中國古代詩歌體裁概覽

七言律詩是七言古詩和五言律詩嫁接而生成的新詩體，它繼承了七古的句式，吸收了五言律詩的原則：

1、每首八句；

2、第三句和第四句、第五句和第六句必須對仗；

3、平仄必須按照特定的格式安排，一句內講替，一聯內講對，兩聯間講粘；

4、只能押平聲韻，並且押韻有固定的位置，即首句和偶數句押韻（也有首句不入韻的）；

5、節奏形式是嚴格的三個雙音步加一個單音步，並且單音步只能出現在第二和第三個雙音步中間或者句子末尾，不能出現在開頭，兩個相鄰的雙音步的平仄必須相反。

根據以上規則，七言律詩也分為平起和仄起兩體，每體又分為正格和偏格二種，與五言律詩不同的是，七言律詩以首句入韻為正格。

明代學者胡應麟說「五言律宮商甫協，節奏未舒。至七言律，暢達悠揚，紆徐委折，而近體之妙始窮。」五律由於句子規模和篇幅的限制，其主要特點是精練、樸素。七言律詩在句子和篇幅上比五律大大地擴張了，聲韻形式也更加完美了，其主要特點是豐富、華美。

七律成熟較晚，發展卻很快。初唐自沈佺期《古意贈補缺喬知之》起定型，是最早的規範的七律，平仄格律完全成熟，對仗十分工整；思想內容也比較充實，寫丈夫戍邊十年不歸、音信皆無，妻子在家面對秋風落木、明月長夜的哀愁，感情真摯。清代學者姚鼐說「初唐諸君，正以能變六朝為佳，至"盧家少婦』一章，高振唐音，遠包古韻，此是神到之作，當取冠一朝矣」。但初唐七律篇什與五律比甚為懸殊，這時的七律大多是應制詩，思想內容沒有多少成就。然而應制詩畢竟領導一時的潮流，很快形成時髦，起到了新體裁的推廣作用。到晚唐，始與五律相敵，處於優勢。

王維以五律見長，七言律詩也很出色，格律嚴整，語言流暢自然，不但有應制詩，也有反映邊塞生活和隱逸情調的作品。《出塞作》充滿邊塞英雄之氣；《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》則是山水田園隱居悠閑的情調。清代學者姚鼐稱：「右丞七律，能備三十二相而意興超遠，有雖對榮觀燕處超然之意，宜獨冠盛唐諸公」。

盛唐前期七律詩風大變，作者漸多，內容漸廣，而規模成就終不及五律。把七律推向最高峰的是晚年的杜甫，他在安史之亂後所作的七律，數量相當於前人傳世作品的總和，思想能容和藝術造詣都代表了近體詩的最高成就。明代學者胡應麟在《詩藪》中說：「杜公才力既雄，涉獵復廣，範圍今古」，「七言律，唐以老杜為主」。胡震亨說杜甫的七律「詩料無所不入」。杜甫的七律「字字不閑，千錘百鍊，」杜甫自己說的「語不驚人死不休」也在七律中表現得最為顯著。他的《秋興八首》《諸將》五首、《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《登樓》等，不但格律精湛，而且思想感情深邃，體現了憂國憂民、積極用世的儒家思想，給人以激勵，產生了時代的共鳴。就連《客至》《野望》《九日》《九日藍田崔氏庄》《恨別》《野人送櫻桃》這樣的小題材，也寫得真摯感人，名句迭出。他的七律，被中唐以後直至明清的大多數詩人奉為典範。特別是《登高》，被後人奉為唐朝七律的壓卷之作。

杜甫之後中唐一百年內，七律這種體裁有了很大的發展，作者和作品越來越多，但前期佳作卻很少，往往是偶得一篇，未成氣象。

劉長卿、韋應物、李益和「大曆十才子」等人一些作品勘稱佳作，但與杜甫的作品相比，無論數量、質量，都遜色得多。

七律數量超過五律最早的詩人是劉禹錫、白居易。韓愈、柳宗元、劉禹錫、白居易的一些七律篇章，顯示了中唐七律的成就。到了晚唐，七律已經成為詩歌中的主要形式。在大量的七律創作潮流中，李商隱突起，使七律的成就再現波瀾。他的《有感》《重有感》《安定城樓》《杜工部蜀中離席》《無題》《錦瑟》等作品，繼承了杜甫錘鍊謹嚴、沉鬱頓挫的特色，又融合了齊梁詩的濃艷色彩、李賀詩的幻想像征手法，形成了深情緬邈、綺麗精工的獨特風格。

晚唐詩人中，七律有些成就的還有杜牧、許渾、溫庭筠、羅隱等人。

五代起，曲子詞興起，古體詩和近體詩漸次衰落。但是，作為新興的藝術形式、作為近體詩的最高成果，七律創作依然被廣泛採用。宋初的王禹稱、梅堯臣、蘇舜欽、林逋、宋祁等人的一些作品有一定的藝術價值。楊徽之、楊億等人創西昆體，學李商隱，畫虎不成走上歧路，但個別作品略有造詣。

至王安石，宋代七律方見大家氣象，間有王令筆力雄健，可惜早逝，遺篇絕少。繼而蘇軾崛起，「四學士」等人隨之，始見繁榮。

黃庭堅被稱為「蘇門四學士」之首，特別崇尚杜甫，創作求新，領導形成了江西詩派，七律有獨到之處。

南宋陸遊，「激發忠憤，橫極才力，上法子美，下攬子瞻，裁製既富，變境亦多」，繼承了杜甫、蘇軾的成就，七律在南宋獨佔鰲頭，再次形成高峰。

以作詩為餘事的文天祥，作品不多，卻留下了千古名篇。

出使被留身在金營心在宋的宇文虛中，詩作激奮慷慨，亦有名篇。

金代著名詩人元好問師法杜甫、蘇軾，詩風雄渾開闊，情詞沉鬱悲涼，也留下了不少名篇。

元代詩人師法盛唐，雖無驚世之篇，亦有佳作。

明代詩人著不及述，詩作成就遠不如學問，名篇寥寥。

清代之初大興文字獄，文人惶恐，轉向考據，詩歌著作從比例上看可取者蓋寡；清末國難頻仍，略有慷慨悲歌。

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