丈夫出軌後自殺，兒子與她反目成仇，她會怎麼辦？

她，李寶莉，強勢、霸道又蠻橫，雖心中有愛，卻不懂如何愛人。丈夫一直活在她的強權壓制之下，終日抑鬱。在發現丈夫出軌後，她背地裡向公安局舉報，導致丈夫因此丟掉飯碗，最終逼得丈夫跳江自殺。

兒子小寶一直無法忘記母親對父親造成的傷害，成年後要求與母親斷絕母子關係，並將母親趕出家門，根本不顧念十幾年來，母親獨自一人，含辛茹苦地將他撫養成人。

丈夫馬學武的絕望

《萬箭穿心》是著名作家方方的一部小說。在閱讀的過程中，這部小說讓我幾度哽咽。一方面我同情女主人公李寶莉的不幸遭遇，佩服她對重重磨難的堅忍能力，一方面又認為她的不幸遭遇又有些自作自受。因為至始至終，她好像就不懂到底要如何去愛一個人。

小說通過講述女主人公李寶莉在遭遇丈夫出軌後自殺、兒子與自己反目成仇，並執意將自己趕出家門等一連串的生活磨難後，還是堅挺著，含笑面對生活的故事，引起無數讀者的共鳴，令人不由得為其掬了一把熱淚。

在《萬箭穿心》里，方方以渾厚而遼遠的洞察力彰顯出全新的敘事策略。在對小說女主人李寶莉的構造方面，方方打破了傳統思維的束縛，顛覆女性一貫的弱勢形象，賦予其強者的生活姿態；在生命主題方面，方方直面探討女性在傳統和現代夾縫中生存的艱難，追尋女性命運在男權社會壓制下的出路何在、人到底應該怎樣活著以及人生的意義究竟是什麼。

一、別具一格的女性形象

西蒙·波伏娃說過：「女人並不是生就的，而寧可說是逐漸形成的。」因為在經濟不獨立的情況下，女人的存在必須要取悅於男性，要遵循男權社會為她指定的價值趨向。因此，女人被降低為男人的附屬品，她們放棄了作為人的獨立自主性，而成為第二性。

《萬箭穿心》中李寶莉的好友萬小景就是這一典型代表，她在物質上完全依賴於丈夫的供給，所以即便在丈夫出軌，婚姻完全破滅後，萬小景還是不願意選擇離婚，害怕因此喪失自己的物質支撐，堅持孤苦無依地繼續過著名存實亡的夫妻生活。

自古以來，在眾多男性作家的文學作品中，女性往往是作為男人的陪襯體或附屬物出現的，沒有自己的獨立意識和話語權，這些男性作家所虛構的女性形象往往是虛假的關於「女人的神話」，是以男性為主宰的父權制對婦女的壓抑的結果。

《萬箭穿心》中李寶莉就是一個受到傳統婚戀觀、女性道德觀念和傳統兩性觀念熏陶、浸泡，又在現代社會的壓力下尋求生存困境突圍的典型女性人物代表。李寶莉在人生的無常變動中堅決不認輸，咬緊牙關地死命堅挺，卻還是一次次地遭受到現實殘酷無情的打擊，無可奈何地走向眾叛親離的悲劇命運。

李寶莉並不像一貫的傳統女性那樣溫婉賢淑，對丈夫言聽計從，對生活的不公忍辱負重，一聲不發。她善良堅忍的同時，還有著潑辣粗俗的一面，有著市井小民的蠻橫。

她在和馬學武的婚姻家庭中嘗試掌握主導權，得到的結果是丈夫在壓抑和苦悶中跳水自殺。傳統的兩性觀念不容許女性獲得和男性平等的地位，她的霸道強悍讓男人丟失了自己的尊嚴，喪失了地位，最終造成家庭的破裂。

搬家時，就連搬運工都對丈夫馬學武說: 「我們雖然出勞力，打粗活，但屋裡的老婆都還賢惠，活得比你自在。我看得出來，你在外面大小是個幹部。可是當了幹部又怎麼樣? 被這種女人罩一輩子，比條狗都可憐。」

