第一步禪修法---往生法與助念法
四步禪修法來源於楞嚴經,大家不是都說「開悟的楞嚴,成佛的法華」嗎?楞嚴經中大勢至菩薩念佛圓通章說:「憶佛念佛,現前當來必定見佛」,這是釋迦牟尼佛給我們的授記,就是說一定會成就的。「凈念相繼,得三摩地」就是借念佛這一念攝住自己的身心,修到功夫純熟就會達到沒有能念的心,也沒有所念的佛,也就是能所兩亡,也叫得三摩地,這才叫做凈念,這種凈念在自己的心裡相續著,就叫凈念相繼。
得三摩地是啥意思?三摩地為定,定中開慧,所以第一步禪修法就把戒定慧攏在一體去修。那麼第一步禪修法就是憶佛念佛,想著佛像而安住。在前面的講法中想佛怎麼去想,怎麼安住,什麼是入定,什麼是出定,都講過去了。
用第一步禪修法修行禪定的時候有一種成就的驗相,就是我們帶著想佛這一念,再去看萬事萬物的時候,雖然什麼都看得見、聽得見,就是心不跟著外境走,這就叫做「眼觀外境心無有」,也就是雖有緣起(諸事發生叫緣起),但其性必空,也就是「緣起性空」,這個見是從內心裡生出來的。一旦生出這個見來,我們馬上就懂得了「色即是空,空即是色」,也就是「顯空合一」。心中除了想佛這一念,別的不生了,觀的佛像也本來是空,所以叫空。我們知道所觀想的佛是自己的心生的,也就是「心即是佛,佛即是心」,我們帶著這個概念再看一切眾生的時候,自己的心態又不變,就會生出「心佛眾生三無差別」的平等相,這就是修第一步禪修法成就的驗相。方法就是想著佛安住,就會得這種功德。
第一步禪修法中包涵著個往生法和助念法。下面我先講往生法。
我們修行凈土法門是從信願行下手起修。
第一個就是要相信,不信上不了路,也得不到解脫。你不信,佛也沒辦法,他沒法讓你去相信。只有你相信後,他才說給你解脫的方法。所以解脫是靠自己,就象吃飯一樣,佛吃飽了是佛不餓,我們不吃,我們還是要餓的,所以我們要學會自己會吃飯。解脫就是靠自己,沒有哪個佛能把你提溜到極樂世界去的,那麼去極樂世界去的是我們的心,我們的身體則留在娑婆世界,身體是不能去的,只要我們心裡不相信,就不會生到極樂世界。但是要往生到極樂世界要具備「信願行」才去得了。「信」就是相信有個阿彌陀佛,相信有個極樂世界,相信極樂世界的殊勝莊嚴,而且一旦生在極樂世界就永不再輪迴,為此我們想去。不信就沒辦法,就是把你的身體提溜了去,你的心也不會去,也不會得往生的。
「願」就是想去的意思,但關鍵是落實在行上。
「行」也叫作修行,就是落實在自己的行動上。落實在哪裡呢?就是落實在我們的身語意上。在語上面的修行,怎麼落實呢?那就是不惡口、不誹謗、不妄語、不兩舌,還要精進地去誦經持咒念佛。
現在我們再看一下我們在「意」上是怎樣修的?我們修行凈土法門的大多數居士是這樣修的,就是努力地在心意識里是呵護自己的善念,控制壓制自己的惡念,這種修法只能離了三惡道,不出輪迴,因為我們心中還有善念存在(善念也是妄念)。但是不去呵護這個善念,我們的心就沒有住處。如果臨終之時我們的心住在善念上,這一善念就會顯現作用,就會讓我們投生到善道中去;當我們臨終之時生起一念惡念的時候,這個惡念就會讓我們投生到惡道中去。所以說臨終最後一念最為關鍵,臨終最後一念決定下一世的去處。一旦生到下一世中就又是一輩子。
為什麼這個善道和惡道又分為三善道和三惡道呢?因為我們的善念有時候強,有時候弱,所以就分為上中下,是根據自己的念頭強弱而顯現的三善道,同樣惡念也是有時候強,有時候弱,所以惡道也分為三惡道。
我們修行人終生呵護自己的善念,臨終很可能墮入善道中,出不了輪迴。但是離了三惡道,這也叫作迷修,就是因為沒有正確的求往生的方法。正確的方法就是大勢至菩薩的教授——憶佛念佛。很好懂嘛,就是口裡念著佛,心裡想著佛,就是想佛這一念最為關鍵。當我們心中生起想佛這一念的時候,就即刻離了善念,離了惡念,離了發獃的念(空念),大家試試是不是這樣的?這就是「憶佛念佛,現前當來必定見佛」的原因和關鍵所在。
我們要確保往生極樂,非常重要的一點就是:當我們心中生起想佛這一念的時候,即刻離了善念,離了惡念,也離了空念,所以這一念也叫作正念,也叫作佛念。善念投生善道,惡念投生惡道,佛念投生到佛道。所以我們念佛人終生呵護的也就是想佛這一正念。
這就是四步念佛法第三步念佛法的重點,和四步禪修法中第一步禪修法的重要就在這裡。
下面再講助念法。假若我們念佛人臨終時沒有想佛這一正念,我們很可能就會生出善念或惡念或空念,所以我們以前助念的時候,都是開示臨終人放下萬緣,一心求生極樂。但是正確的助念方法就是助長臨終人往生這一念,也就是讓他想起想佛這一念來。
我們助念的方法究竟應該怎麼做?我們去助念的時候,這個人雖然死了,但他的心意識是不會死的,而且死了後比我們活著的人聰明九倍,我們心裡的想法不用嘴說,他也會知道我們心裡的想法。我們去助念的時候,大家都想著佛而念佛,那麼死了的人想佛這一念就會生出來,就這一念即得往生。這就是個助念法。
這就是我們四步禪修法的第一步禪修法裡面就包涵了往生法和助念法。
(以上是弟子慈悲子等根據佛心禪語法師2017年10月10日微信講法錄音整理。若有錯謬,即在大恩上師及道友們面前發露懺悔!嗡班匝兒薩埵吽
)
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