玄空之眼解讀「玄空闡秘28

天玉雲「分卻東西兩個卦，會者傳天下」但如何分出東西兩卦卻沒有說，市面上有流傳兩卦的排法，但是否真是如此就讓我們來剖析看看。

學楊公理法必須牢牢樹立三盤卦的模式，只有拿三盤卦模型照應才能真正理解玄空，所以經文極其讚美反覆叮嚀：三盤卦第一。

東西兩卦之分其實是玄空的元運之分，按照三盤卦理，玄空元運是以三分來建模的，其圖A理如下：

而我們知道三元其實是是兩元而已，三盤卦模型構建好以後就要基於三盤推演成兩片模型分出兩元來，所謂「不識三盤哪識兩片」圖B：

兩片分開的結果就是中元和人元被上下兩元和東西兩卦合併，我們可以用排山掌來列出更清楚點：（中元456的46被上下元分割，人元258的28被東西卦分割）

先看上元之天元的東西兩卦圖C

坎巽兌為天元，其中坎巽屬上元之天元，故東西兩卦從坎排九宮。這就是過路陰陽所流傳的上元1234宮要山，9876宮要水的來源。而寶照天元兼輔之說是楊公舉上元之天元龍為例告知補救之水法，所謂取輔，蔣公已在注中明說為輔弼兩星，非偽法只取左輔一星之水法也！看排山掌自然知道，所謂取輔弼就是取同元本卦（指東西兩卦而言）之水補救將來之用也。但是但是如果取輔弼兩星那麼就有六吉了而楊公只說取得五吉沒說六吉啊，這裡其實楊公藏了個機巧！寶照天元只舉上元為例並未講下元之天元水補救之法。上元之天元龍根據圖C當取右弼補救而成五吉，而下元之天元龍取左輔成五吉，兩元都取得五吉！上元取弼看上圖C即明，為坎一宮也。那麼下元取輔怎麼講？（下文有提到，天元要從17排九宮，所謂排九宮就是山從哪個卦開始飛步，如上圖是從坎開始飛步九宮，也就是環布排山掌的，而下元因為下元當令的天元只有7兌，所以下圖用得是兌開始從山那裡飛步。至於機巧的意思是說楊公其實的意思是，因為為了對仗關係，上元弼是五吉，然後對仗讓大家反面思維一下推導出下元輔是五吉，倒是沒想到要把所有的吉都講出來，對仗害人啊………………）

這裡就需要認識到東西兩卦並非死板的一種，流傳的1234對6789是上元之天元情況下的東西兩卦，如果是下元之天元那麼東西兩卦是如下排法圖E：

這裡你還是可以說9876對1234，但是具體的八卦卻已經變動了。記住玄空是活法，九宮位是固定的，但是星，卦，氣隨時流轉變動的非刻板不動的，否則就不會三十六宮都是春了。所以蔣公批玉尺「強把山川束縛」，過路陰陽的口訣也當如此活看。

再次體會一下第一個三盤卦圖A，天元為一四七坎巽兌！上元東卦起於坎，下元東卦起於兌！上下易元，山水顛倒。故下元之天元取同元之水補救將來，有意思的是天元江東一四七，挨星卻從江西九三六起！（這裡這個很明顯，因為大家看，上上圖，就是上元天元的圖，坎一宮起，貪狼起於九離宮，上圖，下元天元圖，兌七宮起，貪狼起于震三宮，而且都從離宮起貪，坎宮起弼，這也算是個規律吧，記得法鑒上說的上元起貪順而下元起弼逆了吧，其實就是這個意思啦，上元起貪在坎，順飛，下元起離在坎，逆飛，如此而已。）

看下圖D即明：

上圖D即乾兌艮離（9876）宮要水,圖E中坤宮就是圖D中左輔星所在！因此天元補救左輔右弼都用，只是有上下元之分。

這裡可以看出楊公口訣極其精巧嚴密，舉例都是深思熟慮的並非隨意。經云：取得輔星成五吉。短短几個字的口訣，包含信息為輔（弼），上（下）元，數字五。上元之天元應取弼星，但是口訣卻獨提一個下元的輔星。明明輔弼並用，卻又只說是「五吉」非四吉非六吉，這裡完全用隱秘的方式傳授著玄空做法，就看是否有夙慧之人能夠識破謎語了。寶照此處的輔弼是楊公借用一來示人以水龍倒用之法，二來以星名指出補救的規律，並非用挨星挨得補救之水位，因此種種巧立名目的輔星水法可休矣。（感覺楊公狡猾狡猾地……話說這樣何必呢……要傳不傳實的，傳個半真半猜謎，還不如不傳…………）