讀史：宋江的人生「五級跳」

宋江是水滸的核心人物，也是最受爭議的人物之一。梁山泊的發展壯大，他功不可沒。梁山泊慘烈的結局也離不開他的主動招安。可以說是「成也宋江，敗也宋江」。成敗是非俱往矣，今天我們來聊聊宋江個人的發展和奮鬥歷程。

從押司到亡命之徒

可以說，做押司的日子對於宋江來說是最舒服的了。他在這個位子上幹得順風順水，而且人脈極廣，威望也很高。俗話說「縣官不如縣管」，宋江就屬於那種比縣長還牛逼的「縣管」。這個時期的宋江活的別提有多滋潤了。吃穿不愁，人人敬重，包小三也是輕而易舉。這時候的宋江，其實人生已經很平坦、很令人羨慕了。這個時候他的幸福指數已經達到了90%。可惜好景不長，他不久就跌入了人生低谷。而使自己走向低谷的不是別人，正是他自己。

他包養閻婆惜本來出於好心，可是沒成想這是塊燙手的山芋。我在上篇文章已經提過，在得到宋江與梁山賊寇往來的書信以後，閻咄咄相逼，搞得宋江無路可走。可以說宋江被逼到極限了，他最終還是沒壓住心底的怒火，利利落落地結果了閻婆惜。

也許有人會說，忍一時風平浪靜，也許宋江再忍耐一小下就不至於落得亡命天涯。這一點可能我們現代人要比宋江厲害得多。當工作處在一種非常安逸、平穩的狀態時，我們好多人願意待在那裡取暖。只要能一直安逸順利下去，那麼即使生活單調點、壓力大一點、收入少一點，我們也選擇繼續待在原地，而不是打破困局，勇闖新的世界。宋江在這方面是被逼迫的，他也不想與過去的美好時光決裂。可他作為男子漢的血性給了他勇氣，他的義氣使他抖擻威風。他的威風、他的勇氣，既嚇到了閻婆惜，更讓他脫離了那個熟悉的工作圈。

從亡命之徒到死囚

確切地說，他是逃走的。他一為了躲避命案，二是出去會會朋友，看看外面的世界。他的第二個目標圓滿地實現了。他會了很多朋友，還結交了很多新朋友，還看到了外面精彩的世界。可是他的第一個目標沒有實現。他所要躲避的，最終還是找到他了。本來他殺閻婆惜的事是個小事（因為縣令和他的同事都想周全他，所以他的案子已經不再追究了），可他偏又好心惹來壞事--放了被王英抓上山的知寨夫人，而知寨夫人不但不感念他，反而勸丈夫抓了他。如果這個知寨夫人只是個歹毒婦人，也許宋江不會鳥他。可關鍵是她把歹毒用在了救過她的宋江身上，而且是要致宋江於死地。她的命運和黃文炳一樣，被宋江聯合眾好漢殺光全家。與盜賊合謀殺了朝廷命官，等待宋江的只有死路一條。因此宋江已經做好了上梁山的準備。可是他的老爹不希望他做草寇留下世代的罵名，於是讓宋清假稱他已亡故把宋江騙了回去。回來就被抓了判罪。本來官司沒了苦主已經輕了，宋江又上下使了錢財，所以沒受皮肉之苦，只判個刺配江州。按照他父親的意思，發配江州服役期滿即可回來父子團聚，一旦頭腦發昏做好草寇，那將留下萬世罵名，還將牽累他老人家。

宋江是個孝順的人，而且也覺得他老爹說的是正理，於是謹遵父命，發往江州。途中晁蓋等好漢拉他入伙，他堅決沒有答應。他連哭帶嚎（註：東北方言）加尋死，好漢們只有順從他下山去了。話說這有點像我們現在常說的女人的三大利器「一哭二鬧三上吊」，宋公明這裡也是屢試不爽。他的三大利器可以總結為「一哭二跪三鬆綁」。至於宋江這三大利器如何體現，請各位自己閱讀時體會。好漢們也是沒有辦法，大家都是為了宋江好。他們覺得上山對於宋江利大於弊。可人家寧可去死也不上山，還不如讓他活著去受罪呢（註：這是我理解的意思，並不是那些好漢的心理活動）。

