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從戰力形式上看,肘擊也能崩炸,這還不是真正的太極勁?

從系統論的角度分析,太極拳肘勁具有合勁性的重要特點。正如《太極拳刀劍桿散手合編》云:「須用腰腿勁加以意氣。」「十八在訣「所謂之「肘在曲使,靠在肩胸」,只是講肘之形式,是指曲使手臂運用全身合力而表現為肘之,非不講整體勁力也。

本質上,肘勁不僅是用手臂局部的力量,肘的勁力必須來自於腰腿的整體勁。肘勁如果是手臂局部的,其威力有限,這不是真正的太極勁。比如「退步壓肘」包含的擊人之肘,只有做到「力由脊發,植於腳跟,達於端」,才能體現出「周身一家」之合勁。

首先,肘勁的合勁性是相對於肘力而言的。肘力為蠻力,肘勁蓄于丹田經絡。勁無形而力有形,勁沉而力浮,勁聚而力散,勁由筋而達於四肢可發可放,力由骨阻於肩背而不能發。拙力是局部的,僵硬的,比較容易分散的,難於傳遞的。太極肘勁則是人體內部精、神、意、氣、力之間的和諧統一,是整體性的,容易集中的、靈活的,周身貫通的。《八勁解》中云:「六勁融通後,用途始無窮。」就是說,肘擊要有「擰裹、鑽翻、螺旋、崩炸、驚彈、抖擻」六種勁別的融通,用起來得心應手,變化無窮。

其二,肘勁是修鍊者通過調心、調息、調形後利用地球萬有引力及其反作用力將內勁整體集中在肘。太極拳用肘必須近身,才能充分發揮手臂、肩胸、腰腿合力。對此,太極名家陳鑫也曾說:「其勁皆發於心,內入於骨縫,外達於膚。是一股,非有幾股。」這裡陳鑫認為,勁就是發於心的一股氣,不是很多股,肘勁更是如此,有著明顯的合勁性。

其三,肘不僅僅是外形動作,還是意識精神主導上的飽滿。練習太極拳,不管是哪一式,都要在精神意識上入靜放鬆。也只有精神上入靜放鬆達到了一定的程度,才能實現內三合和外三合的高度統一,體會出內在飽滿的整體性肘勁。

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