空亡的本質是什麼?化解空亡法
空亡的本質是什麼?化解空亡法 2012-05-27 09:10閱讀: ㈠為什麼要研究「空亡」?不論是推算命運還是分析姓名,都離不開四柱八字。姓名是為「人」服務的,而「八字」是用天乾和地支表示的人的生命密碼。八字排出後,就進入了推算的程序。推算八字的過程不外乎兩步:第一,分析天干地支的存在狀態;第二,分析天干地支之間的作用情況。其中,分析天干地支的存在狀態是推算八字的基礎。易學界論空亡,大多隻談喜忌而不究本質。殊不知「空亡」是事物的一種特殊的存在狀態,就象數學中的「0」一樣。「0」不是沒有,而是元始態。無極生太極,是「0」生出了「1」;同樣,八字中的「空亡」也不代表沒有,那是一種「有形無質」的存在狀態,在一定條件下,它可以轉化為有質,但一般不會轉變為別種事物。比如說,甲子旬戌亥空,逢戌亥之年運可以填實,變無為有;但是不論戌亥是處在「空亡」還是「填實」的狀態中,它還是它,並沒有變成別的地支!很多人是把「有與沒有」和「有用與無用」搞混了。㈡六甲空亡用干支紀時,是我們祖先的一大發明,它除了對曆法的貢獻外,更蘊育出意義深遠的生命代數方程式。按干支紀時,十個天干與十二個地支不重複地一一對應,可以組合成六十個數對,即六十花甲。從天幹上論,十天為一旬,而地支有十二個,就是說每一旬都會有兩個地支搭配不上天干,這搭配不上天乾的兩個地支,就叫「旬空」或叫「空亡」。即——甲子旬戌亥空;甲戌旬申酉空;甲申旬午未空;甲午旬辰巳空;甲辰旬寅卯空;甲寅旬子丑空。㈢空亡所主⒈ 木空則朽。火空則發。土空則陷。金空則響。水空則流。依逢空之五行而論。⒉ 年柱空亡:一生多勞苦,需憑己力奮鬥。祖上無蔭。且一到十六歲之少年運困逆多阻。⒊ 月柱空亡:手足緣薄,或不睦。十七到三十二歲之青年運逆多順少。⒋ 日柱空亡:夫妻緣薄,婚姻較難美滿。三十三到四十八歲之中年運在事業和家庭方面較多紛爭、阻逆。⒌ 時柱空亡:兒女緣薄,四十九到六十四歲及以後之晚運易陷孤困之境。⒍ 比肩、劫才空亡:手足緣薄(少、無助益、不睦等)
載入中...內容載入失敗,點擊此處重試載入全文 。⒎ 食神、傷官空亡:福分減少,壽亦減少;女命兒女緣薄,男命易婚變或再婚(需綜合用神而定)。⒏ 正、偏才空亡:父緣、男命妻妾緣薄,財運有損。偏才空亡少橫財,正才空亡多勞苦。⒐ 正官、偏官空亡:男命兒女緣薄,女命夫緣差。偏官空亡少權威;正官空亡,不宜公職。⒑ 正、偏印空亡:母緣薄;學業、學術難成;正印空亡,有權無職,或學歷影響前途。⒒以上指人事。論風水,主缺角或低洼塌陷;論身體,主經脈功能異常;論事體,主似是而非;論命運,主多敗少成:論性情,主心持兩端,有始無終;------等等。全在變通,不可拘泥。更看何柱何卦,貴在推敲玩味,則萬象存乎吾心矣!㈣空亡用法⒈凡年、日上起空亡,四柱見之,皆以空亡論(年支空,因為有年支填實,當年不空,但出旬仍空,入墓年運仍空);唯日上空亡,大運可以填實;而年上空亡,大運不能填實。⒉ 真空。卯月土、午月金、酉月木、子月火,此四者為真空,為無用之空。人得之死,物得之缺。其餘按上節取象而定。