從此，宋江走上了不撞南牆不回頭的不歸路。具體細節我就不細述了。宋江在江州潯陽樓因為那兩首反詩被判為死囚。這等於是屋漏偏逢連夜雨，橫禍就這樣光臨了宋三郎。本來宋江在潯陽樓上喝酒，已經是非常的苦悶、感傷。兄弟們恰好有事都不在，他一個人少了那種簇擁把盞的快哉，也沒了惺惺相惜的豪氣。更重要的是，他宋江空有一生的才華和抱負，卻不想竟走到了今天這麼落寞的一步。他沒有知音，更沒有伯樂。在這潯陽樓上，他活在自己一個人的孤獨、彷徨的世界裡。他不知道未來往哪走，也不知道自己的凌雲之志還到底能不能實現了。他當然希望和父親、兄弟一家團聚，他也想孝順父親，可不是這種方式。不是這種服完刑役老守田園。他的人生理想中還有一條比孝義還重要的，就是忠。他要忠君報國，他要建功業，留清名。可眼瞅著這些願望連個影都沒有呢，現在看來像是要覆滅了，不由得使宋江一陣一陣的心痛啊！

偏偏人家連心痛的機會也不給你，把你對未來的幻想都徹底掐滅。於是一個善於舔痔的黃文炳，也是為了自己光明的前途，把宋江人生路上那股黯淡無光的燭火都給熄滅了。按小品中的笑談來說，你不能為了自己那堆柴火燒的旺，就把我這堆柴火撒泡尿澆精濕（註：這句也是東北話。不是故意拽詞得瑟，而是我覺得這樣說最能表達這個意思）。正是這位文炳老兄閑得直痒痒的經過潯陽樓、看到了宋江的「反詩」，告發了宋江。 宋江這就樣被推倒了人生 最低谷。

我在前文說過，宋江寫的是首言志詩，並不是反詩。而黃文炳聽蔡九知府說，他爸爸蔡京得到司天監彙報，稱有天罡星照在吳楚大地上，恐怕將有人作亂，還有一首小兒歌謠 「耗國因家木，刀兵點水工；縱橫三十六，播亂在山東。」 從這裡我們知道，宋江的被定死罪，並不只他一個人無辜。一個國家的宰相管理天下，竟然靠這些星象童謠，這是多麼的荒謬。如果這樣果真可行的話，不如由巫師或者所謂的國師來統領一國，還要你蔡京有個狗屁用啊？！對此，我只想送給老蔡、蔡九以及阿黃一個字，呸！

我們看宋江的人生真的是很不平坦，到這一步還差點喪命。這樣的遭遇足以把人消磨殆盡。倘若僥倖得以活命，那麼此生也將會失魂落魄，惶惶如喪家之犬。但是宋江沒有。他是在此時走到了最低谷，卻不是最末尾。他在這時徹悟、轉彎、絕地反擊，從此開始了人生的直線飛升。我想這就是宋江身上值得我們學習的，「窮且益堅，不墜青雲之志」的精神。

人生，不在於你發達時有多麼風光顯耀，而是在於你跌入低谷時能不能禁住摔打，摔打後能不能彈跳而起。那麼我們且看宋江起而重生的。

從死囚到山寨頭領

本來，宋江就要被問斬了。就在他絕望準備赴死時，他的人脈存摺給了他極大的回報。平日里他接濟救助他人，深得眾人愛戴。今日自己有難，眾好漢不惜性命來救他。也不枉他樂善好施、仗義疏財啊。最難得的要數李逵，眼見要砍了他的宋公明哥哥，光著膀子就是廝殺。生怕他宋公明哥哥傷到一根毫毛。李逵對宋江的追隨，可以說達到了以命相隨的地步。這一點，我會在下一章《宋江的鐵杆粉絲》中繼續和大家聊聊。

對於宋江來說，他其實不是被逼上梁山。上梁山是他自己的選擇，因為他清楚誰才是他的朋友。他們才可以幫助他實現自己的理想。在這個黑暗的世道下，奸佞小人當道，是非黑白顛倒。反倒是這些被稱為梁山賊寇的兄弟們與他真誠相待，共推肝膽。他們知是非，講義氣，劫富濟貧。看來要想實現自己的理想，還真得和這幫兄弟們一起打拚出一個名堂來。

