傳說中的一隻風流龜

清代妓女

網路上有兩大神秘人物：第一是「小明」，其次是「隔壁老王」。「隔壁老王」為什麼這麼著名，正如魯迅先生所言：你不說我倒明白，你一說我反而糊塗起來！

沒有「隔壁老王」，網路一定要安靜許多，當然歡樂也就少了許多。問題是，「隔壁老王」為什麼要姓「王」呢？

中國的姓氏，特別多。《世本》收有先秦18姓875氏，《大唐氏族志》收有姓氏293個，《元和姓纂》收有姓氏1233個，宋《百家姓》收有姓氏568個，《通志·氏族略》收有姓氏2255個，《姓解》收有姓氏2568個；明《姓觿》收有姓氏3625個，《續文獻通考》收有姓氏4657個。當代《中國姓氏大全》收有姓氏5600多個，《中國姓氏彙編》收有姓氏5730個，《中國姓符》收有姓氏6363個，《姓氏辭典》收有姓氏8000多個，《中國姓氏大辭典》收有姓氏11969個，《中華古今姓氏大詞典》收有姓氏12000多個。專家保守估計，中國實際使用過和正在使用的姓氏大約有20000個。

古代龜形印

海量的姓氏，最終讓「隔壁老王」姓上了「王」，沾的全是動物「王八」的光。不過，這「王八」已不是單純的動物，而是人人皆知的那句「國罵」。

「千年王八萬年龜」，王八最初是指甲魚，即鱉。後來，人們在龜的甲殼上發現了「王」字與「八」字的紋樣，烏龜不稱王八不合天理，王八也就成了龜與鱉的統稱。

龜，最初是充滿神聖的。《禮記．禮運》：「麟、鳳、龜、龍，謂之四靈」。「四靈」之中，「麟」、「鳳」、「龍」純屬想像，至少目前不能證實這三種動物在地球曾經真實存在。唯有這「龜」，存在於大自然中，還被古人拿來擔綱神靈之物。龜甲上的刀痕，事實上傳承著中華文明。

先秦甲骨文

上天主宰著人類，上天的旨意要存貯到龜甲上，那麼龜的地位之神聖順理成章。由龜的神聖到人的崇敬，小小烏龜幾千年里算是風頭出盡。中國的古代史何悠長，對烏龜的追捧可謂俯拾皆是。曹操有詠龜名作，唐詩人中不乏陸龜蒙、張志和（張龜齡）。宋陸遊老先生，晚年也甘做「追龜族」，自號「龜堂老人」。如果沒有農業文明的興起，人民還靠龜甲占卜來指明前進方向，龜的身份地位絕對依舊神聖不可侵犯。但是，社會在前進，烏龜在爬行，其身價的持續下跌同樣在情理之中。

龜與鱉被整合到一起，是在元代。這個時代的「新物種」，即所謂的 「王八」，意思也是「你懂的」。王八是怎樣變成「國罵「的呢？常見的說法是源於「忘八端」。「八端」，即 「孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥」，指的是做人之根本。忘了「八端」，即忘了做人的根本。「忘八端」又變成「王八蛋」，「社會科學」不明不白的成為「自然科學」，烏龜自然也是不明不白並且又倒霉透頂。

刻辭龜甲 商代後期

烏龜倒霉，是因為有一種男人難免倒霉。明人謝肇淛《五雜俎·人部四》曰：「今人以妻之外淫者，目其夫為烏龜，因以龜之俗稱呼之。」古人認為烏龜沒有交配能力，雌龜須與蛇交配方可下蛋，所以小龜都是「野種」。如果女人與他人通姦，通姦生出來的當然也是「野種」，的男子稱為「王八」，罵人為「王八蛋」、「王八羔子」，那就等於說他是他母親跟他人這個、那個。

婦人有外遇，俗謔稱其丈夫為王八，亦稱為烏龜。舊時妓女院中的僕役，亦稱妓院老鴇的丈夫。他們自身，其實又低了一級：龜奴。王八，象徵著賤人，賤事。

男士的恥辱，顯然是出在女人身上。沒有出牆的「紅杏」，便沒有「綠帽子」的產生。有這麼一頂「綠帽子」，堂堂八尺男兒，也就成了滿地爬的小王八。今天生不逢時的小王八，全無什麼神靈可言了。

古代青樓

文化有著傳承的一面，同樣有著與日俱增的一面。「隔壁老王」顯然與王八有關，但境遇顯然與王八大相徑庭……

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