界是一個透明的世界，是一個清凈的世界，而我們自身就是藥師如來。如果有眾生能持念消災延壽藥師佛名號，就能使自己及親屬災消病散，罪滅福生。有人若不想求生西方凈土，願意求生琉璃世界，只要至心受持藥師琉璃光如來的名號，不生疑惑並發願，即能往生凈琉璃世界。

佛陀對阿難說，假如有人不起疑惑至心受持藥師佛名號，像這樣的人還會墮入三惡趣者，是絕對不可能的事。

阿難就請問經名，釋尊回答此經有三名：一名《藥師琉璃光如來本願功德經》，二名《十二神將饒益有情結願神咒》，三名《拔除一切業障》。佛陀說這部經能把一切冤業都解開拔除，你們應當虔誠奉持。

因此藥師佛給予眾生的救拔是無限的，不僅是世間的種種煩惱、病痛、障礙。還有出世間的生老病死，都能令眾生成就圓滿。並且還能求壽得壽、求富得富、隨所樂求，皆能如願。若家中有小孩不聽話或讀書不力者，亦可求藥師佛幫忙。

一次筆者在T寺參加藥師懺法會，誦念《消災延壽藥師懺法》，座中突然一位老菩薩說：「好香啊！你們有沒有聞到好香的藥味…」大家都說沒聞到，因為這位老菩薩她的腰間長骨刺，她求藥師佛治她的刺痛，她誠心無所疑，藥師佛竟賜葯救她。可見一個人無論拜什麼佛，心中無疑與誠念是很重要的，必能很快獲得菩薩之感應相救。

據筆者了解，有些醫師雖用他的專業替病人治病，但亦修持藥師經，請藥師佛當他的上師幫助他，無形中他的治病功效更顯著，不會發生醫療糾紛，並且能跟病人廣結善緣。

也有做生意的人修持藥師經，但是如果賺錢的人，應該懂得回饋社會。因為錢財是從空性而來，應該利益一切眾生，這也是佛陀行願去除貪瞋痴之法門，能與藥師佛所行大悲心的願力相契合，就能與藥師如來無染清凈之心相應。

一、常持藥師經的人亦可得十種功德：

1、隨所意樂欲求，一切皆能如願。

2、求長壽得長壽。

3、求富饒得富饒。

4、求官位得官位。

5、求子女得子女。

6、惡夢惡相皆不能為患。

7、脫離種種災難恐怖。

8、盜賊反叛可得解脫。

9、恭敬供養必定不墮入三惡趣。

10、婦女生產痛可消除，小孩健康靈利，形體端正，人見歡喜。 　

二、藥師如來灌頂真言：

南無薄伽伐帝 鞞殺社 窶嚕薜琉璃 缽喇婆 喝啰闍也 怛他揭多耶

阿啰訶帝 三藐三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝娑訶

三、藥師佛心咒：爹雅他 嗡 別卡子也 別卡子也 媽哈別卡子也 辣炸娑摩伽德黑 娑哈

四、解冤咒：解結解結解冤結。解了多生冤和業。洗心滌慮發虔誠。今對佛前求解結。藥師佛。藥師佛。消災延壽藥師佛。隨心滿願藥師佛。

　　◎本文轉自：顯密文庫