於是他以自己的威望和功勞（給晁蓋報信以及推薦多位好漢）在山寨屈尊做了個老二。雖然只是個老二，可他乾的是老大幹的活。首先豎起「替天行道」杏黃大旗，這已經表明他的志向。當然，這樣做對梁山也是非常有利的。一來使梁山名正言順、出師有名，二來有了願景和奮鬥目標。接著是多次率領心腹頭領下山，三打祝、收三山、救柴進，無不獲得成功，賺得盆滿缽滿的回山。天下人更加知曉他宋公明了。他雖然沒有意圖篡奪寨主之位，但他實際上已經是有實無名的寨主了。他想要招安，可晁蓋是不能同意他招安的。說實話，如果晁蓋不是被史文恭偷襲身亡，那他還真是宋江招安的最大障礙。我前文說過，他是尊重晁蓋的，視晁蓋為兄長。不管其他頭領贊成還是反對，晁蓋這一票他就得尊重。因為這個緣故，才有人說是宋江腹黑地弄死了晁蓋。其實這是黑宋江。說句公道話，不能因為人家長得黑就黑人家。對於義薄雲天的晁天王，他是從心底里往外佩服的。在忠方面，他可以排第一。在義方面，晁蓋可以排第一。

不知是作者的故意安排還是巧合，晁蓋枉死在史文恭毒箭之下。也許真刀真槍的干一場，史文恭干不過晁蓋。可人心不能把誰都當朋友，否則不把你當朋友的假朋友會害了你。

宋江本來就實際上統領著山寨，這下就民心所向做了山寨之主。

當初晁蓋要讓宋江做山寨之主，他無論如何不肯答應。不管這是出於客氣，還是怕難以服眾，他終究沒有覥居寨主寶座。後來為什麼又坐了？時機到了，威望夠了，不服不行了。這給我們一個啟示，該你當的你當，不該你當的你千萬別僥倖竊居。不然你會被摔得很慘。正如孔子所說「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。」你有了真才實學，有了可以在位的實力，你自然而然就可以在那個位置上，干那個位置上可以乾的事。

從山寨頭領到保國的忠臣良將

對於晁蓋來說，做個山寨頭領已經是他的終極理想，他在這裡可以最大限度發揮自己的義氣。可對於宋江，做個山寨頭領還只是個開始。因為他的忠，在這個平台上是發揮不出來的，必須要有個更大的平台去施展。這個平台就是通過招安回歸朝廷，成為正規軍。原來的「替天行道」是曲線式的，是隔空為皇上效勞。而招安就可以直接地為皇上效犬馬之勞，平叛安民。

招安，這個宋江夢寐以求的理想，真的實現卻費盡周折。第一障礙便是晁蓋，晁蓋歿了。第二是近一半的兄弟反對招安。如果大家真的不願意招安，那他宋江又如何自作多情下去。第三就是那個不給力的朝廷，有一幫奸臣慫恿，非要踏平他梁山泊。宋江和他的兄弟們憑藉英勇和智慧，一次又一次地挫敗了朝廷的圍剿。其實明眼人都看得出來，作者在這裡用了誇大的曲筆。兩敗童貫、三勝高俅，一個是朝廷的樞密使，一個是朝廷的太尉，都是國家的要員。能打敗他們確實是極大地諷刺了這二位的平庸愚蠢，但也說明這個國家沒有一個人才。進一步說就是宋江他們才是人才，太尉、樞密使、丞相等應該由他手底下這個班子接手。其實這是不現實的，一個國家興亡固然是匹夫有責，但是只靠一個人或一群人是不可能挽救整個民族的危亡的。重要的是眾志成城，同仇敵愾。倘若70%的百姓投降了，那麼這個國家名存實亡。而一個國家的宰相、太尉等無論忠奸，他都是有能力在他的職位上干好他的本職工作的，不會像小說中演繹的那樣，被打得灰溜溜抱頭鼠竄。

