墓地風水與後代運勢

　　清明節快到了，而清明節的一項重要內容，就是祭掃墓地。祭掃墓地是由來久遠的一項傳統，除了對先人進行懷念憑弔以外，也是希望得到先人的保佑與庇護，那麼這種希望真有希望嗎？　　這就牽涉到一個墓地風水與後代運勢的問題。　　大家知道，親人之間的一些信息是可以遺傳的，有的是通過生育方式的肉體遺傳，有的則是通過空間磁場的信息感應。根據物質不滅定律，先人肉體死亡後，他們的信息會轉化成氣場的形式，仍然存在於空間里，這些信息很容易與後代信息溝通，產生共振，因此對後代仍然起著一定的影響作用。

　　而一塊墓地的風水好壞，又決定著先人信息的存在與揮髮狀態。下葬之後，骨肉氣息，與陽氣地氣結合，形成生氣，而生氣是可以直接與後代產生同頻共振的，會直接影響到後代的智慧、生理與情緒等。　　古代《葬書》說：「夫陰陽之氣噫為風，升為雲，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣」。生氣是陰陽二氣輪迴周期中的一個環節，陰陽之氣運行不息，不斷變換成風、雲、雷、雨及生氣等表象。　　「五行之生氣，行乎地中，發而生乎萬物。」當生氣露出地面，升入空中，就變為風，風被吹散蕩盡，因而無法利用，故為了將生氣聚止於某地，有必要防止生氣盪散。只有環繞吉地的層層山巒才能遮擋住風，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。這就是吉地之所以通常是為群山所環抱、流水環繞、主流支流交匯處的河漫灘及階地，並且人們在其上選址選墓或建宅的理論根據。　　所以墓地風水吉祥者，則對後代產生積極影響，而墓風水兇惡者，則對後代產生消極影響。所以一塊墓地的風水，對後代是相當重要的，故古人素有「一墳二房三八字」之說。　　那麼怎樣去選擇一塊好風水的墓地呢？　　選墓地其實就與選房一樣，墓地稱為「陰宅」，房屋稱為「陽宅」，只不過選房是在城裡，而選墓是在野外。　　自古以來，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統觀念；三是死亡地，如任所、戰場等，這往往是格於形勢，如交通制約等；四是其他地方，如生前嚮往之地等。　　但無論如何，一般都要選擇「前有照，後有靠」的地方，即前有水流穿過，後有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。 　　比如，首先應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。　　墓地也要陰陽和諧才好。因為墓是陰極，太陽是陽極，陰陽互動才能產生氣氣，對子孫後代產生影響，所以墓地的入口，最好開在東南或正南方向，使上午與中午都能見到陽光。而且宜土質肥厚，周圍植物茂盛，有樹木相伴為好。　　中國自古就有土葬與火化兩種形式，遺體直接土葬，對後代有重要的影響，而火化以後，其影響作用，雖然有些減弱，但也還是存在的，因為信息會隨著骨灰而聚集，所以也是相當重要，不可忽視的。　　人死以後，一般應早些入土安葬，俗話說「入土為安」，使之落葉歸根，也使其與地氣結合，產生生氣，有利子孫後代，而不宜長期暫存或寄放，否則遺體不能很好地與自然環境結合產生生氣，而不利後代運勢。　　墓地對後代的影響，一般以隔代最為明顯，就是爺爺與孫子輩最能產生共振。根據墓地風水的不同，其對後代產生的影響也不同，有的墓地旺人丁，有的墓地旺財富，有的墓地旺官運，有的墓地有利婚姻，而有的墓地不利婚姻，有的墓地旺男子，有的墓地旺女孩等。　　墓地也是根據八卦二十四山形勢，及其所代表的子女狀態，來判斷對後代的影響作用的。比如從大環境看，正北層巒迭嶂，正南活水靈照，這樣環境中的墓地，如果選對了吉祥的穴位，則一般是子孫興旺，或旺官旺財的。　　比如正北有群山環抱的墓地，原則上是有利中男婚姻的，而北面有窮山惡水的墓地，則是妨害中男婚姻的。比如正西開闊平坦的墓地，是有利少女婚姻的，而正西窮山惡水的墓地，則是妨害少女婚姻的。　　比如北面低洼或見水的墓地，一般是旺女兒的，多生女兒，並且女兒比較強悍有為。而北面或東面較高朝陽的墓地，一般是旺男孩的，多生男孩，並且男孩比較事業有成。　　墓地風水對後代是影響深遠的，也是相當複雜的，只是從理論上也許很難表述清楚，所以需要實地勘測，才能調整到比較理想的效果。　　本博客文章均系方久銘原創，並受北京市版權局簽約保護，個人觀點僅供參考，不能迷信，歡迎閱讀欣賞或收藏，但不允許轉作商業用途，否則追究侵權責任！
推薦閱讀：