所以，在全社會看來，李寶莉的悲劇命運是咎由自取，男尊女卑的傳統觀念使得溫柔嫻淑的女性特質成為女性獲得家庭幸福的首要條件。而李寶莉「非女人化」的性格特點成為她悲劇的隱患，也註定了她在這個男權社會裡不會獲得好的結局。

李寶莉是一個在傳統和現代的夾縫中求生存的女人，她一方面像絕大多數女性一樣也無可避免地受到傳統價值觀的影響，所以才會在馬學武跟她提出離婚時恐慌不已，沒有和馬學武離婚的勇氣；一方面又不固守女性在男性面前的卑微姿態，力圖在男人的世界裡爭取到女人應有的主權，而不是一昧地忍氣吞聲，所以她才會在氣急敗壞之下，以報警的方式來捉姦。這兩股力量的衝撞讓她在人生這條道路上走得跌跌撞撞，滿是傷痕，但又始終沒有放棄抗爭。

丈夫死後，李寶莉把侍養公婆、撫育兒子作為繼續為生活奮鬥的動力，這種對家庭的固守觀念展現出李寶莉作為中國女性以家庭為主的傳統面。然而當她拼死拼活地賺錢，供兒子讀完了大學後，換來的卻是兒子十幾年的怨恨和絕情。兒子在買了新房後，將爺爺奶奶接過去同住，還要將她趕出家門，賣掉舊房。

兒子的一句「你這個陰險的人，是你害死了爸爸，爸爸跳江是因為她的老婆讓他出盡洋相，丟盡臉面。」顯示出世代遺留的男尊女卑思想的肆虐傳播，這才是造成李寶莉悲劇命運的罪魁禍首。所以，即使當初李寶莉沒有採取報警的方式捉姦，想必她的命運也不會得到根本性的改變。

李寶莉在黑夜裡，回憶起十幾年的往事，萬箭穿心，一點點地縫補自己心理的箭洞，在次日選擇悄無聲息地離開，留下了給公婆的紙條和當月的生活費，重新撿起了那柄扁擔，只不過區別在於，這次她是帶著爽朗的笑聲開始為自己擔生活。

這一次，李寶莉是要徹徹底底地為自己而活。她在生活的重重磨難面前，在男權社會的圍攻面前，一步一個血腳印地走向女性獨立，不為男權所縛，最終傲然挺立在天地之間。

《萬箭穿心》表現出方方對女性命運的深刻關注，隱含了女作家對男權中心主義的權威意識的叛逆和對女性獨立自主意識的弘揚，體現了女性形象的新發展。

不在同一個頻道的夫妻

二、深刻複雜的生命主題

方方說：「這個世界，其實就是無數人血拚的人生匯聚起來的。「命運」這兩個字是中性詞，但給我感覺總含著悲涼，我寫一個人，或一個人生片段時，說到底是個悲觀主義者。但生活中的我知道要樂觀地活著，寫作時的轉檯和平時生活的狀態是不能混為一談的。」

縱使萬箭穿心，也要活得漂亮。這是方方在《萬箭穿心》里借李寶莉之口告訴我們的人生道理。現實生活中，許多人能夠抵抗得住來自外部世界的任何打擊，但卻絕對無法接受親人和愛人的背叛離棄。

李寶莉儘管粗俗潑辣，但她一直都是在全心全意地維護自己的小家庭，捍衛自己的婚姻，最後卻面臨夫棄子拋的局面，這樣的人生遭遇，換作平常人誰也會絕望的崩潰吧。可是小說的結尾卻還是留下了李寶莉爽朗的笑聲, 可面對這樣的遭遇，誰又能真的樂觀得起來?