⒊ 有用之空⑴ 動不為空,八字隨生時而動,此爻不以空論;⑵旺不為空,從生月上論,得旺、相之五行,為有用之空,逢值之歲、運可以填實;逢沖之歲、運可以沖空為實;逢六衝、六合、三合、三會皆可以解空(中神空不可以用三合)。⑶ 休、囚落空,只能「實空」;逢旺運可以「合空」、「沖空」,唯旺運一過,仍然為空。逢休、囚遇沖為「沖毀」,大凶。⑷ 遇空亡當看主象,斷吉凶須辨支藏。如「巳」空,則其支中藏干「丙、戊、庚」隨旺衰而有不同表現,應注意區分。㈤姓名化解空亡命帶空亡,必須化解。這是幾乎所有從事命理和姓名學研究的人都想到的問題,很多人在這方面做過嘗試,有的人甚至用「請神」的辦法。我親眼見到有一位「會法術」的先生,用「供奉南方火德星君」去為人化解命中「巳、午、未」之空。效果嘛,當然是沒有!因為這只是妄想,是蒙人,跟科學靠不上邊。而用姓名化解空亡之法,不論是從理論上說還是通過實踐檢驗,都是站得住腳的。此法專用字旁。如「子」空用「子」,「卯」空用「卯」等等,此為「填實法」,其餘「六合法」、「六衝法」、「三會法」、「三合法」則需辨別旺衰,依理而為。比如「子」空,「丑」合可以解空;「午」沖可以解空,等等。姓名中必須包含「丑」、「午」字或偏旁,如「好」含「子」、「紐」含「丑」------以上為日空解法。年空解法,略有不同,除了用日空之法,還需辨明空在何柱,配合三元九運,選擇旺星臨宮之時方可。【應用舉例】乾造(孫孟軒):壬午 乙巳 戊子 丙辰。從日上起,年支「午」旬空。但旺(與月支同五行)不為空,日支「子 」沖之,可以解空。巳月「子」弱,姓名中應含「子」以加強中神,故用「孟」字;另外,柱中金危,必需保護,我特地為其設計了一個「軒」字,因「軒」中含「申」,既可以補金,又與八字成「申、子、辰」三合,制「巳」護「庚」。(以下略 )空亡空亡不可皆以凶論,空而有實,亡而有存。五陽令用以陽,五陰令用一陰。指迷賦云:祿入空亡,必分前後之辰,所以表陰陽之分,明輕重之等也。八字金書雲,甲寅旬,壬癸落空亡,甲辰旬甲乙,以地支二位論天干,或謂十惡大敗(陽用陽,陰用陰,如甲子旬,用戌不用亥,或戌重亥輕,仿此)然命見空亡而合格多者,洞玄經雲。辭有章而貴名,性無為而湛如,美質可愛,功名可珍,優遊恬淡無累,拘越人之才,挾敢斷之果,詳此,亦有吉處互換空亡者,災深,蓋以實為空者,實可映空,以空為空者,無所映實,如甲子年,壬戌日,主一生財物耗散,大破家宅,若日時互換空,時緊日慢,若日犯,而時卻刑衝破害,時犯而日卻刑衝破害,亦主有福,未免坎坷。又云:空亡一殺,不可全以凶論,惡神惡殺,禍聚之地,全要空亡解之,有空亡不宜見合,合者不空,祿馬財官,福聚之氣,全怕空亡散之,有空亡卻喜見合,合者不空矣若無刑無沖無合,謂真空亡,四孟太毒,只做技巧小人。(此論互換空亡,年日互換,日時互換,真空亡,空亡之支若有他支動者,不以空論)又甲子旬,水土,甲戌旬金,甲午旬火土,甲辰旬木,甲寅旬水土,為真空亡,又雲,響之有聲,莫非虛中也,是以大人之命,要有虛中之德。空亡自旺有用,乃大聲大應之器,月日時三位俱空亡者,為大貴人,二位者,雖有官不大。-----(此論爭議較大,也有以年月時論者---編者)(所謂物極必反,蓋空極則為福,若殺重則可從)
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