很明顯，作者以這個曲筆給宋江等人招安做好了鋪墊。這個招安也是一個極其理想化的招安。聽過招安的，但真沒見過這麼招安的。朝廷被梁山打得報廢，梁山再曲意逢迎表忠心。然後朝廷派個有膽識的忠臣來安撫、獎掖梁山，得做到既讓朝廷有面子，又讓梁山感覺到被需要、被邀請的尊重。這麼理想而美好的事，還真是有一點差錯都不行。因此第一次招安流產。第二次完全做到了這兩點才取得成功。

一代宗師中說「念念不忘, 必有迴響」。宋江因為念念不忘招安，最終煞費苦心，實現了他的招安夢想。從此他從山寨頭領一躍成為宋先鋒，後經多次戰功成為武德大夫、楚州安撫使、兼兵馬都總管。宋江這個官職，百度里已經有人說明是有問題的（具體什麼問題把他這個官職一輸入就知道了）。宋江四次出征平叛殺敵都是以先鋒的身份干著一個將軍乾的事，最後得的官職是個七品，還沒有他們曾經幹掉的十節度官職大。那他這麼蠅營於招安，招安後又犧牲了這麼多兄弟，換來一個芝麻大的武將官職，值得嗎？這個答案要問宋江自己了。

他以先鋒去幹將軍的事，說好聽了是能者多勞、鞠躬盡瘁、為國獻身、萬死不辭，說不好聽了就是越俎代庖、多此一舉。按照名義上來說，他是所勞者多於所得者，是不相稱的。但從實際獲利來說，雖然沒有達到當年宋江所期望的「逐凌雲之志」，可畢竟擺脫了留下賊寇的罵名，達到了封妻蔭子的目的。而他也做了忠臣良將的本分，為君王分憂，保境安民了。

忠臣良將之本身，就是不圖高位厚祿的。得遇君主恩寵予以高官厚爵是榮譽，不得也改變不了他們為國為民的本心。這樣的人立志始終，九死無悔。雖然歷史上的宋江未必如此，但小說中這一宋江也堪為世人楷模。

有一本書叫做《不忘初心，方得始終》，大概說的就是宋江這樣的人吧。當你經過多年的奮鬥和打拚，還記得當年你的夢想嗎，還記得當初那個最小最小的願望嗎？如果忘了，趕快找回它吧！

從忠臣良將到成忠義之神

無奈宋江遭奸臣陷害，被賜毒酒身亡。宋江又擔心李逵壞了自己的忠義之名，召來給他也喝了毒酒。華榮、吳用感念宋江恩德，與之同去。盧俊義水銀慢性中毒，掉入江中而死。。。梁山好漢們的下場可以用慘烈形容。聰明智慧的才得以保全。

宋江死後，楚州百姓為他建立了祠堂，四時享祭。後來道君皇帝得知原委，又敕封宋江為「忠烈義濟靈應侯，」仍敕賜錢於梁山泊，起蓋廟宇，大建祠堂，妝塑宋江等歿於王事諸多將佐神像。敕賜殿宇牌額，御筆親書「靖忠之廟。（此段引自水滸傳第120回）

世人評價一個人都是蓋棺定論的。好多人活著可能不名一文，死後卻可以名垂千古。宋江從一個忠臣良將升為一個忠義之神的形象，也是因為他堅守忠義，甘願服毒酒而死。倘若他知道這毒酒是奸臣謀害所為，他未必會喝。他以為皇上讓他死，他便懷著「君讓臣死，臣不得不死」的宗旨，毅然喝下毒酒。

小說的末尾再次用了曲筆，借神魂之事給宋江一個申冤的機會。其實只是作者的一廂情願。已死之人不能復生，更無魂靈。即使被封為神，也只是供後人瞻仰、祭祀而已。宋江自己是沒辦法知道了。因為這是不可求而得之的。而他本人對於忠義，看得要比成神還重要。這一點，他把握住了。

不是誰都能成為神（神也未必都是好的），成為神也只能是別人眼裡的神。我們其實都是平凡人，一個會拉屎放屁的人。即使我們做出了驚天偉業，最後也得落地為人，任他人指點評說。