沈從文說: 「神聖偉大的悲哀不一定要有一攤血一把淚， 一個聰明的作家有時是用微笑來表現的。」老舍先生有「無淚的微笑」，魯迅先生有「絕望的抗爭」，即使深刻地感受到人生的虛無和黑暗，也還是要直面慘淡的人生，做一名勇敢的戰士。

方方以這般無淚的微笑展現了人生蒼涼又無奈的底色，是為大悲，同時又不無教誨地勸告讀者不管人生怎樣的艱難，都要揚起笑臉，硬著頭皮地走下去。

小說中，萬小景指著樓下放射線一樣的馬路說：「你曉不曉得這叫什麼呀？」李寶莉說：「不曉得。」萬小景說：「這叫萬箭穿心。」李寶莉不明白，說怎麼個說法？萬小景說：「你看你這裡是個死角，條條馬路都跑到你門口的轉盤打轉。哪條路都像箭一樣，直朝你的樓房射。這就叫萬箭穿心，風水上這是頂不好的。像生意人吧，從來都不在這種地方開業做事，一開就垮，沒得一個好結果。」

房子的位置處在「萬箭穿心」的格局之中，主人公的命運也同樣難逃「萬箭穿心」。「萬箭穿心」是怎樣的一種痛苦？恐怕要遠勝於「切膚之痛」。是生命中不可承受之痛。這痛應是有重量的，而非簡單的「輕」。「萬箭穿心」是一個女人命運的象徵，也是一個女性作家對生命的體悟。

與上個世紀的文壇女作家張愛玲相比，張愛玲在作品中始終冠以人生蒼涼的格調，敘事筆調冷冷淡淡，任由故事自我發展，自我表達，不作任何干涉。她彷彿告訴讀者，人生就是一抹燒完就化的灰燼，不作任何激烈決絕的言辭表率，只是在一旁靜靜地觀看書中的人物上演各色的人生悲劇。

而方方則不同，方方在詮釋人生的苦難，直面生命之痛的同時，發出震撼人心的吶喊，堅持抗爭到底。方方曾說：「我就覺得我比較能夠替人物設身處地，我在寫這個人物時，我的心在下面，是和他在一起的。我覺得你寫一個人物，你要是居高臨下地寫，很可笑的。」

方方從一幕幕「幾乎無事的悲劇」框架之外，找尋到一種新的寫作方式：看似客觀的反映，在敘述中卻介入溫情，讓暗淡的人生圖景，透露出不讓人絕望的一些亮色。

小說中，李寶莉生活中的悲哀通過「冷」的情節敘述出來，但小說在「冷」的氛圍中納入了人性的力量，「冷」的筆調也就慢慢地消解。小說所給予李寶莉以及底層的，是超越了愛與同情的悲憫情懷。

其對於底層的苦難，已不再是簡單的發自本能的愛，更不是不辨是非的盲目支持，而是在對底層的善惡是非及其宿命都有著清醒認識的前提下，對人性及其弱點的悲憫，是一種更為深層、更為理性的大愛。

也就是說，方方在小說中沒有一眛拔高李寶莉的人物形象，對底層人民進行盲目的同情和歌頌。不管是李寶莉身上體現出來的底層人民的「沒文化、沒修養」，還是她身上彰顯出來的底層人民的美好品質，方方都據實寫出，對人性、生活及生命本身也就有了更為深刻的洞察。

方方以作家特有的悲憫情懷，以對人性的犀利洞悉，對底層的民眾投以關注，對女性命運的出路進行積極的探尋，對生命意義的話題進行更進一層的摸索。

《萬箭穿心》中方方展現了女性在蒼涼的世界中野草般頑強的生命力，體現了精神的獨異性，而她探討的這個話題將會是我們這個社會的永恆話題。

感受一下李寶莉的絕望

該小說已改編成電影，質量很棒。小說和電影各具優勢，有興趣的朋友可以都看看，個人以為小說更為動人，因為當時我是一口氣讀完的，整個人都掉進了故事裡面。

小說里，李寶莉後期的悲情遭遇非常觸動人心，讓我幾度落淚，也加深了我對生活的思考。

相信大家讀完這部小說後，也會有很大的觸動，因為確實是一部很寫實，很貼近生活的作品。

參考文獻：

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